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标题: 不，敢为天下先 [打印本页]

作者: 百家鸣 时间: 2013-8-16 11:43
标题: 不，敢为天下先
我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰：不，敢为天下先。

一般的《道德经》在标点时，将三宝称之为，慈、俭、不敢为天下先。这样的标点，不符合道德经的宗旨。

“不”在道德经中有许多定义：不学、不欲、不言、不搏、不武、不与、不怒、不贵。这些都体现了老君的道德学思想，也是人类的指南针。

对于三宝，老君告诉我们的应该是，敢为天下先，做到上民、先民，做一个领先的人，做一个有道德的模范。做到“不学”、“不欲”、“不言”、“不搏”、“不武”、“不与”、“不怒”、“不贵”，做一个敢为的人。

“慈”、“俭”、就是道，“不”就是德，前二者代表了朴（道），“不”就是朴散（德），将慈俭应用到了家庭和社会，必须做到“不”。

作者: 和真 时间: 2013-8-16 11:46
学习道祖的“三宝”

作者: 陈三原 时间: 2013-8-16 11:50
非常好，这个标点才是正确的。谢谢分享~！慈，俭，不，敢为天下先！

作者: 静观万物 时间: 2013-8-17 17:12
这个版本的，值得思悟。谢谢分享，学习了！

作者: 雪域之巅 时间: 2013-8-17 21:31
谢谢分享，学习了！

作者: 大肥猫 时间: 2013-8-25 09:33
一个标点就改变了一句话的意思学习了

作者: 圆融自由 时间: 2013-8-25 21:36
本帖最后由圆融自由于 2013-8-25 21:55 编辑

道德经第67章说：三曰不敢为天下先。这句话是让我们的意识退守、居于（元气）之后的意思。这也是意息相随的理论来源。楼主不要误导人啊！

作者: 长沙小肖 时间: 2013-8-25 21:51

圆融自由发表于 2013-8-25 21:36
道德经第67章说：三曰不敢为天下先。这句话是让我们的意识退守、居于（元气）之后的意思。这也意息相随的理 ...

道德经，仁者见仁，智者见智，没有标准答案，不要争执，得包容别人的解释。

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