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标题: 浑圆真经之桩功漫谈（二） [打印本页]

作者: 陈三原 时间: 2013-11-15 22:10
标题: 浑圆真经之桩功漫谈（二）

浑圆真经之桩功漫谈（二）

浑圆子著

桩功漫谈（二）

　　浑圆功的内容核心：“独立守神，抱圆守一”。修炼的最佳方法：神形合一。浑圆功的核心和最高境界就是“独立守神，抱圆守一”；有时做到独立守神，但做到抱圆守一就难了，抱方抱扁都不行。抱圆守一解决了千百年来跑气的问题，浑身是个“一”就不会跑气了。
　　只要做到独立守神就是积蓄能量。只有神（意识）和身体（形）结合时才能产生能量，一想麻热胀，有了麻热胀，新的能量就产生了。
　人消耗最厉害的是精神消耗，精神消耗往往大于体力消耗。神不要过多地离开身体，离开的越久，消耗就越大，最后导致生命的枯萎。《八仙过海》中铁拐李的故事就说明这个道理。为什么浑圆功能出高功夫、高能量、治各种疾病？就是因为长期形神合一的原因。开始炼是“一”，到了高境界还是“一”，所以要在“一”上下功夫（闪打合一、架打合一，打人就一下，一照面就结束战斗）。所以站桩要守住神，如果形与神合，三年就成高手，形与神合要舒适自然。
　桩功实际是金丹大道，是修炼内功的一个方法。形体是炉灶，气血肌肉是燃料，意念是点火物，一想麻热胀，有了就烧炼了。桩功是根本，意念是关键，要想取得高级武功、内功，不通过站桩别无他法。浑圆功桩功是根本，意念是关键。王芗斋曰：“百炼不如一站，万动不如一静，动中求动是常情，静中求动是真动”。时极必返，物极必变，要成仙颠倒颠，要打破常规，事物发展到极点才会起变化。得到时候，到火候才行。在桩功上求功夫就必须积攒，由量变引起质变，当你身体没康复时，多站少动；当身体健康后，五形功、五种操拳、步法都要炼，发力也要炼，初步先炼四面力和螺旋力。
　　搞事业、搞科学的不讲究什么节日，真正炼功的人要争取时间，太多俗情炼不成功夫。一万年太久，只争朝夕。规范、约束自己的思想、行动。一棵大树必须去掉枝枝叉叉，直直向上长才能成材；草任意长只能当作火烧，有成就者每分每秒都在计算着生命，计算着生活。慎、独：慎是严肃严谨，独是独立思考、行动。好的拳学须好的人才能继承，好的人才碰不上好的拳学也不能掌握好的功夫。
　　元神是先天的，识神是后天的，后天来源于先天，先天也是可以改变的，先天三分，后天七分，后天可以改造先天。站桩是炉，就是烧，麻热胀是引火物，内部气血精气神是燃料，只有温度达到了才可以改造后天发生质变。热：改造后天最主要的。这个“炉”还不能跑气。
　　这几个条件都离不了：①站桩。坐要差一些，用同样的时间，站、坐出来的成果不一样，站是出高功的最佳方法。②时间。③意念（精神）。西藏修炼有成的喇嘛可以飞越大峡谷，靠的就是静炼－－打禅。印度瑜珈师能在空中悬浮30分钟，这些都必须通过静炼。浑圆功就是改造后天的最佳方法，就看你能不能经得起这个高温、时间。这个静字很难，思想一开小差，就跑气。瑜珈师在空中悬飞30分钟就是思想高度集中，出高功夫、健康长寿、治疗慢性疾病、修大道都是这一个原理（真理）。王芗斋先生的爆发力就是通过站“浑圆桩”来的，也是站的多、动的少。现在很多人都是形上站了，而心没站；内意识产生内气，内气产生内力。
　　内气表现在体外就是内力功夫，功夫也叫劲道、力道等。你炼的时候下什么功夫，到时才能产生什么样的功夫，以意运气、气动血流。麻是神经反应，热胀是气血反应。有了神，气血在体内长期反复运行，能使低层次上升到高层次。人类在新的社会里应该有新的认识，高功夫是能量的积累，站桩要达到这个“度”，度就是静极必动。静包括思想静和形体静，要长期静才能出功夫。等到骨髓里有了麻热胀，内气就充盈了，一走动，与空气有阻力感，说明体内饱和了。
　　四个连续性。四个连续性是相互制约的，做到了这四个，再加上理论明确、时间保证，三、五年就成。
　①理想连续性。树立了奋斗目标，就要一如即往地进行下去，不要朝三暮四。
　②意念的连续性，炼什么东西都要有意念。
　③形体动作连续性。身动如山飞，就是要提起来，平时走路也要提胯，把生活和炼功连在一起。
　④时间的连续性。无论行走坐卧都要炼，利用一切可以利用的时间。'
　　养和炼是相对的。炼功初期养七炼三，后期炼七养三。但这又不是绝对的，因人而异，灵活运用。

作者: 金刚不动行者 时间: 2013-11-15 23:47
多读王师的经典文章，本身即是炼功，即是修行，不仅生起信心，也更会产生强烈的气感。

作者: 南山客 时间: 2013-11-16 15:08

金刚不动行者发表于 2013-11-15 23:47 多读王师的经典文章，本身即是炼功，即是修行，不仅生起信心，也更会产生强烈的气感。

这就是老师的信息能量！！！

作者: 金刚不动行者 时间: 2013-11-16 22:00

南山客发表于 2013-11-16 15:08
这就是老师的信息能量！！！

是啊！这也是其学者及修行者所无法与王师相企及的地方。

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