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标题: 朴素 [打印本页]

作者: 长命 时间: 2013-12-6 09:33
标题: 朴素
本帖最后由长命于 2013-12-6 10:00 编辑

人之本能，功夫目的。人是智慧动物，可学习任何动物生存式。所以人，集万物之成。这说法一点不怪。  极到人能真正发现属于人之本能时。就是真人吧。
   武功，文化，都在向这面发展。只道路坎坷，又人识不同，以至于历史复杂而道藏于秘密。人之本能。人却不知。其实我们都输了。
   古来，所谓真人圣子，不过是探本能与日常。经典所以能圆周古今，因他把握了生命规律。但离现实义意与实际实践上，还差许多。不差许多者，又幻做深藏事，总之是，高不可极。其实人之悲剧。人之本能，人不能全。何能周全？
人原本即是个无极发展事物吧，所以人之努力层出不穷，也不可终极人之本能最高境地究为何物。
   如人之身体与意识之和。科理讲，意识与身体高度和合，即可以随心所欲。其实至今人能做到的，也不过是大气环圆之中事。离逍遥自然之现实，人之所极，高不能脱，低不能离尔。
   复念古经    只中朴素。苞丁解牛，其功经入流深矣。然而列子乘风之事，至今却又玄不可见。
己知，庄子一书，文彩之至。夸大之辞许多。然而，列子者，真人。  即给于乘风功绩。其于解牛无异。所不同者，不过，神行术。不及高飞腾驾之非常。
   庄子所论至高修径，不过识与体合。而终能脱浣于气流。逍遥自然之极事。
真人之时，如要离，列子，壶子。极列国诸刺客，武功己极。不能知者甚巨。
   元神者，人之本能母。精神之源胎。;武功能极高低入，即是入化。还能何往？
概人，不过气流中物。大不脱于圆周，小不离于方面。;能极两极，即是非常，就此一事，千载努力经营尔
还能何求？

   真人者，即是本来人物。  本能即如来，如是生命矣。
经之本事，见素怀朴。  识之所极者。万物之胎母。人之原始。

   今天，人之原始，还未可一，极是可悲。何况高功伟传尔。哎！

   万事万理，总不离个平常清静之正。  至于神话冥事，原始之时，即存铭训，近而远之。概不过宇宙之大，人之可知甚微尔。

   如大尚神学与世俗，除却枷锁民之精神，还有满足草根之脱思梦幻。其功有，其患也巨。且不可轻而妄为，否则，是罪。
无有他人，何存于己。所以害人即害己，又不可不知。

作者: 长命 时间: 2013-12-6 10:04
本帖最后由长命于 2013-12-6 10:08 编辑

心话成文，原文始书于他处，再行复制。少字少句的。（我电脑不好）极是头痛。所以不足处请谅。（原文在小白仿人之下端）

作者: 无极 时间: 2013-12-6 20:24
劝你有时间了多研究道学的一些经典，以及老师的修真心语与浑圆武学。多从其中悟入。实实的修炼为好。

作者: 长命 时间: 2013-12-7 08:20
师兄们皆比我有知识，我稍加有个心得，便要写出来，唯恐天下知。

无极师兄，练功有年，应有许多体会于心中，只是不善写罢了，要写，恐要多得多，且高明。

观我写字，仅一点而欲博发，只是水平太半，惹了笑话。
在众位师兄眼中，我是个狂人。但我自知，实在无有可狂之处。来这里所能与大伙交流的，也就拙字而己。
幸好，念过几年书，不然，连这点机会都没了。

我写的东西，是我个人兴趣其中，甚是不懂事。言无物不说，且还让无极师兄忍无可忍。

作者: 长命 时间: 2013-12-7 08:24
长时间以来，似无极三原，在我眼中，从来都是大哥，所遗憾的，是两位师兄所书太少。我知太少。只有尊敬。但我知两位哥哥功之有年，且文才几倍。所以在心里一直存有高攀之想。

作者: 长命 时间: 2013-12-7 08:28
我是想来就写。似与我个人练功并无多大关系，实则不然，我所爱者。经典。我所思者，道。然而，却并非与众位哥哥相同。不同之处，限于文才，不能表现。实是太蠢。

作者: 长命 时间: 2013-12-7 08:32
几年来，我不时出现，且有表现。而让大家知我。但所遗憾，我并非完善之流。且不懂事。惹得哥哥们不快之处，也不知错在哪里。

一有时间我就上来，表现我之功态的似有不足，然而仅就爱写。
在众位哥哥看来，所写想者，似东拼西凑，抄来字句。

作者: 长命 时间: 2013-12-7 08:38
然而，我不论如何无知，但于表现原望者，心想有余，而实际功态在文中无所表现。
我所写就，惑是太虚。仅论成者高绩似拔我能耐。

我之来意，无有他望。狂妄之思，纯属无为而未敢有有为之想。

作者: 长命 时间: 2013-12-7 08:42
在众位大哥面前，提笔论调，还要加上经典二字，实在是关公门前提刀。不知就里。

我原以为，经典在我所思所想，与之结合与日常有年，然而所写所感，尽是无有。

作者: 长命 时间: 2013-12-7 08:43
所使能见我者，也不过文彩而无实绩。

作者: 长命 时间: 2013-12-7 08:47
论坛，是个百家论一之地。而这里之一。就是浑圆。大家叫他浑圆功。浑圆功又门一宗之长。叫浑圆门。

论坛，百家交流一处而浑圆一纳。浑圆之义，是道之全真。浑圆者，浑沌大宇之周环。

作者: 长命 时间: 2013-12-7 08:49
浑圆能容，方能返于大成。

作者: 长命 时间: 2013-12-7 08:50
今天，络网之便，浑圆一门，怕是早闻于世界。然而只愿他更加荣盛。

作者: 长命 时间: 2013-12-7 08:52
我习此门功，己十余二十年，限于禀赋，未有可喜。然而却也喜之不懈。因爱之太切。

作者: 长命 时间: 2013-12-7 08:53
我之所想虽不足道，自也与他人不同。笑话不论，且就不同。

作者: 长命 时间: 2013-12-7 08:54
然而不同之处，在文武大家看来，自是尽数拙劣

作者: 长命 时间: 2013-12-7 08:55
我来此，仅限于文字。然而所能表现的，又太虚。尽是高人论调。

作者: 长命 时间: 2013-12-7 08:57
高人论调，纯属无为。未敢有为。

我爱筒写。似古文。所以概恬太远。所以似高大。

作者: 长命 时间: 2013-12-7 08:58
然而，就两字是我心得。清静。

作者: 长命 时间: 2013-12-7 08:59
清静而能动。动之余，我之表现。我之表现又拙而不足。笑话而己。

作者: 长命 时间: 2013-12-7 09:04
近日，于庄子一书有所感悟。所以写的多了些。似有欲覆盖之嫌。然而我之直鲁。蠢人一个，何敢于本门有半些诽溥。

作者: 长命 时间: 2013-12-7 09:06
浑圆二字，早己有之，浑圆之义。浑沌圆周。浑圆一门，承前而启新。博大而高远。我们所不知者。太多。我们所不及者太远。

作者: 长命 时间: 2013-12-7 09:08
多年来，我所思想，虽是杂碎，却尽统为一观。其于浑圆二字无不伦照。一是深体浑圆一义。道之本来。

作者: 长命 时间: 2013-12-7 09:08
然而我好简约。所能使见者，不过一点点。所长者，不过一点而圆扩。

作者: 长命 时间: 2013-12-7 09:09
甚是不足道。

作者: 长命 时间: 2013-12-7 09:12
我所认识。这里是论坛。咱修道练功之人。不在这里写。又能到哪里。

作者: 长命 时间: 2013-12-7 09:15
在我看来，浑圆二字。不仅在浑圆一门。他早就骨立于我心内早矣。

作者: 长命 时间: 2013-12-7 09:18
我性鲁直，纵是有日被逐师门。然而浑圆之义与道之大体，何能改得了半点。

作者: 长命 时间: 2013-12-7 09:19
道，不是迷信。他是文明之初名。

作者: 长命 时间: 2013-12-7 09:20
浑沌之圆周，并非死相他是大宗师承之环体。

作者: 长命 时间: 2013-12-7 09:24
我心有安平师。更原有修道之本志。
我本无知。所能者。一。所能大者。二三四。所能友而知者，有一个。也就足了。所幸，我身边亲人无数。于前年，老母不幸去世。我心甚痛。纵是知天年之伦限。然而感情却不能去。

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