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标题: 老师的道德文化示意图感悟之二 [打印本页]

作者: 江南静侠 时间: 2013-10-25 01:42
标题: 老师的道德文化示意图感悟之二
本帖最后由陈三原于 2013-10-25 15:48 编辑

老师的道德文化示意图感悟之二

江南静侠

所谓修身，包含健身和思想道德修养两方面，即性命双修的意思。身体是硬件，思想是软件，身体是思想的载体，思想起主导作用。身体健康尤其是“五脏”达到健康和谐高度统一以后，对外界客观世界的反应就更灵敏，并且人体生命能量就更强大，再加上对天理、地理、事理、物理、人理、情理的学习，以及对圣贤经典的学习，并结合体悟、静悟，身心高度和谐统一，智慧就自然出现了。中国道德传统文化，特别是儒、释、道家等都特别重视修身，以期达到自然人生的目的。

修身是人类的自然本性。道的规律是生化及周而复始，大自然的冬藏、春生、夏长、秋收正是道的这个规律的体现，没有冬的孕育，哪有春的勃勃生机？更谈不上夏长和秋收了。人类来自于大自然，必然也服从这个规律，修身、齐家、治国、平天下正是人类的本质需求和自然天性。身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平，身不修，谈何齐家？更谈不上治国平天下了。当然，作为普通人，这里的齐家，就是家庭和睦，治国，就是做好本职工作，平天下，就是促进社会的和谐。

修身是人生的根本大业。《大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，意思就是要想把握真正宇宙人生的真理，在于通达本觉之性，从而推己及人，使人弃恶从善，并且达到大慈大悲的境界。按照佛家的说法就是自觉，觉他和觉满。修身才能通达本觉之性，才能自觉。“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。无论是帝王将相还是平头老百姓，名位虽不同，但本觉之性相同，推己及人及达到大慈大悲的境界也相同，所以都要以修身为本。人的本觉之性既然相同，为什么又有圣贤和凡夫的天壤之别呢？正是因为是否修身的缘故。修身了，则本觉之性显露出来，从而大仁大智大勇，成为君子和圣贤；不修身，则本觉之性被遮蔽，从而贪婪、愚昧、肆无忌惮，成为小人和愚夫。

修身和治世不能分开。修身是对己，治世是对人，修身齐家治国平天下是一贯的，正如一年中春夏秋冬四季是缺一不可的。天地以混元一气自运，也以混元一气养育万物，并没有分别，本末并进，体用兼赅而已。当你成为太阳，自然会照耀别人。自古圣贤也没有只修身，不应世的，诸葛亮如果不出山，终老山林，纵满腹经纶，修身何益？

如何修身呢？也就是如何才能拥有健康的身体和高深的思想修养，并能达到高度智慧的境地呢？那就要尊道贵德，服从道的规律，按客观规律办事。

首先，要明理，即明白道的总根源，总规律，总原则，总法则。道无处不在，生活中处处都是道，静观万物皆自得。不仅是修身，做任何事情，都应首先搞清楚事情的规律、原则、法则，才能取得成功，如饮食起居、言行举止、待人接物、心理心态都应顺应自然规律。

其次，独立守神，抱圆守一是最好的修身方式。“抱一为天下式”，心得一，乃有其术，也即产生高层次的健康，高级的功夫和高深的智慧。独立是依靠自身的能力，守神就是守住自己的本性，独立也指独自站立，即站桩功。圆是指天、地、人三道，三道合一为抱圆，守一，就是人的主观要符合客观这个道，与道相交相通相合相融，抱圆，也指双手在胸前呈圆形环抱。这也是浑圆桩功的核心。

第三，学习道德传统文化。老祖宗给我们留下了丰富璀璨的修身文化，我们应多读圣贤书，即儒、释、道三家经典，特别是《道德经》、《修为经》、《大学》、《中庸》、《论语》等。读经，学经，悟经，明经，得经，体经，即博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之，把经典和自身真正结合起来。目前王安平老师创建的浑圆文化就包含养生、高级武功、道德修养、智慧学四个方面，是比较全面的修身学问，继往开来，正是我们应该努力学习的对象。

      第四，知行合一。子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身……”“喜欢学习就接近了智，努力实行就接近了仁，知道羞耻就接近了勇。知道这三点，就知道凭什么修养自己”。因此，真正的修身，就应该体悟人性及其变化，体悟自然界万物对人类的作用及意义，体悟天道的根源、规律、原则、法则及其对人类的主宰性，体悟静的奥妙及神奇作用。
   老君教导我们“聪明俊智守以愚，多闻博辩守以俭，武勇骁力守以畏,贵富广大守以狭,德施天下守以让”，这是多么高的修身境界！内圣外王之道是真正的修身之道！当然万丈高楼平地起，让我们从身边小事做起，从一点一滴做起，逐步修去自己的不良习气，让自性大放光芒！

曾作诗一首以自勉：

深研释儒道，苦练浑圆功。

勤修戒定慧，力除贪嗔痴。

仁义礼智信，温良恭俭让。

和光同其尘，无为无不为。

松静自然立，抱圆兼守一。

静无一念生，动即万善随。

作者: 江南静侠 时间: 2013-10-25 01:51
本帖最后由江南静侠于 2013-10-26 17:35 编辑

这篇主要是想表达修身的目的、意义和方法。我才疏学浅，孤陋寡闻，贻笑大方了，写的不好，请大家多多指正，并请大家顶一个！{:soso_e112:}

作者: 幸运熊 时间: 2013-10-25 05:39
写的好，别谦虚。我第一个拜读。看来，老师和几位师兄都知道必须给你点压力。不然，你的认识怎会更快地提高。呵呵！

作者: daoyuanren 时间: 2013-10-25 09:06
本帖最后由 daoyuanren 于 2013-10-25 09:09 编辑

看看看看，您居然还蕴藏这么巨大的能量！{:soso_e179:}还说老师逼您，我催您，不这样您能这么早让大家开这个眼界吗？按您这个认识去努力践行，保管在武学修为上能得到极大的提升。假如与您同时拜师的师兄弟在思想认识上达不到您这个高度或知而不行，保管您在武学方面是他们当中的NO.1!有同时拜师的师兄弟不服，可以与先双兄PK啊，哈哈。
老师看到，会开怀大笑的{:soso_e128:}
期待后续更加精彩。。。{:soso_e182:}到时一并加分奖励！

作者: 桑山榕水 时间: 2013-10-25 10:38
期待后续更加精彩。。。{:soso_e182:}

作者: 万法归宗 时间: 2013-10-25 10:39
好文章，认识深刻，值得好好学习，谢谢!

作者: 周龙 时间: 2013-10-25 10:47
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 五八银棍 时间: 2013-10-25 10:50
本帖最后由五八银棍于 2013-10-25 10:58 编辑

写的不错。不容易啊。不是老师逼你，才不会写呢{:soso_e144:}道缘兄说的同时拜师到不到你的高度，估计是指我吧，反正我对号入座了。这些对我这个头脑简单的人，还是复杂了。我正打算谢谢我理解的浑圆文化，没这么复杂。武学修为与这个关系不大，陈教练，何跃等也没有学习这个啥文化吧，不是照样武功高超。

作者: 叶子 时间: 2013-10-25 11:22
认真学习，提高道德素养，弘扬浑圆文化！

作者: 陈三原 时间: 2013-10-25 13:19
好~！尤其最后的诗句很精彩~！先双兄文武全才~！威武~！

深研释儒道，苦练浑圆功。勤修戒定慧，力除贪嗔痴。仁义礼智信，温良恭俭让。和光同其尘，无为无不为。松静自然立，抱圆兼守一。静无一念生，动即万善随。
[

作者: 陈三原 时间: 2013-10-25 15:54

五八银棍发表于 2013-10-25 10:50
写的不错。不容易啊。不是老师逼你，才不会写呢道缘兄说的同时拜师到不到你的高度，估计是指我 ...

“武学修为与这个关系不大，陈教练，何跃等也没有学习这个啥文化吧，不是照样武功高超。”

大家都知道吸烟有害健康，你也可以说，邓小平吸烟都活到96岁哦----这是反证。
通过和你的聊天辩论，知道你理解的浑圆功也不是纯粹的练功，也有修德的内容，也有学习道德传统文化的内容。为何还在这里举这个不学浑圆文化的例子？要么举例不恰当，要么理解不正确，要么观点不明确。
再说，何跃师兄的道德文化学的很好，修为很好~！

作者: 五八银棍 时间: 2013-10-25 17:04
本帖最后由五八银棍于 2013-10-25 17:23 编辑

何师兄是当年一天站十几个小时站出来的。请问那时他有时间学“道德文化”吗？不要夸大“学道德文化”的作用，修德当然需要，但它只是为站桩服务的。当初春游子学的可比我好多了。结果如何？
以武入道，关键是要先有武。这也是老师走的路。恐怕也是何师兄走过的路
没有一天十几小时站桩，终究就是个道学家而已
我举和师兄的例子就是为了说明，浑圆功本身就是性命双修。站桩同时必须修德，否则花天酒地灯红酒绿是成不了功德

周龙说得好：“个人道德修养对练功影响很大，越到后期越有体会。没有好的修养根本进入不了深层次的静。厚德才能载物，为什么到后面很多人进步不了，甚至退功。这是值得深思的”。
这更证明了，不是单纯为了学文化而学文化。修德是为了更好点滴站桩，最终以武入道

作者: 江南静侠 时间: 2013-10-26 17:32
如果说修德是为了更好的站桩，我觉得倒不如说站桩是为了更好地修德。正如与其说活着是为了吃饭，还不如说吃饭是为了活着一样。相辅相成，但本末不可倒置呀！

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