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标题: 生机与静止(转)作者：陆锦川 [打印本页]

作者: 幸运熊 时间: 2014-3-22 09:00
标题: 生机与静止(转)作者：陆锦川
生机在于静止！
这一融汇了中华传统养生之道的至理，听来似乎生疏，一向流传不广，实则恰好矫正或弥补了“生命在于运动”这一名言的偏颇与不足。数千年来，众多注重养生之士，领悟到其中的奥妙精髓，在适宜运动劳作的同时，于静定中洁净无为，养精蓄锐，得以启能开机，生生不已。
静，动之相对状态。静与动，本是天地宇宙运动之祖态，如同万物之生皆自无而有，复又由有返无一样，万有之态皆自静而动，复又由动归静。因而止，指的是静的极致状态。中华传统养生之道，依据动静两者在万物流转之中的地位与作用，明确阐释了“动为其炼、静为其养；动为其用、静为其体；动为其变、静为其本；动为其调、静为其节；动为有为、静为无为；动为使然、静为自然。”的道理。正因为静为动之本，静可制动，所以生命之活力需从静中调养、修炼。通过静养，补充劳作中的消耗的气力和思维活动损伤的精神，健康的人便可神安气和，生机盎然。
明于此理，则中老年之养生，应在适度劳作运动之后十分注重与运用静止养生之道。少劳其形而多静其心，心不妄动则神气旺，形得小劳则气血和，自然安康而益寿。
动静与养生，于此乃可结曰：
生命在于运动，
生机在于静止。
两者缺一不可，相因互果，共益生生

作者: 静观万物 时间: 2014-3-22 17:02
很好的一篇感悟，感谢师兄分享！

作者: 满山红叶时 时间: 2014-3-24 20:24
楼主的一篇养生之道，说出了几千年中华养生之真理。好得很呀！

作者: 圆融自由 时间: 2015-6-14 10:00
你试试将王老师的引导麻热胀，变为先将自己放松、放下、放空，麻热胀的感觉自然会出现。注意这里就是变动意识与感觉的先后顺序。

出现了也不管它，没有出现时也不找它，什么也不管什么也不做。

让麻热胀等等感觉成为主人，我的意识成为仆人。

哈哈，站桩一点也不累，好玩。

作者: 圆融自由 时间: 2015-6-14 10:12
本帖最后由圆融自由于 2015-6-14 10:16 编辑

我们站桩修道之人，最大的敌人是瞌睡，用王老师的浑圆桩可以战胜它，这也是我长期关心山庄的原因。

但是浑圆桩在对待意识的问题上，同样在重复着过去的老路死路，总是强调怎样运用意识！什么五内心法，什么静呀，可是你永远也静不了。其实很简单，简单到你不可能相信：就是让意识休息。不解决这个问题，站桩修道就是一句空话。

作者: 浑圆球 时间: 2015-6-14 11:10

圆融自由发表于 2015-6-14 10:12
我们站桩修道之人，最大的敌人是瞌睡，用王老师的浑圆桩可以战胜它，这也是我长期关心山庄的原因。

但是 ...

说的好,其实桩站好了,什么都来了.不求而自得.不要刻意给自己套上枷锁，要玩而求之。

作者: 问鼎 时间: 2015-6-14 12:30

圆融自由发表于 2015-6-14 10:12
我们站桩修道之人，最大的敌人是瞌睡，用王老师的浑圆桩可以战胜它，这也是我长期关心山庄的原因。

但是 ...

师兄，老师倡导的意识诱导，和五内，静，的理论是没有任何问题的，我就是完完全全地照着理论站桩的，而且我还教了一位站了好多年都不见效果的，他还因负面作用而被迫停止站桩，现在他站桩效果很好，更可贵的是他还教他老爸站桩，同样效果好得很。理论就像看天上的一朵云，每个人站的角度不同，经历不同，知识结构等差异，往往会得出不同的认识。我们每个人都在渐悟的路上，某一天，因为有人指点，或其他外因内因，而顿悟，这时你再回顾理论，原来如此，老师早就讲的很清楚了，只是没系统讲，但是全都讲了，书上的理论真正变成自:己的理论了

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