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标题: 内力 [打印本页]

作者: 长命 时间: 2013-12-2 11:13
标题: 内力
本帖最后由长命于 2013-12-2 12:10 编辑

内功者，内力。修之于身，身化于精神，而后真气统一/
修之于身，须渐至整体一块，如铸如圆，如周如山。整体，肢体，肌肉，精神一统，而后方见元神之用。元神之用，是为真气之行。
修法如常
，必要独立守神使之肌肉如一，肉挂骨撑，专气以至筋柔长而力大，块体如铸，动静如意。
浑沌一块，圆而内周。骨肉精神一一。一一必使元神动而生灵气。元神之动，真气之周。真气之周，形式之化。须使形式通化了，方能无招无式，不运不动，随手扬击，玩如儿戏。无论何时，出手即成。无形，无名，诚诚朴朴，如来时之浑沌无知。实入上善流。
初时，有人，一意运气，而无肢体支撑，其实不然，肢体浑圆，方能精神浑圆，精神浑圆，元神渐长。
不把肢体功透，精神何以倚化。
精神不倚化，真力何来？勿否则，光使精神力，而不化身之母体，害深甚至。.必全统一，方能谈内力。抱圆守一，骨肉，精神，修之健全，方能生精，精生气，气周力。如，练枪，必使一一，一一如常，出手注意，注意于手，手之于身，身之元，元之于神，方能出神枪流。否则，虽然练神不练身，练身不注意。都偏执。直至力之运用，无肢体之动，是为精神之化，母体之生。其实朴素之至。随手而出而己。且勿神神道道，

作者: 我是微尘 时间: 2013-12-2 11:42
诚心请教师兄文章的出处，以前看不懂，现在看才稍有领悟{:soso_e160:}

作者: 浑圆功练习 时间: 2013-12-2 12:10
估计是楼主自己的感悟和心得。浑圆如一。感谢分享！

作者: 黄山客 时间: 2013-12-2 13:07
是不是，内功经的文章的啊，传说中，有内功经。

作者: 周龙 时间: 2013-12-2 14:12
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作者: 长命 时间: 2013-12-3 08:26
周龙，有识之士，在下无知，请多赐教。

元神，是人之精神母。

作者: 长命 时间: 2013-12-3 08:28
初时，你为我算命，得个残命象，我知此生不足论矣。望周生，放生。哈哈。

作者: 长命 时间: 2013-12-3 08:29
开完笑啊，互相学习，道者，文明之本，万科万物，皆道纪。咱是一家子。哈哈。

作者: 长命 时间: 2013-12-3 08:36
内力，化及，不把此身炼化，绝无真气之流。前辈经，无非化经。武功苦修，克己为上。浑圆一统，一块真人，方才有随心所欲之可能。

作者: 长命 时间: 2013-12-3 08:39
如老子庄子，列子，及孔子其内，无非，返己身之道。形式化无，性命一元，都得个逍遥之本。

作者: 长命 时间: 2013-12-3 08:42
逍遥。无非幸福。人于世欲，不离屎尿。然就在这其中寻个真命根而己。

作者: 长命 时间: 2013-12-3 08:44
孔子，与老，初为一统。后人凭立，人多性不，方才裂纷。

作者: 长命 时间: 2013-12-3 08:45
武功者，母于内力，内力者，文武法华。

作者: 长命 时间: 2013-12-3 08:48
庄子，自然。留经存人，其书表象虚无，实则处处务实，其实众侠客之本经尔。只待有心方能湛得。

作者: 长命 时间: 2013-12-3 08:49
老子名道，道之母流。所以能载一切。绝非后世迷信之偏科。

作者: 长命 时间: 2013-12-3 08:52
真人当时，列国对立，竞争无期。所以侠客早己。侠之大者，及第天下尔，所以，道又别名大侠。

作者: 长命 时间: 2013-12-3 08:53
真人圣子，皆学者流。所以能任一切名。文武大器，其实侠客本宗。

作者: 长命 时间: 2013-12-3 09:09
后人论道，只得个偏科，有你没我，有我没你。人者，精神为大。开世前辈，数字所及，无非精神升华经，所以后来有，“神道一流，诸如当今之异能，诸多门径，只留个，神化，而无精气之平常音。所以渐至，虚无玄乎。人皆有本能，人之本能至今不能全见。所以神道教，才有了发展余地。而科学其左，与之对立。立才平一。其实科学也道之生。迷信与之补冲，生长消化而历史五千尔。

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