略论练功中的意识、神经气血的关系（（节选1985年王老师的《意拳》）） - 浑圆功网站

自从有人类以来，人凭自己的意识、思维、愿望去改造客观世界。同样，人也可以靠自己的意识、思维、愿望来改造自己的机体。如，有些气功师表演的“力托千斤”“汽车过身”，有的所谓的“绝症”病患者经过气功锻练，摆脱病魔，等等，举不胜举。

人们是怎样通过自己的意思、思维、愿望来改造机体的呢？要回答这个问题，必须明确意识、神经、气血、机体的关系。意识是客观事物在人们头脑中的反应。一切客观事物都是通过人的眼、耳、鼻、舌、身五个器官反应到人的大脑，大脑的有关神经把接受到的信息进行归纳、分析、推理、判断，然后得出结论。同时做出各种反应，如眼睛看到大小、高低、长短、黑白、远近灯物，耳朵听到的各种声音，鼻子嗅到的各种气体，舌尝到的酸、辣、苦、甜、咸等味；身体皮肤感到的热、冷、硬、软等。

神经是由人体的圣经细胞组成的，各区域的职能神经组成神经系统，人所以能够成为一个整体，全身各系统，各部位协调同步工作，都是由于神经系统的调节、统帅的作用。如练功者有了练功的意识之后，激发了神经系统，经过职能神经的支配，使身体处于练功状态，像站、或坐、或卧、或动、或静等。又如，当练功者想到收上麻、热、胀这种意识出现之后，手部或早或迟出现麻、热、胀的反应。这种想的过程就是再意识诱导下职能神经发放生物电波信息的过程，生物电波发放的过程也是气血被支配的过程。

气，在中国古代和现代认识存在着差异，古代人认为气是自然现象，认为世界上的物质是由气构成的，各种事物都是由于气的运动变化而产生的。这种观点引进到医学领域，就认为气是构成人体生命运动的基本物质，并以气的“升降出入”变化来说明人的生命活动。现在生理学把人体内的气分为氧气、二氧化碳气；中医学中把气分为元气、宗气、营气、卫气等；气功者把气分为“浑圆气”、“外气”。气是人体生命运动的动力，人们离开了气生命就要停止，所以，《难经.八难》中指出：“气者，人之根本也。”具体说，气在人体中有推动、温熙、防御、固摄、气化的作用。常言：气血畅通，百病不生，气滞血瘀，产生疾病。练功者常常有这样的感觉，哪里有病哪里疼痛，有冲撞感、堵塞感、不适感，一旦气通了，上述反应即消失，气通练功者也有反应，可以体察到，如暖流感、电麻感、热胀感、皮下蚁行感等等。

周身内气（有的叫真气）运行开以后，在身体的外部也可以感觉到，如肢体一动有相互吸引相互排斥的反应，不但练功者感觉到，第二、第三者也能感觉到，仪器也可以测试到，这个气，现在人们称为外气。实际上这种外气包含多种物质，如生物电、电磁波、微粒流、红外线、紫外线……….等等。这种反应出来的气已经不像人们所说的氧气、二氧化碳气，而是氧气进入人体内和先天之气结合，经过生化过程以后而变成的精微物质。精、气、神谓之三宝，这种发放出来的外气是宝中之宝，有了它可以治病、健身、延年益寿，产生超常功能态和异常功能态，创造人间奇迹。

血，是人体脉管中红色液体，是由脾胃水谷之精微所生化。成年人的血液总量为体重的7——8%。血液循行全身，内至五脏六腑，外达皮肉筋骨，对全身组织器官系统起着营养和滋补的作用，如果人体中缺少了血液，人的生命也将停止。

气与血的关系，气与血都是人体生命活动的物质基础，这是它们的相同处。它们的不同性质是气属阳、血属阴。它们的相互关系是：气能生血，气能行血，血为气母，气为血帅，气行血动，气停血滞。在练功过程中经常感到气血的冲动感、流行感、热感、胀感。练功者常说的：“气血行，百病不生”通俗深刻地表达了气与血的人体中的重要价值。

许多疾病都是神经、气血失调所致，人们除了药物等治疗手段外，还可以通过意识对神经的激发，神经对气血的支配打通渠道，达到平衡阴阳消除疾病的目的。尽管各门各派的气功功法不同、武术的套路、招式不同，但有一个共同点，都是运用意识对神经，神经对气血的支配，达到意思于神经的统一，神经与气血的统一，然后达到意识、神经、气血整个机体的统一。

（3）练功时间的多少对练功过程的长短有直接的影响。一次练功时间长，一天内累计时间多，直接影响作用过程的缩短，反之，延长作用时间。练功时间的多少，表示一定的运动量，量变引起质变、渐变引起突变。

意识对神经的激发，神经对气血的支配是由局部后整体，由一面到多面，由片面到全面逐步过度发展的。正如笔者在《意拳健身桩》书中写到：“麻、热、胀”从手部起，有了感觉以后，再顺肢体肩部、背部…….直到全身“麻、热、胀”。“麻、热、胀”及其运行的感觉就是人们所说的真气运行。真气运动是在意识诱导下进行的，运意就是运气，运气就是运力。再从意拳的中级、高级功夫中的气血鼓荡，皮肤肌肉的松紧来说，同样也是从局部开始，发展到一面、二面最后达到多面联系整体。

意识对神经的激发、神经对气血的支配是从无到有，从有到弱，从弱到强的循序渐进的。人们对“麻、热、胀”的认识也是有个过程的。本来不知道什么叫“麻、热、胀”，先有了理论概念（意识），进行静式体认实践，经过体认实践，触觉神经有了感觉，才体会到“麻、热、胀”的客观存在，再从局部的反应逐步发展到全身。这种意识、实践、再意识、再实践，日积月累千万次的支配过程，没有千万次的反反复复的进行，不会出现由静到动，静中求动，静极必动的过程体验。粽子，意识对神经的激发，神经对气血的支配是有一个认识体验训练的过程，培养的过程，日积月累反反复复的过程，往往开始意识对神经激发不动，神经对气血支配不动，需要个反复激发，支配的过程，这个漫长的过程就是上功的过程，自我修养，锻练坚持的过程。不诚心，不能持之以恒，要想达到良好的医疗效果或求取桩功的高级功夫那是绝对不可能的。

意识在练功过程中是起主导作用的，是第一位的，气血是从属地位。在练功中的意识必须是具体的，而不是抽象的，抽象的意识只能给练功者带来糊涂概念，带来无益的盲目锻练。这就要求练功者在每一练功形态下明确意识的具体含义。具体说，内视什么？假借什么？内视和假借各占几分比重？内视和假借在什么情况下，又如何进行调节？内视和假借怎样深入发展？不了解这些，不掌握这些变化的原则，将是个盲目的实践者，且又容易出现偏差、误入歧途。

由于练功者的意思诱导的内容不同，因而练功者的功能反应就不同。现在人们所反应出来的有四种功能态，反常功能态，超常功能态和异常功能态。正常功能态的人，练功时的意识诱导不正确，可能转化成反常功能态（病状出现）。如运用正确的意识诱导进行气血鼓荡（即内练一口气）外加练皮肤、肌肉松紧（外练筋骨皮）的适应性锻练，可以出现“刀枪不入”、“汽车过身”、“手断金石”、“力举千斤”超常功能态。以练内视为主，假借为辅科学的意识诱导可以出现异常功能态，如发放外气，外气治病，“遥感”外气击入等。

意识、神经、气血是相互关系的，体质弱且多病的人，必然气血双亏，需要养气练神，慢慢的培育元气，元气充实了，身体必然健康，如运用科学的意识诱导进一步锻练，就能逐渐达到超常功能态，异常功能态的水平。