浑圆功网站

标题: 道德文化示意图 [打印本页]

作者: 山庄办公室 时间: 2013-10-10 13:19
标题: 道德文化示意图

道德文化示意图

（浑圆文化示意图）

浑圆山庄

2013.10.10

作者: 幸运熊 时间: 2013-10-10 13:29
这是谁创作的，好!值得收藏

作者: 桑山榕水 时间: 2013-10-10 13:54
道法自然。

作者: daoyuanren 时间: 2013-10-10 14:05

幸运熊发表于 2013-10-10 13:29
这是谁创作的，好!值得收藏

这是王老师新近两天创作，由小万加班加点赶制完成的。

作者: 圆融自由 时间: 2013-10-10 15:23
标题: 道德文化
本帖最后由圆融自由于 2013-10-10 15:28 编辑

中华文化之根在《道德经》，这是中国的根文化，它的生命力无从无尽。只有回归道德文化，21世纪，中国便有成为世界火车头的可能。

作者: 五八银棍 时间: 2013-10-10 16:31
不太懂。应该还配有文字的说明吧。

作者: 冰山一角 时间: 2013-10-10 17:49
凝结着老师的智慧和心血，要认真学习。

作者: 幸运熊 时间: 2013-10-10 20:59
见仁见智，自己悟吧！解释说明了倒没意思，就像道德经，结论性的东西往往不需解释

作者: 问鼎 时间: 2013-10-11 01:02
本帖最后由问鼎于 2013-10-11 01:18 编辑

是一个修身，齐家，治国，平天下的循环图，与春，夏。秋，冬，道生一，一生二，二生三，三生万物遥呼相对，以道德传统文化为内涵，自然为核心的多层次，广角度的道德文化示意循环图，外围阐述了道由上而下的演变过程，再由下而上阐述了万物《人》回规自然的过程。

作者: 陈三原 时间: 2013-10-11 09:06

问鼎发表于 2013-10-11 01:02
是一个修身，齐家，治国，平天下的循环图，与春，夏。秋，冬，道生一，一生二，二生三，三生万物遥呼相对， ...

理解很到位啊！

作者: 炳堃 时间: 2013-10-12 11:37
下载收藏了，谢谢！

作者: daoyuanren 时间: 2013-10-14 09:45
目前只有“问鼎”和“江南静侠”两位学友对此图阐发了自己的感悟，期盼有更多的学友像他们一样，去细心思悟参详，旦有所感便发之，大家相互学习交流，共同进步提升。

作者: 圆融自由 时间: 2013-10-15 08:07
本帖最后由圆融自由于 2013-10-15 08:35 编辑

看到这张图，我觉得山庄很有必要，把熊春锦（熊厚音）译注的《道德经》，作为山庄官方版本推荐给弟子们。内蒙古版本的《道德经》要全部下架。
读了此书，你会知道辩证唯物主义与唯心主义，争论的世界本源到底是什么？辩证主义说是物质的，唯心主义说是意识的。其实他们都是在物质与意识，这个对待存在的二里绕圈子。老子的《道德经》告诉你，世界的本源是元炁的，元炁是一个整体，就是一。所以，这里也回答了，王老师过去所遵循的，“独立守神，抱圆守一”的一到底是什么？其实就是灵性的元炁。
独立守神，抱圆守一，就是中国的道德文化，就是中国的根文化。我不知道为什么，山庄恢复以后，怎么不“独立守神，抱圆守一”了！！！

作者: daoyuanren 时间: 2013-10-15 11:10

圆融自由发表于 2013-10-15 08:07
看到这张图，我觉得山庄很有必要，把熊春锦（熊厚音）译注的《道德经》，作为山庄官方版本推荐给弟子们 ...

王师将“独立守神，抱圆守一”作为浑圆桩功的修学宗旨的主张是明确的，一贯的，但有自己的涵义和诠释角度。浑圆文化主张百花齐放，百家争鸣，不排外，不对外。您代熊先生阐述的观点和意涵，山庄可以参详，可以涵容，但并不意味着会绝对认同和宣扬这种观点。另外，您所说的版本问题，山庄也会广泛参考包括熊先生的版本在内的诸多版本，或选用，或自编，然而同样也不意味着肯定会选用您所推荐的这个版本。您是浑圆桩功和王师以及山庄的坚定的支持者，也一直关心关怀浑圆学术的建设与山庄的发展，在此，山庄和王师都应也都会对你表达诚挚的谢意！同时，也非常感谢您提出的观点和建议！

作者: 圆融自由 时间: 2013-10-15 11:46
本帖最后由圆融自由于 2013-10-15 11:58 编辑

在这里我纠正一下，熊厚音是熊春锦的弟弟，熊春锦又叫熊厚金。熊春锦先生出了不少《道德经》方面的书。他的弟弟熊厚音也研究《道德经》，熊厚音有博客。

谢谢道缘人。请教你说的浑圆文化不排外、不对外。我可不可以理解为：浑圆文化只在山庄以及学子之间传播，不向社会传播，只取得弟子的认同就可以了？

作者: daoyuanren 时间: 2013-10-15 17:38

圆融自由发表于 2013-10-15 11:46
在这里我纠正一下，熊厚音是熊春锦的弟弟，熊春锦又叫熊厚金。熊春锦先生出了不少《道德经》方面的书。他的 ...

欢迎您来讨论并提出疑问

。我所说的“不排外，不对外”中的“ 排”和“对”分别是指“排斥”以及“针对”的意思。也即：（在彼此不违背根本和重大原则的前提下）不排斥外界的正当学术观点以及个性化的阐释发挥；不针对别家的学术思想和文化门类提出批评，学术可以交流、探讨、争鸣，但不相互指手划脚，说短道长，即相当于不对外进行“侵略、打压”。另外，还有不自我闭锁，不阻挡其它的学术学派进入浑圆文化体系的意涵，就像中华传统文化那样具有伟大的包容性。浑圆文化的特征之一就是包容性，正如我在提纲讲稿中说的那样：“虚而能容，海纳百川，有容乃大。”如果真像您所说的那样，可以肯定的是，浑圆文化是没有发展前途和强大生命力的。所以。。。
当然，“不排外”是很容易理解的，但“不对外”后面应加括号补充说明，以免歧义，这是我的疏失，以后会更加注意，多谢您提点！也请继续提点和指正。最后，请多关注论坛关于浑圆文化的系列文章，里面有很清楚的论述说明，一定程度上也能减少歧义和误解的产生。同时，更加希望您一如既往地关心关注浑圆文化的发展和山庄的建设，谢谢！

作者: 冰山一角 时间: 2013-10-25 11:40
上交了一篇感悟，完成老师布置的功课。

作者: 五八银棍 时间: 2013-10-25 12:06
本帖最后由陈三原于 2013-10-25 13:05 编辑

圆融自由发表于 2013-10-15 08:07
看到这张图，我觉得山庄很有必要，把熊春锦（熊厚音）译注的《道德经》，作为山庄官方版本推荐给弟子们 ...

熊春锦版道德经我看过，很不错，有些解释前无古人，令人顿开茅塞。唯一的不足就是对道德经改动的太多太大，有点面目全非啦。

作者: 陈三原 时间: 2013-10-25 13:11

圆融自由发表于 2013-10-15 08:07
看到这张图，我觉得山庄很有必要，把熊春锦（熊厚音）译注的《道德经》，作为山庄官方版本推荐给弟子们 ...

发现你这个人很古怪。你从哪里得知，山庄不再“独立守神，抱圆守一”？

作者: 陈三原 时间: 2013-10-26 20:36

圆融自由发表于 2013-10-15 08:07
看到这张图，我觉得山庄很有必要，把熊春锦（熊厚音）译注的《道德经》，作为山庄官方版本推荐给弟子们 ...

砸鸡蛋也没关系，你得回答这句话是什么意思？
【我不知道为什么，山庄恢复以后，怎么不“独立守神，抱圆守一”了！！！】
说话要有依据，别人才好回答你。不能自己捏造观点。

作者: 圆融自由 时间: 2013-10-27 08:10

陈三原发表于 2013-10-26 20:36
砸鸡蛋也没关系，你得回答这句话是什么意思？
【我不知道为什么，山庄恢复以后，怎么不“独立守神，抱圆 ...

圆融自由 2013-9-3 12:24 小肖，能否请示王老师，在网站上恢复“独立守神，抱圆守一”？

长沙小肖 2013-9-5 11:35 独立守神，抱圆守一，一直存在，你的意思是什么？

圆融自由 2013-9-5 14:10 我的意思是在网站“浑圆山庄”这几个字的旁边，放上活动的“独立守神，抱圆守一”。原来的样子。

长沙小肖 2013-9-5 15:27 我跟网站管理员建议一下。

作者: 圆融自由 时间: 2013-10-27 08:23

陈三原发表于 2013-10-26 20:36
砸鸡蛋也没关系，你得回答这句话是什么意思？
【我不知道为什么，山庄恢复以后，怎么不“独立守神，抱圆 ...

总之，希望陈三原上位总版主后，不要继承和发扬前辈“我执我狂唯我独尊，我就是老大，天是老二”的革命精神！！！谦虚使人进步，诠释了站桩的真谛。看十年的佛儒释道，不如明白“谦虚使人进步”！！！

作者: 满山红叶时 时间: 2014-6-9 12:00
人人都有长生药生与死的运动机制并列于生命中，修炼是人生的一条积极道路这不是个容易明白的事。

作者: 杨广 时间: 2014-9-17 16:08
浑圆文化要不断地涌现理论与实践的新成果才是啊！要多研究，讲解与展示哦。

作者: 杨广 时间: 2014-9-17 16:13
另外呢，无论是理论还是实践，内部之间及内外之间的交流与切磋也要搞活呀。

作者: 杨广 时间: 2014-9-17 16:23
当然了，历史的全方位总结与集成也好好重要的呢。搞起来啊。包括上面说的这些，都巨期待，耶！哈哈。

作者: 入气穴 时间: 2016-3-23 17:05

欢迎光临浑圆功网站 (http://hyszw.net/)