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标题: 站桩高手为什么年纪不大突然去世 [打印本页]
作者: 浑圆生    时间: 2013-8-29 14:01
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作者: 浑圆生    时间: 2013-8-29 14:06
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作者: 长沙小肖    时间: 2013-8-29 15:44
此现象仅代表个案，我也听得过卢氏结构的二儿子有先天性心脏病，但仍然去横扫河北武林，最终英年早逝，更多的信息是80、90岁以上的意拳前辈多的是，曾经有一篇文章列举了许多，可以去查看。
作者: 幸运熊    时间: 2013-8-29 16:36
到了高级阶段欲火更强了 这个说法我倒不认同 而且 人的寿命是由许多因素决定的 楼主讲的应该只是一个方面
作者: 静极    时间: 2013-8-29 21:28
口干舌燥多喝点水就是了。站桩新陈代谢快，对水的需求量大一些。脾气暴躁那只能说明心性没修好。

阴阳不调五行失衡那是不可能练成高手的，相反在中医典籍里倒是经常看到。

把个人原因导致的离世全赖在站桩头上，足见吕氏一伙抹黑浑圆功的险恶用心。
作者: 唐山大兄    时间: 2013-8-30 12:11
应该要炼养结合.把能量积蓄起来厚积薄发。
作者: 凝心听雨    时间: 2013-8-30 16:12
桩法炼到一定程度必须严格禁欲，各种桩法都是培阳固阴的，如果是在初级阶段，要求寡欲。到了高级阶段欲火更强了，则需要大量的肾水来平衡，基本就需要无欲了，此时性欲也更强，如果放纵死得就更快了，不但不能养生，反而加速害命。无欲为首要，否则，火性炎上，轻则口干舌燥，重则脾气暴躁，更严重则心脑出大问题。 ------------这个说法本人反对。能找到老师教“禁欲”的话吗？我记得，老师在给我们上课的时候，明确提出不要有意识禁欲，一切顺其自然。只是要求多“养”。站桩时突然死去，是练功者自身原因。如果有疾病死掉也赖在练功上啊。练武，各人体质不一样，身体有问题就是有问题，不要往功法上去联系，这有点牵强附会。如有不到，请海涵！
作者: 守一    时间: 2013-8-30 16:21
凝心听雨 发表于 2013-8-30 16:12
桩法炼到一定程度必须严格禁欲，各种桩法都是培阳固阴的，如果是在初级阶段，要求寡欲。到了高级阶段欲火更 ...

同意听雨兄所讲。凡事做绝了都是讲不通的，行不得的，禁欲亦然！
作者: 山头小猪    时间: 2013-8-30 19:16
唉   怎么说呢？
作者: 海涛    时间: 2013-8-30 19:48
转  ：8月13日，南阳通宇集团董事长王庆来，43岁，身价43个亿!因为突发脑溢血经抢救无效，死亡。

　　2004年11月，改革开放的风云人物、均瑶集团董事长王均瑶因积劳成疾逝世，年仅38岁。

　　2005年9月，网易代理首席执行官孙德棣猝死，年仅38岁。

　　2006年1月，上海中发电气集团董事长南民，因患急性脑血栓抢救无效去世，年仅37岁。

　　2006年2月，赣粤高速董事长吴绍明逝世，终年56岁。

　　2007年4月，绿野木业公司董事长许伟林，因心肌梗塞抢救无效逝世，年仅42岁。

　　2007年12月，百度CFO王湛生意外辞世，年仅40岁。　2008年7月，北京同仁堂股份有限公司董事长张生瑜突发心脏病去世，年仅39岁。

　　2010年4月4日上午10时许，江民杀毒软件创始人王江民，心脏病突发逝世，享年59岁。

　　2011年6月28日，德尔惠股份创始人兼原董事长丁明亮因癌症逝世，享年52岁。

　　2013年7月15日，前御泥坊董事长吴立君因劳累过度，急性脑血栓逝世，年仅36。

按：没听说他们是练浑圆功的啊！过于牵强！
作者: 静极    时间: 2013-8-30 21:03
拜托，你是不是看错了题目。你说的这些人都是赚钱高手，不是站桩高手。
作者: 问鼎    时间: 2013-8-30 23:23
某某人的离世，是不是站老师教的，是不是有违拳学理论，生理规律？企图产生强大功效。一切有悖修身养性的，生活，工作，环境，不管你练谁教的，都可能对生命质量产生重大的影响，甚至早逝，要懂的练于养的辩证关系，要懂的科学的出力方法，最终功夫体现在能量的级别上，说白了就是气的质量上，而不是人的体重上。
作者: 松花江    时间: 2013-8-31 11:06
呵呵，站桩有成就的人，大多高寿。像韩星桥度百岁而去，秘静克、于永年等站桩养生大家都是高寿呀，怎么说站桩高手不长寿呀？
作者: 陈三原    时间: 2013-8-31 14:09
静极 发表于 2013-8-30 21:03
拜托，你是不是看错了题目。你说的这些人都是赚钱高手，不是站桩高手。

呵呵，你没理解他的意思，他举例说明的意思是，英年早逝的人多的是，但都不是站桩导致的。不要把那些早死的原因片面归结于站桩。
作者: 陈三原    时间: 2013-8-31 14:18
这个楼主的帖子有明显的逻辑问题。首先，题目就定死了结论，站桩高手早死。其次，他不做说明，没有一个事例举出来分析。只负责把自己的结论当问题抛出来，实际就是否认浑圆功。这个题目的说法是自己杜撰的，没有任何数据，没有一个事例，又直接把结论当问题。
要是我也这么问：为什么楼主“浑圆生”你上辈子是猪？ 这种问法，就是把结论当问题。其实你上辈子是不是猪，我也不知道。结论本身不见得正确，让人们如何回答？站桩高手，谁是站桩高手？怎么死的？多大年纪？他怎么就是高手了？谁确定他是高手？他练习站桩多久了？
里面包含的问题太多了，这个问题本身就是个陷阱。
作者: 陈三原    时间: 2013-8-31 14:32
【其实桩法炼到一定程度必须严格禁欲，各种桩法都是培阳固阴的，如果是在初级阶段，要求寡欲。到了高级阶段欲火更强了，则需要大量的肾水来平衡，基本就需要无欲了，此时性欲也更强，如果放纵死得就更快了，不但不能养生，反而加速害命。无欲为首要，否则，火性炎上，轻则口干舌燥，重则脾气暴躁，更严重则心脑出大问题。 】
楼主这些话，也不知道是引用名言，还是自己杜撰。里面有很多不靠谱的逻辑。很多结论是自己胡说八道的。没有根据。
其实桩法炼到一定程度必须严格禁欲----这是你自己定的规矩？还是有什么依据？浑圆功没有禁欲的说法。
到了高级阶段，欲火更强了--- ------------这个结论是谁定的？有什么依据？欲火为什么就更强了？
欲火更强，需要大量肾水来平衡----------这个结论是你自己杜撰的吧？欲火是什么？欲火来自哪里？欲火如何产生的？肾水是什么？它们如何平衡？你有这个系统的知识吗？
欲火更强了，放纵就死的更快-------------这是养生常识，站桩或不站桩，纵欲都是损害身体的。但是正常人也需要阴阳互补的。过与不及，都不可取。
楼主这套似是而非的阴阳五行学说，颠三到四，恐怕是要误导人的。
作者: 陈三原    时间: 2013-8-31 14:41
【否则，火性炎上，轻则口干舌燥，重则脾气暴躁，更严重则心脑出大问题。 】
这个更是危言耸听。你有实例还是有统计分析？有多少站桩的会心脑出问题？有多少站桩的有口干舌燥的？
以我自己站桩实际体验，经常口生津液，口里甘甜美味的感觉！那种甘甜是任何物质食品所没有体会过的。
楼主这些结论，实在缺乏根据。

作者: 胡学研易经策划    时间: 2013-9-5 14:55
原因多方面，
作者: 罚焉    时间: 2013-9-19 16:11
海涛 发表于 2013-8-30 19:48
转  ：8月13日，南阳通宇集团董事长王庆来，43岁，身价43个亿!因为突发脑溢血经抢救无效，死亡。

　　20 ...

《黄帝内经》中的话：法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常。
这些早逝的名人，肯定违背这些规律。
我想任何人违背这些规律，都不会寿。
作者: 金刚不动行者    时间: 2013-9-19 22:05
标题宜改为“为何有的站桩高手年纪不大就突然去世？”，其次，论述还是不要说得那么绝对为好，要圆融，要全面，因为导致“某些站桩高手年纪不大就突然去世”，其中必有错综复杂的各种原因，且因人而异。
作者: 五八银棍    时间: 2013-9-20 11:59
我转过一篇《意拳传人的练功与寿数关系统计》http://hyszw.net/thread-11553-1-1.html，专门说明此问题，很有说服力。练意拳的还是长寿的居多，个别情况不能涵盖普遍规律啊。
作者: 易研堂    时间: 2013-9-21 23:37
要符合统计学规律。
作者: 江上清风    时间: 2013-11-6 15:59
呵呵，楼主说的从别的角度来看，也不一定是错的！

按南怀瑾的说法：修道到了一定的高度，要想再往上发展，禁欲是必需的。
  
但也不是层次俞高，性欲俞强，如此说法有些牵强！
作者: 江上清风    时间: 2013-11-6 16:27
陈三原 发表于 2013-8-31 14:18
这个楼主的帖子有明显的逻辑问题。首先，题目就定死了结论，站桩高手早死。其次，他不做说明，没有一个事例 ...

呵呵，我怎么没看出楼主有你说的意思啊！

大家是不是反应过激了！

“浑圆生”的帖子并没有啥问题啊！主要意思不过是越到高处越要禁欲而已！
作者: 太极    时间: 2013-11-7 14:29
每个人的人体情况不一样，岁数大了的人要量力而行。桩功虽好，但禁欲不提倡，以不累为度。一个月三次足矣，我38岁。一月也就3次。
作者: 太极    时间: 2013-11-7 14:32
以静养为主，动为辅，养生为人生方向。练武是为了防身自卫，养生久了自然出武功。
作者: 浑圆真    时间: 2014-6-29 11:47
练到高级阶段欲火强了，却要强行做到无欲，禁欲，是多么难，也不合理。
作者: 满山红叶时    时间: 2014-6-30 14:19
      炼功可以强身健体，延年益寿这是几千年来人类经过实践证明了的，是不可质凝的。站桩可以消除很多疾病，但站桩也并不意味着进了保险箱。人的生命是有限的，该怎么死还得怎么死。炼功之人不见得个个长寿，不炼功者未必个个短寿。这与各人的性格、心态、爱好、志向、心情、习惯密切相关。不管从哪个角度看，炼功者比不炼功者不知道要强多少倍。不信，炼着瞧！
作者: 满山红叶时    时间: 2014-6-30 14:49
      共产党的高级将领吕正操同国民党的高级将领张学良是一对盟友，都没有学过武功，没有炼过武术，前者终年106岁，后者终年103岁；同样党的高级将领许士友、钱钧都是从少林寺走出来的将军，前者终年80岁，后者终年85岁。这又能说明什么 呢？
作者: bshij    时间: 2014-7-1 17:38
江上清风 发表于 2013-11-6 16:27
呵呵，我怎么没看出楼主有你说的意思啊！

大家是不是反应过激了！

我认为浑圆生的帖子也没有问题，不管是练功初期还是以后功深，都不能够纵欲！不知道为什么大家有这样的过激反应！！？？？
作者: 满山红叶时    时间: 2014-7-1 20:53
bshij 发表于 2014-7-1 17:38
我认为浑圆生的帖子也没有问题，不管是练功初期还是以后功深，都不能够纵欲！不知道为什么大家有这样的过 ...

      说的对极了，不管是练功初期还是以后功深，都不能够纵欲！色字头上一把刀呀！
作者: 满山红叶时    时间: 2014-7-2 06:58
五八银棍 发表于 2013-9-20 11:59
我转过一篇《意拳传人的练功与寿数关系统计》http://hyszw.net/thread-11553-1-1.html，专门说明此问题，很 ...

      其实真正的站桩高手，个个都长寿，有些高手的短寿剔除不良生活习惯的控制力（个别意外事故如车祸、自杀）其实也是长寿者。
作者: 满山红叶时    时间: 2014-7-2 07:09
江上清风 发表于 2013-11-6 15:59
呵呵，楼主说的从别的角度来看，也不一定是错的！

按南怀瑾的说法：修道到了一定的高度，要想再往上发展 ...

      禁欲是必需的。这主要是指60岁以上的炼功者，必须禁绝。50岁以下炼功者也要禁，不可以禁绝，要有很强的控制力，最好是要有一套疏理的方法，硬禁、硬堵、硬撑、硬忍都会出偏。
  
作者: 满山红叶时    时间: 2014-7-2 07:12
浑圆真 发表于 2014-6-29 11:47
练到高级阶段欲火强了，却要强行做到无欲，禁欲，是多么难，也不合理。

精满自溢，顺其自然，强行硬禁，就会出偏。
作者: 徽州居士    时间: 2014-7-4 08:14
  楼主的帖子本意是想表达他拥护浑圆功的，可惜没有把握好措词，导致了一些抵触的误会。呵呵，楼主本想来参与论坛发个贴，混个面熟，这下有点引火烧身的感觉了。楼主不必介怀，在这论坛里发言的都是和你一样拥护、热爱浑圆功的。以后还希望你多多参与和交流。
  关于“长寿"一词，那看你要和什么样的对象来作参照了。我的理解是和自己的本体来比较才行。和其他的人来比较是不能判断出效果的。现在电视新闻里采访的有很多老奶奶都是些很长寿了，她们也没有练过任何养身的功法。在上海，在我身边认识的或有点熟识的，八九十岁的老人多的是。他们也都没有练过什么养身的功法。我的一些没有站过浑圆桩的朋友也拿这些和我说事。我说，她们对于我们来说是长寿了，但对于她们本体就不是了。如果这些老人参与或掌握站桩养身功法的话，那会不会长寿再长些呢？
  我们站桩，我们站浑圆桩。也并非都是直接冲着长寿来的，起码我个人到目前还不是。在我个人理解”长寿”和“养身”是有不同层次的。起码我到现在连身体都还没有养好，哪有资格说想达到长寿呢。但可以肯定的一点是，自己站桩了，身体的状况比没有站桩时要好。
  试想一个常年拖着各种疾病的身体，他还能长寿吗？如果他（她）长期站桩，身体各方机能都好起来，到一定时候身体完全健康了，即使你不去想“长寿”，也会能够长寿了(当然是和本体参照的）。
  一个字“信"!站桩了，站浑圆桩了，就要”信“，就要相信。王老师在这方面可以说是苦口婆心的不知说了多少次了。一个一直在坚持做着自己都不相信的事情人，那是非常痛苦的。那是不会”长寿“的。
作者: 三悟    时间: 2014-7-5 11:48
一个字“信"!站桩了，站浑圆桩了，就要”信“，就要相信。
作者: 悠然修身    时间: 2014-7-14 10:00
楼主你脑残吧，看过道家修真典籍吗？知道什么是马阴藏象吗？回去看看书，学点文化再说话。
作者: 悠然修身    时间: 2014-7-14 10:01
马阴藏相 正解
1、

闭“地户”——这叫节流 的法子，后还有开“天门 ”——开源，这也是最终要做的，并且是以内引外 。
但有些人的练法是先开“天门”——开源，
开源了不需节流，不能开源的人就只能通过节流方式来积精累气。
不同的人福缘不同，小弟弟并不是练得没有了才是好事。嘿嘿！
作者: 悠然修身    时间: 2014-7-14 10:01
2、

马阴藏相，就是通过修炼，把身体和心态返还到了十一二岁时的那个状态而已，有那么多的疑问吗？
一，身体返还到十一二岁，就是返还到了一个人身体机能最好的时期，精气神最鼎盛的时期，这样才能练气化神，才能结成金丹，这是丹道必然的步骤，没什么大惊小怪的。
二，心理返还到十一二岁，就是性生理和性心理都未成熟又即将成熟的时期，所以虽然小鸡鸡很棒，但内心却是完全没有性欲，所以，会经常出现小鸡鸡无端勃起的情况，就像是活子时那个情况，并没有性欲的勃起。
三，身体上的特征是楼主所说的那些，但并不是有那些特征的就都是马阴藏相，真正修炼的人都知道，通了小周天“睾丸内敛，形如核桃”这些特征就早已经出现了，但阴茎缩小如童子，龟缩不举这些特征却是马阴藏相后很长时间才会出现的现象，是修炼到要结金丹的时候才会出现，马阴藏相后要到那个程度还有十万八千里的路要走。
四，到了马阴藏相，才是炼精化气的完成，也不算什么高深的功夫，但要做到也是非常困难的，到了马阴藏相，要一直保持马阴藏相这种功态，也是要一直努力勤奋修炼才能够实现的，并不是你修到马阴藏相就一直能马阴藏相了。

我现实中经过或者达到马阴藏相的朋友一堆，没什么大惊小怪的，就是这么个回事。

另外，很多人担心，练到马阴藏相了就不能性生活了，感到很悲催，其实马阴藏相并不是那么一回事，更何况，有这种心态的人根本不可能练到马阴藏相，有什么好担心的？更如果能修到马阴藏相，那种修炼给一个人带来的快感，已经是远超性交那种乐趣
作者: 悠然修身    时间: 2014-7-14 10:03
3、


首先肯定的说，马阴藏相绝对可以进行再生育的。只是根据成就马阴藏相的方法不同，再生育后的结果和重新修炼的时间有所不同。

马阴藏相分为童体收关和成人收关两种。 一般童体修成的马阴藏相，大 多 数 是在老师傅的帮助下，通过按摩某个穴位，加以特殊的方法修炼而成的。在收关时是自动的收入，收关之后不可以自控的出入，易成难守。一但有了进行再生育的行为，快则1、2年慢则3、5年才能再次炼成马阴藏相。说白了就是从头炼起。

成人收关则不同。成人收关都是通过正规的修炼，用正规的修法，靠自己的努力修持而成。在收关时是人为的有做的进行收入，收关之后可以自控的出入。虽然炼时很辛苦，但是难成易守。但有了进行再生育的行为，快则3、5个月慢则1、2年就能再次炼成马阴藏相。基本不用重新炼起。
作者: 悠然修身    时间: 2014-7-14 10:04
4、

为何修道证道者能出现“马阴藏相”这种体征？修道证道者又提出如此多的疑问未获诠释，当今实在有必要告知答案并玄释“马阴藏相”这种体征。我派（转载）有许多门
人已证到“马阴藏相”，他们既有年龄之差，又有男女之别，但重复性非常好，故此“马阴藏相”的确是修道过程中必然出现的一种现象。

吾在此把“马阴藏相”之玄机公布出来，对参道悟道者太未重要，能认识“马阴藏相”的本质，正确理解“马阴藏相”，对自身的修证一定会带来很多帮助，并有
所裨益。

马阴藏相其体征是阴 jing缩小如童子，睾丸内敛，形如核桃，如三岁小儿一般。常人都知道小孩的阴 jing小，睾丸紧收，如小孩生病，睾丸一定松散，下垂。病
愈或将要病愈时，小孩的睾丸一定是内收如核桃，凭睾丸的收缩变化可以看出小孩的身体变化。当修道者出现“马阴藏相”，一定是阴 jing内收如小孩一样，阴  
jing变小收缩，睾丸上收如核桃，也能预报身体的好坏。生病时，睾丸松散下垂，病愈或将要病愈时，睾丸上缩，收成核桃。睾丸下垂松散时，没有或性欲不佳，
当睾丸上收如核桃时，性功能极佳。修道证道者若出现了上述现象，就是道家所说的“马阴藏相”了。

马阴藏相是修道证道者在得道证道过程中出现的一种景象，更确切的说，是道家的筑基功的一部分，是筑基将成的一种表象，并非是修道完结或高层阶段。
作者: 悠然修身    时间: 2014-7-14 10:04
5
能证到“马阴藏相”者，其丹道是真道，反之，假道永远证不到“马阴藏相”，即使说有也是幻象。

释迦牟尼佛有三十二相，其中之一就是马阴藏相。“马阴藏相”之前后，丹经道书从未提及，故学道之人一猜再猜，不得其果，没有答案。瞎猜乱碰，提出马阴藏
相之后再不能性交，没有性欲，变成太监，断子绝孙。此种乱猜，实在荒谬，无稽之谈。为此，吾将把“马阴藏相”细细道来，冒天谴之危，开示道众，道不远人
矣。

修道的根本是采元精，修元气，炼元神。篱破还需竹来补，衣服破了用布补，人老原来有药医，已失之精用精补。故而丹道的下手功夫是采先天元精补已失之精。
人体犹如一个大油缸，未达天癸之年，人体按自然发展规律，不断增加元精、元气，直至缸内油满气足精旺，至天癸满时达到身体最高峰，此时男子开始遗精，女
子开始月经，这时童年已过，小孩转至成年，性已成熟。在这之前，性不成熟，没有性生活，当然淫根自然断掉，阴 jing也不发达，缩得很小，阴缩如童子，这时
人体未成熟自然出现的景象，也就是自然的“马阴藏相”。人体成熟之后，天癸已过，性生活发生，元精耗散，阴 jing松散，睾丸下垂。人老时，气不足，精不旺
，阴 jing不能勃起，睾丸松弛，自然下垂，无法与小孩童子一样了，睾丸的紧缩与松弛再也不是人体预报疾病的象征了，老人的睾丸也再不能收缩如核桃一样了。
此一番简述，说明了年轻气盛，年老气衰的道理。
作者: 悠然修身    时间: 2014-7-14 10:05
6
当修道人通过特殊的修持手段，采元精弥补已失之精，做到“漏尽通”。在此过程中，有“断白虎，斩赤龙”之景象。断白虎者，男不遗精，斩赤龙者，女不月经
。修道者采元精至精满气足，油缸中油满之时，人体达到颠峰状态，返回天癸之年。年轻人身体基础好，本钱厚，贮满油缸时间短；老年人的身体基础差，元精失
得多，故而贮满油缸的时间长。虽有“百日筑基”之说，因年龄大小不一，筑基成功的时间长短也不一致。通过后天修炼，返回先天根本，修道人身体变化，其景
象自然与童子相同，故而出现**内收，缩如童子。睾丸收敛，如同小儿。其根本原因是精满之故。自然法则是十六岁以前男孩，天癸未满，何来遗精，当成年人又回到天癸之年，其白虎自断。然而此时修道人出现淫欲减退，与天癸前一样。故有：“精满不思欲，气满不思食，神满不思睡”之说。

  既然元精已满，人身精力，体力已达高峰，虽然体征已如童子，但此时的成人与童子不同，性已成熟，性已能主宰自己，故而人之行为，皆由神来支配，思想指挥。试问，人的身体健康已至极顶，那有阴缩不举之理？形如蚂蝗，缩如童子只是表象。只不过阴 jing举与不举，全有外界环境感知，思想支配而已。该有性生活时，阴 jing之举比常人更好，效果更佳，所收缩之阴 jing比平时更粗更大，象蚂蝗一样变长，象马阴而爆发，象魔术一样增长五到六倍，性能力与性质量因体强力壮而更好。并非 “马阴藏相”只龟缩不举，而是举得更好。若论生子，因精子激活力强，所生子女更聪明，身体更好。故丹家有八十老翁能御女生子。“马阴藏相”之马阴，是指马未发情时，阴 jing内收，发情时，伸长长大，是一种譬喻。指丹家炼到某一阶段，阴 jing收放自如，弹性变好。实则一种生理现象而已。阴缩如蚂蝗，蚂蝗收缩时，成很少的一团，伸展时放长放大，其实质与马阴同义也。猜想假设“马阴藏相”不能性生活，变成太监的推理，不仅不是事实，想法都是极端错误的。不然丹道为何是至高无上之至理，这是有根据的。“淫根已断，获得长生”应理解为精满气足，身体最佳，当然就是长生了。
作者: 悠然修身    时间: 2014-7-14 10:06
7
修道之人采元精下手，精满时，出现“马阴藏相”，开关展窍。若论修道者出现性生活时，元精当然走失，与丹道的保元精原则违背。但能有采元精之手段，失去的可以补回来，这只有丹家才能做到，一般常人只有失，没有补。只要补大于失或补失相当，身体的好坏就平衡或增长微慢，并无大碍。所以说“马阴藏相”只是丹道修持者的一种低层表象而已。

如何修成“马阴藏相”？修到“马阴藏相”之后又如何修炼？在丹经道书中无法找到，不得而知。有得修道者认为“马阴藏相”是可望而不可及的最高境界，一辈子追求力证而不能，殊不知此种体征乃初证丹道，能在修炼中出现“马阴藏相”，是因为采元精，达到精气足，运用添油接命之法，力证“漏尽通”之必然结果，是真丹道。不能证明“马阴藏相”的任何功法，皆属假丹道。故而“马阴藏相”是判别真假丹道的重要方法。

历代祖师都不直言“马阴藏相”，更不说下手功夫，这主要是丹道的法规。丹经中能简言的，绝不多言，能少说的，绝不多说。能不说的，尽量不说。说头不说尾，砍头去尾说中间。只说结论，不说过程。只说概念，不说操作。隐语不少，比喻太多。隐名埋姓，不知所云。致使许多过程说法不一，实质一样。任君瞎猜，也不知情。“马阴藏相”也是隐语，不识真谛，任你盲修瞎炼，最后不能证果。

吾在此已将“马阴藏相”之玄机，尽泄无余也。
作者: 悠然修身    时间: 2014-7-14 10:06
丹道修炼问答

田诚阳

七六、斩断赤龙还能回来吗

问：请问女丹“斩赤龙”是不是停止月经？斩断赤龙以后还能再回来吗？还有
生育能力吗？

答：女丹修炼“斩赤龙”，又称炼经化炁，结果是炼断月经，而不是停止月经。
一般的妇女，都有停止月经的时候，比如在怀孕期和更年期；如果不是这样的情况，
就是一种病态。再就是道家“斩赤龙”的功夫，可以炼断月经，但是与病态恰恰相
反，这是一种生命的自我改造。

和男子丹法相仿，童年少女，可以省去斩赤龙这样一段功夫( 童年男子可以省
去炼精化炁一步) 。至于老年妇女，月经已经枯竭停止，首先应当运用修炼功夫，
调养身体，培补亏损，使月经重新回来，然后再用斩赤龙的法诀，炼到没有，回到
童女之时的身体状态，所以比起童年女子，就要多用一段功夫。

女子斩断赤龙之后，如果还想回到人道，那么就应当停止用功，自然可以回到
未曾修炼之前的状态。比如有的女子斩断赤龙之后，如果志意懈怠，也会出现反复
回来的现象，都是同样的道理。

有的女子，不太明白中华道家颠倒乾坤的妙用，认为月经炼断之后，就和别的
女子不一样了，甚至担心不能生育，其实不然。如果女子具备条件，进行修炼功夫，
斩断赤龙，自然可以挽回造化，保持青春，美容驻颜，胜过一切外用手段万倍。如
欲尽人道，自然可以进退自如，一切功夫之进退消长，全在我之心意掌握，又有何
忧！
作者: 满山红叶时    时间: 2014-7-14 20:24
      “马阴藏相”第一听说，我觉得你说的很有些道理，也很下了一番苦功。     
作者: 松花江    时间: 2014-7-21 11:06
徽州居士 发表于 2014-7-4 08:14
楼主的帖子本意是想表达他拥护浑圆功的，可惜没有把握好措词，导致了一些抵触的误会。呵呵，楼主本想来参 ...

呵呵，说得很客观，人的寿命长短，很大程度决定于自身的身体健康状况，与遗传基因也有很大的关系，因此一定程度上可以说，人的寿命是天注定的。我们练习浑圆功，是要建立正确的思想意识，把身体调整到均衡状态，提升身体的机能，从而能够颐养天年。
作者: 松花江    时间: 2014-7-21 12:09
练习浑圆功的人，要以科学为准绳，摒弃一切伪科学、似是而非的理论。现代科学技术发展如此迅速，以至于都到了基因时代了，人都可以克隆了（当然现在是不允许克隆的），还有啥神秘的存在吗？浑圆功主要是提高人体的身体机能和技能的功法，人体的机能和技能每提高一个档次，都会有不同的感受，身体会感受一个不同的状态，不同的世界。在身体素质不断提升过程中，不外乎提升人体的“神经、肌肉、骨骼、心肺、内脏”等五大系统的机能，在养生阶段，注重“神经、心肺、内脏”的机能的提升，进入技击阶段时，还要强化“肌肉、骨骼”的训练，来强化对抗时的力量。在浑圆功的发展历史中，从形意拳、意拳、意拳气功，到现在的浑圆功，练习方法都是科学的系统的，这样才能不断发展、不断前进，不断进化完美，这也是人类不断追求的方向。在人类不断进化的进程中，我们还要追求自身个体的再进化，也就是按照自己希望的方向进行发展，拓展新的技能，浑圆功正好可以满足这个要求。我们在练习浑圆功时，可以获得身心的健康，可以强壮身体，可以使身体出现一些特殊的机能，筋肉力量大幅提高，产生一定的技击能力等，当然，筋肉力量的训练，技击能力的提升，需要特殊的桩法来训练，比如真传技击桩，还要有争力、气血鼓荡等训练。不过，这些训练一定要由老师亲传才能真正领会，因为，这些训练是武学的精华真正之所在，能得其中一二，就很难得了。
作者: 长命    时间: 2014-7-21 22:01
看到这里其实大家最关心的还是如何得到高功的问题，对于那些神密的术语很想得到满意的答复。

而对于我们来讲，打好基础很重要。 有了基础就是高功的必然。
因为底子好，就打不挎，就是高功的条件。

但是很奇怪，我们几乎都渴望速成。  几天之内达到神奇的境地。但是本身没有根底。这种速成只能阀空你的身体。

说一个童话故事吧，大家都喜欢降龙十八掌。  渴望像郭靖那样，但是郭靖是有十八年的“钝”功夫 才能扎实的学好一招降龙十八掌的。

他打这一掌练了好几年，打到最后，七公才把其它十七掌教他。这时他就能融会了。因为功力成了。
作者: 长命    时间: 2014-7-21 22:14
能练得身体抗折腾，虽然不能打，但有体力。精神好像永远也没有尽头。这就是底子。

世界没有比这个更重要的。有这几样，就是高功的条件。

有了良好的身体素质，就的动作就比一般的灵。

有了良好的心质 你的思想就比一般的精。

我们还求什么呢？

大家谈论的事情都挺绝的。似乎是一个禁地。   浑圆功之所以叫浑圆功，他的本质就是把人练成，源源不绝的能量体。大家以前爱以九阳功来比喻浑圆功，这是十分恰当的。 浑圆功的本质就是底子。基础。 不要小看这个很小的问题，他如果十分扎实了，就是纯阳。
作者: 长命    时间: 2014-7-21 22:21
桩功的的理性，就是修复体内气血的圆周律，和天地的圆周律形成默契。然后就是天人合一。

人的不同，都是气血形成的质量不同。进而影响到骨肉象。

人有一定的基础模样。这种基础模子，叫真人。也就是能展现人的根本本能的成年人。 我们所有的修理，都是修复这种成人的本能。

让血气走向周行不怠。达到体内没有了不周山。就是良人。
作者: 长命    时间: 2014-7-21 22:25
如果我们的心态，太激情，也不是好事，比如我们把事情搞得那么神秘。那我们也练不成。因为这种神秘感也是一种负担，我们除了倍感神秘，不会下功夫来修成这样的事。因为对于那些高功，神秘的事情对于我们来讲是一种禁地。我们越是进步，我们就越是提心吊胆。如果你没有一个平常心，你连最基本的一步恐怕都不敢进去。对不对？
作者: 长命    时间: 2014-7-21 22:27
真正在下功夫的人，就是像吃饭一样，每天对他有渴的须要。每天认真的吃好。
作者: 淡定    时间: 2014-9-10 20:24
我赞同浑圆生师兄的观点，不要做欲望的奴隶，南先生讲你如果修行站桩，想把阳具锻炼坚固，那就免谈修行，你根本出不了这六道。
作者: 北风之神    时间: 2014-11-15 10:11
凝心听雨 发表于 2013-8-30 16:12
桩法炼到一定程度必须严格禁欲，各种桩法都是培阳固阴的，如果是在初级阶段，要求寡欲。到了高级阶段欲火更 ...

养生的目的是为了更好地生活，假如我们练养生桩必须禁欲，这是不是与我们的初衷背道而驰了？当然，禁欲不好，纵欲就更不可取了！
作者: 北风之神    时间: 2014-11-15 10:20
陈三原 发表于 2013-8-31 14:18
这个楼主的帖子有明显的逻辑问题。首先，题目就定死了结论，站桩高手早死。其次，他不做说明，没有一个事例 ...

同意您的观点，帖子本身提供的信息太少了。您提的问题里面什么都没有。
作者: 何为道    时间: 2014-12-8 16:31
观点切实数据太少，不能说明问题的切实原因！
作者: 浑圆球    时间: 2015-4-25 21:58
何为道 发表于 2014-12-8 16:31
观点切实数据太少，不能说明问题的切实原因！

         站桩人应慈悲为怀,不要有嗔念,武功越高,嗔念强烈对自身的伤害越大.耗大于养也是一个原因.人生有所取,必应有所舍.守护好自身精气神就能长寿.
作者: 中医人    时间: 2015-5-7 20:29
     王师多次在其著作中强调浑圆功法，道法自然，并明确指出禁欲是不合乎自然的。再说，决定人的寿命长短的因素很多。因此，不能草率的下决断的。
作者: 浑圆球    时间: 2015-5-7 21:33
中医人 发表于 2015-5-7 20:29
王师多次在其著作中强调浑圆功法，道法自然，并明确指出禁欲是不合乎自然的。再说，决定人的寿命长短的 ...

        佛门为什么要制定戒律,大小乘佛教各以杀和淫为笫一戒.如果顺从凡夫旳欲望,站桩是不可能有成就的.特别是气入内脏时,不要说邪淫.连正淫也要禁止.否则有火烧空锅的危害.
作者: 左璧云    时间: 2015-5-8 16:14
悠然修身说的好！个人感觉也符合道理！
作者: 左璧云    时间: 2015-5-8 16:17
要悠然去修身，太极端的都不好！有一天没有欲望了，自然就不去泄了。如果你特别想，那么就悠着点，不要太过就可以。
作者: 长命    时间: 2015-5-8 17:26
欲望的中和，是道德经要告诉我们的真相。修炼如果不是欲望 就不无从谈进步。进到最后，各种相色之原满，各方面都呈现俊朗之相。这叫摩登伽。
     但是欲而不淫 这个有点难。欲，就有。淫就是过头。没有欲，这个世界的切都无从谈起。但淫就是过错。
修之目的是了解欲之本身，并且很科学的把握他。如果能握把得欲字，那么离成功就不远了。这就是粘花的本意。禁欲，是不仲而禁，如果没了欲望。人是要受罪的。不是吗？这个问题我们得睁着眼说话。   历来那些高大的人们不敢承认这个事实，用了一些神话来映照。我们的历史有多年，这样的神话就有多少个。那是一种罪过。禁欲是不仲而禁，他原本是开放的。
    修炼须要有欲这一点无须多言。只须睁开眼晴就能明了。
    但凡一切事，欲而不淫，本身不但是科学而且是养生。  但是这就完了？ 不，还有奇数。书痴 情痴，剑痴。这些人都是才人。不是才人还不这样儿了。他们的才气，就是有了这么点痴劲儿。  所以啊，这个欲字，是我们修行的关健问题。  把握了他，就真的是大功夫了。
作者: 长命    时间: 2015-5-8 17:35
浑圆球师兄所说之境地，是源指身内自有好阴阳而论。这种修法  是独立的一种成人进化功夫。但是他本身，是一个欲的把握。就三昧的运用。这本身就是一个欲字的冲和。
     如果你不认识这个欲字，不但外面的事没法子做，身内的情况也没法子处理。这是一个科学问题。
   以往的那些个杂七六八的书上说的修行呀，修行，其实就是炼这个心意。他源指清静。但清静心一开为二，就成了孔仲。摩登伽。以往的那些个大才人们把孔老二的学问讲的深不可测。其实他就是修心。修欲。就是修欲。把握欲望才是最不坑人的根本问题。
作者: 长命    时间: 2015-5-8 17:41
我们中国人以前的国学上没有欲字，这个其实是一种千百来的误解。他也是不能认识国学的一个误区。
    十戒是做什么用的？  欲之把握。如果你的认识达到了，这个十字门就开着的。如果你认识不到，这十个方面处处都是害人的。这个只要睁着眼就可以明了。对不对？  酒，害人不？ 李白那么大个人，其实毁在这上面，如果他当时少喝点酒，也不至于给自己弄那么大个乱子，搞到最后四十多岁就走了。
作者: 长命    时间: 2015-5-8 17:53
佛祖当年也是  他净做一些非常的道的事，他教大家十规，他自己却随手粘花。在那个迷信满天飞的年代，他请人给治病。可是为什么要这样呢，还不是叫大伙认识到一个欲字的重要性吗。 欲是成功的关健问题。这个只要是有点知识的人都会明白。

  要说到内功没有欲，这是个笑话。内功的调理，认识，修正。哪一点不须要欲  只有认识到这个关健性的问题，才是最实际的。
  修为功夫，是一种科学的道理。他即是即然是科学的，就必然是三通的。欲字，是成人之关枢。
说咱中国人不懂欲字，那是瞎话。他西方人懂得的事，我们也一样不少。道德经开头就很明确的指出这个东西重要性。他是一生的关键。
  修齐治平   其实就是四化。很关健的问题就是一个欲字的把握。你说这个事有点难。他当然难了。欲字是成功的关健。他也毁了不少人。犯罪也是他，成佛也是他。得道是他，偷东西也是他。 这个东西玄乎着呢。
作者: 长命    时间: 2015-5-8 17:59
十规的产生，就是怕你不走正道。你即然走正道了，那个十字门就是开着的，但是封建社会人为的问题使得一些东西恶化。
为什么我们的大人物们都不敢正面回答问题，年年不断的写神话传说来映照 孤家寡人的痛苦呢/ 那说明，封建问题是坑人的枷锁。
  
作者: 长命    时间: 2015-5-8 18:08
欲字的把握是难，要不然咱们的历史这么多年了，无数的流传，什么天蓬戏娥。七女下凡，二蛇许仙。怪的不得了。
那大仙都这个样子，何况是凡人。所以欲是本性，如果一味锁枷而不能从本源上把握，这就是对先人的一种误解和不敬。我们天天都在说学国学。欲的把握不好，其实就是失败的原因。这一点大家心里有数吧。所以咱们任何一个人，在一生的行进当中，这个欲字的把握问题上，是一个大学问。他也是修行的根本问题。
    那些个留洋的大学生们，一回家就说咱中国人土。不懂得欲。其实他们也没认识到自己的问题，他是有点头，我们是不足。一个半斤，一个八两，谁也崩说谁，凑和过呗。只要不分家打架就好啊。
作者: 长命    时间: 2015-5-8 18:09
长命 发表于 2015-5-8 18:08
欲字的把握是难，要不然咱们的历史这么多年了，无数的流传，什么天蓬戏娥。七女下凡，二蛇许仙。怪的不得了 ...

他是有点过头
作者: 长命    时间: 2015-5-8 18:13
这里与主题好象有点偏，其实也不偏。  
欲字的把握，就是人生的关健。   活的好不好，真就得从这个字上多想想。
作者: 长命    时间: 2015-5-8 18:14
修行也是这样，越到关健时刻你才会认识到，心境的欲把是多的重要，欲字没有明白，几十年所走的路，可能一下子被打回原型。
作者: 长命    时间: 2015-5-8 18:24
长命 发表于 2015-5-8 18:14
修行也是这样，越到关健时刻你才会认识到，心境的欲把是多的重要，欲字没有明白，几十年所走的路，可能一下 ...

无欲和有欲。是非常欲。欲字，是枢持。心修之牟仲。
作者: 长命    时间: 2015-5-8 18:29
长命 发表于 2015-5-8 18:14
修行也是这样，越到关健时刻你才会认识到，心境的欲把是多的重要，欲字没有明白，几十年所走的路，可能一下 ...

常有欲以观其缴，常无欲以观其妙。

欲字，是真枢持。认识他，对一生将是一个变革。
作者: 邓广宇    时间: 2017-8-30 10:33
对新人来说，应好好学习。
作者: 蹲立禅    时间: 2017-12-15 13:39
炼精化气，炼气还神，炼神还虚。如果精都用完了，还能再炼下去吗？
作者: 蹲立禅    时间: 2017-12-15 13:46
出高功能以后，如果用在养生也许可以顺天命，如果多用在搏击、表演、展示等也许会早逝。



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