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标题: 学习王安平老师（论“独立守神抱圆守一”）重点选段 [打印本页]

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-18 06:54
标题: 学习王安平老师（论“独立守神抱圆守一”）重点选段
“独立守神抱圆守一”是基本功法的核心
“独立守神”和“精神内持”有相同的意思。其不同处在于前句说的是“独立”守神，不是坐着守神，更不是卧着守神。而“精神内守”有可能是站着守神，也有可能坐着守神或是卧着守神等多种形体变化的守神。唯“独立守神”是最佳形态的选择。
老子在《道德经》中说：“曲则全、枉则直、注则盈、敝则新、少则多、多则惑。是以圣人抱一为天下式”。〈太平经〉写道：“故精神不可学常守之，守之即长寿，失之则命穷。人之得道者，志念耳；失道者，亦志念耳”。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-18 07:00
关于“抱一”、“守一”之说，自古道家修炼深层者都当作最高的修炼不二法门。据笔者数十年的修炼体会，古人的言论并未过分。因此，中华浑圆功把“独立守神，抱圆守一”作为从基本功入手到高级阶段修炼的唯一法门。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-18 07:05
凡是练功者无非是为了治病健身强体、延年益寿、出现多种特异功能、具备防身自卫的高级武功，追求情趣，陶冶情操和天、地、人三者合一的大道。而哗浑圆功正是一种一法多种功能达到上述目的的浑圆大法。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-18 07:17
独立守神、抱圆守一是个统一体，不能分开而论
“独立守神”可以守在下丹田，也可以守在中、上丹田，只要把神守在身体的任何部位都称为守神。把神守在某部位的叫做局部修炼法。人是个整体，修炼了身肢的局部，暂时起到了一定的促进血液循环，提高健康水平的作用，一旦时间长久了，这种局部修炼法又破坏了整体健康程度，因为人是一个完整的肢体，只有全面锻炼，才能全面提高健康水平，所以“独立守神”的提法是不完整的，容易给修炼者造成守局部的错觉。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-18 07:35
若把“独立守神、抱圆守一”一起提出来，就给修炼者一个完整的概念。“抱圆守一”把人作为一个整体来看，“圆”就是圆整完满，把人体从上到下、从左到右、从前到后、从外到内、从肌肉到内脏、到骨骼统一修炼，不许分割开来，不许走“线”，更不许守“点”。这就是“抱圆守一”。把人的整体当作“一”，把人的“神”与“形”再合而为一。但不能把“独立守神”与“抱圆守一”颠倒过来看，只能把“独立守神”放在前面，“抱圆守一”放后面，这样才能给修炼者一个科学完整的概念。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-18 07:52
人的身体是物质组成的，西医根据人体功能划分为神经系统、运动系统、消化系统、呼吸系统、循环系统、泌尿系统等。而中医则把人体以“精、气、神”三字作为统称代表。平时人体又以“形神”来代表人体。形产生神，神又是形的主宰。哲学上讲物质决定精神，存在决定意识，同时精神意识又能够改造、影响物质存在的形式。古往今来许多人们都知道这个道理，并运用这个道理能动地改造客观世界。可运用这个道理改造自身却远远不够。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-18 08:35
人们要想改造本身必须通过一定的修炼方法和长期不断的努力坚持，才能达到自我改造的目的。必须先认识人体生命运动的规律和修炼过程中形成的形、神关系。
在大道修炼过程中，“形”和“神”二字哪个重要呢？二者的关系又怎样呢？

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-18 08:47
   人的物质方面统称于形，形是客观的实体。自古以来体育专家都以形炼形，结果还是达不到理想的目的。道家把人分成形和神，以炼神（守神）炼形，而不是单纯地去炼形体。形体不去炼它，守它而依然存在。可神却不同，它是活的，不去守它就离形而去。形离开了神短时期内还可以维持生命运动，一旦时间长久了，神不守形，这个形则由强变弱，由弱转危，生命就要结束运动。所以古人提出的“独立守神”是最重要的。

   守神不是为了守形，守形而无神则是空守而已，是个死守。守神下是为了形神俱守，守神的目的正是为了形的健康，从而延年益寿。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-18 08:57
守神的最佳方法
   守神既如此重要，那又该如何守法呢？古人已有了较好的方法，就是“独立守神，抱圆守一”。
   “独立守神”在独立中守神。人类的体育运动一般有四种形式：卧式运动、坐式运动、站式运动以及形体在空间的各种形式的位移运动。这四种运动形式据人类长期实践的效果来看，虽各有所长、各有利弊，但大家仍一致认为“独立守神”较为完善，更有利于生命运动的规律。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-18 09:07
卧式运动是上述四种形式中最易放松的一种形式。练功时思想放松和全身肌肉放松是至关重要的。思想放松减轻了神经系统的许多负担，“电路”（神经系统）才畅通无阻，且能减少“电”的消耗。全身肌肉放松，可减轻体力消耗，同时减轻心脏功能的负担，减少各器官的磨损程度。但卧式运动超过了一定的时间限度，身体各系统的功能又受到抑制。所以人们睡眠太多，起床后会感到头昏眼花、四肢无力。因此，卧式运动只适合那些老弱病残恢复体力时，以及常人在睡眠前后，充分利用时间在床上运动的必要形式。它是站立运动的一种辅助运动形式，而不能把它当作人的主要运动形式。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-18 09:16
坐式运动优于卧式运动，自汉代以来一些宗教人物的修炼都取于坐式。坐式炼功思想、肌肉放松仅次于卧式，只是臀部的肌肉、皮肤因受压而影响该部位的血液循环。可坐式运动也不是最理想的。尽管它被人们当作唯一先进的运动形式，也曾有人出现过“六神通”等多种特异功能。但从整个人体生命运动的规律来看，它还不算是最科学的运动形式。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-18 20:28
坐式运动优于卧式运动，自汉代以来一些宗教人物的修炼都取于坐式。坐式修炼思想、肌肉放松仅次于卧式，只是臀部的肌肉、皮肤因受压而影响该部位的血液循环。可坐式运动也不是最理想的，尽管它被人们当作唯一先进的运动形式，也曾有人出现过“六神通”等多种特异功能。但从整个人体生命运动的规律来看，它还不算是最科学的运动形式。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-18 20:36
人体在空间多种形式的位移运动指的是“田径”、“广播操”、多种拳术套路等，这些运动在一定时间内可使人体各系统、器官的气血发生新的变化，从而达到健康的目的。但从长期的健身效果看，则利弊兼有，有的利大于弊（如广播操），有的剧烈运动弊大于利。曾见到国外专家有过一次追踪调查，文科院校的毕业生平均寿命比体育院校的毕业生平均寿命要长。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-18 20:41
剧烈和复杂的运动增加心血管系统、运动系统和其它系统器官的负担，过多过快地增加了消耗的程度。据有关专家推算人类生命极限应是100岁－170岁之间，但事实上人类的平均寿命只有70岁左右，所以有“人到七十古来稀”的说法。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-19 02:34
剧烈复杂的运动破坏了人类生命运动的规律。人类需要平稳、缓慢、劳逸结合、有节奏、有规律的生活。适度地体育活动有利于健康长寿。人类的生命运动正如自然界中的植物生长一样，春、夏两季是生长季节，到了秋、冬两季则是停止生长和冬眠时期，这样进行生命调节。如果经常遭受狂风骤雨的袭击，那自然界生物的生长无疑会受到严重的影响，甚或受摧残。而剧烈复杂的运动如同狂风骤雨般摧残人的生命运动，可这样浅显的道理却常常被人们忽略了。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-19 02:38
剧烈、复杂的体育运动给人们精神上增加了巨大的压力、负担。人们精神上的压力、负担是生命运动的最大障碍，也是生命运动中的最大消耗，正如汽车超载行驶一样。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-19 02:52
一般体育运动的目的有三个字：活、耗、补。
活是活骨节。人身体骨节与骨节之间不能“生锈”，应该保持其灵活性。活，也是要使周身气血畅通无阻。凡是身体某处生长肿瘤（不论是良性还是恶性的），都说明此处气血不活，因而才有条件发生病变。常言说的好“流水不腐，户枢不蠹”就是这个道理。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-19 03:03
耗：指体内新陈代谢正常的消耗。如人体过胖、便秘等就是身体不能正常的新陈代谢，耗得不够。人体生命运动之所以能够运动，就是存在着正常的新陈代谢。如旧的物质不能排泄，新的物质就不能补充进来。该消耗的分解消耗了，同时该补充进来的就补充进来，形成活性循环，如有人大便干结、便秘说明该消耗、排泄的不能消耗排泄掉，总是腹部鼓鼓的，背着个大肚子的包袱，当然，排泄困难，进食也就不能正常，得不到及时的补充。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-19 03:12
补：就是补充。人体生命运动过程中消耗与补充是同时存在的两个方面。先消耗后补充，消耗的同时存在着补充，如果消耗与补充失调，就会造成生命的不平衡。如剧烈、复杂、超负荷的体育运动，使体内消耗过多，短时间内又补充不进来，偶尔一二次的短时间运动尚不至于影响身体健康，可能还会有益于健康，但倘若超出了生命运动的极限，也就是超出了一定的“度”，将会影响生命运动，损害健康。有的运动健将之所以短命的原因就在此。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-19 03:30
人体正常地补充明益于生命运动的。如果补充不进来，就会影响健康，象多数肠胃病患者不吸收，故导致身体消瘦型的出现。补充过多也会影响健康，如肥胖型的身体。所以消耗与补充都应是“毋过毋不及”的，但从人类的整个生命运动过程来看，这两个“毋过毋不及”是不易掌握的。唯一有效的方法就是长期坚持“独立守神”、“抱圆守一”的锻炼方法。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-19 03:45
一般体育运动项目缺乏整体性，往往是局部的，人体某项功能的运动。如举重运动，锻炼者因求取撑举力量，致使身体横向发展；长、短跑的马拉松运动员求取跑动的速度，而下肢肌肉发达；跳高运动员单锻炼跳高能力，等等。无一不是锻炼单一功能的，人体某项功能提高了，必然影响其他功能和整个人体全方位的发展。因求取一技一项的功能，而失去了人体生命运动的长期健康的锻炼，同时又失去了身体其他功能出现的机会，所以，这种运动称之为得不偿失的运动。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-19 03:53
人类生命运动要全面发展，真正的享尽天年（生命的自然终极），一定要坚持古人提出的“独立守神，抱圆守一”的修炼法门。所谓独立守神，就是发挥人的主观能动性，不依靠外界的力量，独立自主地处自我锻炼。而这种“独立”形态的守神方法是中华民族迄今几千年最科学的修炼法门。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-19 04:01
“独立”可以使修炼者精神向上，骨骼支撑挺拔，各个骨骼还必须同时支撑均衡而立，否则出现不平衡，东歪西斜，前倾后仰等。全身骨骼要同时协调一致地工作，这就是在统一中锻炼。

作者: 徽州居士 时间: 2014-7-19 05:04
要好好学习楼主认真的学习精神。谢谢楼主的分享！

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-19 09:22

徽州居士发表于 2014-7-19 05:04
要好好学习楼主认真的学习精神。谢谢楼主的分享！

首先感谢好友的关注和鼓励。在我同学、朋友、同事中患糖尿病的人的确不少，现在退休了常在一起聊天，除了引导他们炼习浑圆养生桩外，就是经常为他们询找和传播一些有关糖尿病方面的常识，旨在希望他们早日恢复健康。谢谢！

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-20 07:01
全身骨骼要支撑独立协调均衡地工作，神经系统必须履行它的功能，必须通过意识调节、支配、协调骨骼的“独立”，同时心血管系统、呼吸系统等各组织器官都要“行动”起来，以配合骨骼的运动。
读者看到这里传说，其它运动如果没有各系统、各组织、各器官的密切配合，不也寸步难行吗？是的，此话一点都不错，“独立守神”的运动与其它形式的运动的根本区别就在于“独立”，即形体不动，“守神”而不思用。这种“独立”，形体不动，“守神”不思用不是几秒钟、几分钟的事，而要持续几十分钟、几小时。这就是它的难点所在，一般人很难做到，很难理解。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-20 07:22
   经过数十年的观察，绝大多数人喜欢位移运动，不习惯位静运动。很多人可连续几小时逛大街、串商店，但让他一次性站立不动半至一个小时的确很难。真是“行走容易、站立不动难”，难就难在两点上：一是站立不动难持久；二是难守住神。
   笔者长期观察“两难”的具体反应是：
   ⑴不习惯于“独立守神”这种运动形式，头部及躯体四肢老想动，不动就觉得不舒服，头脑又胡思乱想，心猿意马，守不住神。
   ⑵形体想动而又不能动“要求形体不动”，思想不静而又要求静，其结果引发了生理上的变化，致使心情烦躁不安，身体种种不适。思想和形体就更难静。
   ⑶难过疲劳关。由于思想、形体不习惯这种运动，致使思想、肌肉不能放松，从而增加了脑力、体力的内耗，内耗加速增多，又得不到及时补充，使身体感到疲劳，精神不振。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-20 07:33
⑷难过瞌睡关。由四个因素引起的：一是当时站立时思想、肌肉紧张，消耗过多得不到及时补充，致使疲劳打瞌睡；二是因过去体质弱，支持不了这种“独立守神”的运动；三是平时睡眠不足，也易练功中打瞌睡；四是以往患过神经衰弱症，练功中易打瞌睡。
⑸难过病灶反应关。由于“独立守神”是一种“特殊”的修炼法门，到了练功的第三个阶段，体内的多种疾病反应出来。疾病的反应是痛苦的，这给练功者带来了极大的困难。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-20 08:20
⑹难过信心足关。笔者数十年的教学实践过程中认识到：“独立守神”这种超常的修炼法门十人修炼九人疑。因为这超越常规的修炼法门。在一般人眼里，修炼应是有动作的，动作应是有名称的，动作连续起来就组合成“套路”。结果形成“一套套”或“一路路”，或者把动作之套和动作之路又分成低、中、高三级等等。而这么一个简单的“独立守神”会是人类最高理想的修炼法门吗？人们对“神”很难有一个正确的认识，他们利用社会上流传的一般修炼法门，只得到一般的效益。要想得到非常的收益，就非得有非常的修炼功法不可。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-20 08:26
所谓非常，就是出乎常人认识范围，就是常人难以想象的东西。“独立守神、抱圆守一”是一种大道的修炼法门。“大道无形、道法自然”是常人所难以理解的。“大道无形 ”的“无形”是相对而言的，是指形体简单、单一，而不是完全无形。“道”是通过“形”而表现出来的，它是通过“形”的生长、变化、存在、消亡而显示出来的，假如真的“无形”，也就不存在“道”了。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-20 08:37
老子所讲的无为而无所为，指的就是大道。“独立守神、抱圆守一”就是无为的修炼法门，通过无为的修炼达到无所不为的高深境界。当然，达到这种无所不为的“人间仙境”，不是人人都能做到的。在这种无为修炼的漫长岁月中，要克服体内的种种反应的难关（指思想的和肉体的）。这体内的种种难关，气功界称之为“内魔”。有“内魔”就有“外魔”，“外魔”指的是社会、家庭方方面面的种种干扰。过去道家修炼和高层次的佛家弟子坐禅，都选在深山密林、人迹罕至的地方，就是为了避免“外魔”的干扰。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-20 08:41
尤其是在“外魔”和“内魔”双重干扰严重交织在一起的时期，修炼者更会心神不定，忧虑重重。古往今来，许许多多修炼者便在这个时期打起了“退堂鼓”。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-20 08:56
一艉情况下，本功法修炼者在三年之内是“动摇”的反应期：“能否治好病”、“能否出高功夫”、“能否达到理想的目的”等等。老师在《修真心语》书中写到的“三迷九糊涂”、“悟者自度”、“迷者度师”就是专门为怀疑者、动摇者写的。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-20 09:05
也许有人会问：老子所讲的“无为而无不为”怎会是大道？又怎么跟“独立守神、抱圆守一”牵扯到一起呢？老子所说“无为而无不为”有两点意思：一是说对社会无为；二是说自身的修炼。第一点我们尚且不说，对自身的修炼浅谈如下：
“独立守神、抱圆守一”是无为的修炼。人体生命运动过程中，脑力和体力对外界客观存在只要一想一动就会出现能量的消耗，这种能量消耗就是“有为”的表现。所以，很多修炼者在用功时间内要求不说、不看、不听、不想、不嗅等，所谓关闭“七窍”，其目的就是无为而静。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-20 09:28
人体向外部能够“有为”的器官“关掉”了，停止了作为，给身体内环境造成了安静、稳定、有规律的休养生息的良好条件。人们把该消耗的精力、能量由向外部转向向内环境，使身体内环境得到补充、改善、调节，增强了各部位功能。在人体内部各功能平衡增强、提高的基础上，必然又有新的分解与合成，这种新的分解与合成又使体内物质有了新的升华，由低级到中级、最后到高级、更高级发展。人们所说的隔空掌、千里眼、“六神通”等，就是这样通过“无为”的修炼而表现出来的特异功能，如果不关闭人体对外界作为的器官，就不可能修炼出诸如以上等特异功能。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-20 09:36
可惜很多取得一、二种或多种功能的大师，凭此作为向社会索名取利的资本，到处表现自己、卖弄自己的特殊本领，其结果名利有了，功能却消退了，寿命也缩短了。真是可悲！可叹！
在“独立守神、抱圆守一”的修炼过程中，出现种种特异功能是一种自然现象，也是无为修炼法的必然结果，说明了修炼有了相当的功夫，应该再接再厉，不要处处宣传、炫耀。而这是一般的人很难做到的，非得有大德的人不能继续这种修炼，使身体物质向更高居次转换、升华，最后攀登无所不为的绝妙化境。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-20 09:47
对“独立守神、抱圆守一”进行深层次的修为
“独立守神”强调一个“立”字。站桩的开始阶段，思想易开小差，“麻、热、胀”难守住，这是正常的现象，练功者不要过分地苛求自己。只要坚持下去，思想会由不静到半静，最后到全静，就好比一盆浊水，开始无一点“透明度”但若把它放在一个安静的地方，等上一、二小时，甚至更长时间，盆中的泥沙会慢慢沉入盆底，“透明度”加强，“浊水”变成“清水”了。任何经受不住时间考验的人，便很难达到这一步，因为“站桩易，坚持难”。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-20 16:42
“守神”是通过具体意识诱导——意念来实现的。在实践中摸索，在实践中掌握要领，在实践中认识其道理。认识了“守神”的具体内容——“麻、热、胀”，这三字最能体现人体生命运动在练功状态下的生理反应、生理需要。
独立守神是抱圆守一的上半句，二者合而为一方完整、圆满。独立守神的“守”什么已解决，那就是麻热胀代表“神”的内容，其守神方法是“五内”。把麻热胀和“五内”统一起来，就是“抱圆守一”的内容和目的。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-20 17:01
抱圆守一修炼法有三大特点
⑴、明确“抱”字的作用老子在《道德经》中说道，“万物负阴而抱阳、冲气以为和”。“抱”字在这里是补、养、和、顾的意思。而在“独立守神、抱圆守一”中应是独立时两手抬于胸前、两手掌心向内作环抱状的意思。人体生理有这样一个特征：以手掌心的朝向来代表体内气息的升降出入。掌心向内（胸部），为气息的内收、补充；掌心向外为气息的外放、消耗；掌心向下为气息的下降；向上为气息的上升。可见两手胸前环抱的重要性。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-20 17:09
⑵、明确“圆”字的作用身体虽是长形体，但体内气血的运行却是“圆”的，川流不息，连绵不断，“圆”字不但在人体气血运行上体现出来，在自然界、社会生活中同样能体现出来。
意识上有了“圆”的概念，精神就会振作、饱满；骨骼就会支撑肌肉；皮肤就会松胀；血管就会扩张；人体新陈代谢会加强。骨骼不仅会有力地支撑肌肉，而且挺拔，周身肌肉、皮肤组织会加强团结、凝聚力。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-20 17:19
⑶、“守一”的意义明确了，就会把全身上下、左右、前后、内外统一在圆中，把形与神统一在圆中。把“麻热托”和“五内”统一而守圆中。只要把“守一”的概念理解了，消化了，修炼过程中的跑气、漏气现象即可避免。常言说有“天地人”三者合一的理论，只有在“独立守神、抱圆守一”的修炼过程中才能逐步做到。高级武功中的眼观六路、耳听八方，以及身到、眼到、气到、人到的高超技艺，也只有坚持“抱圆守一”的修炼才能成为现实。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-20 17:26
总之，不论是治病、健身，还是出特异功能、高级武功，长寿，都要坚持“抱圆守一的修炼”，便可达到上述目的。修炼到了形与神的高度统一“守一”，最终便能取得无所不为的高深境界。

“守一”就是把人们理想中的形象、意识的假借，平时练功中的意识诱导，逐步地融化到肢体中，化为肌体的能量，然后升华为大脑的精神认识，再能动地改造肌体、支配肌体的活动，最终与肌体合而为一。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-20 21:33
浑圆站桩功对治疗多种慢性病的神奇效果（实例略）上述情况之所以能出现奇效，根本原因就在于浑圆站桩功，使人体内环境处于统一性、稳定性、规律性的运动之中，加速气血运行，使体内多余废物能够及时分解排泄，净化肌体，净化气血。同时体外的有益物质又能够及时补充进来，使肌体得到足够的营养，补充大于消耗，产生剩余能量。这种人体剩余能量，又经过分解合成为新的细胞、新的生命力。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-20 22:22
   为什么浑圆站桩功对治疗多种疾病能取得理想效果？原因很简单，现归纳成五条：
   ⑴、独立守神、抱圆守一就是人体生命运动的独立自主、自力更生，依靠本身的条件自我锻炼、自我调节，让体内慢慢增长健康的因素，最后达到康复的目的。
   ⑵、这种修炼法门给人体生命运动创造了一个良好的内外环境。独立守神对外部环境的干扰不予理睬，只守住自己的神，让神不离开躯体，也不干扰自身。换句话说，外部环境对自己的干扰，听而不闻，视而不见，这样有利于人体内环境的运动，给内环境运动创造了一个良好条件。
   ⑶、这种运动补充大于消耗，扶植真气，培养元气，增强人体免疫能力，提高健康水平。
   ⑷、这种修持方法增强了人体气血循环功能，提高了动脉血管、静脉血管、和毛细血管的供血能力。
   ⑸、这种形式运动促进人体新陈代谢，使人延年益寿。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-21 05:46
独立守神、抱圆守一的修炼功法，对治疗多种疾病能取得理想的效果；对人体健康、延年益寿有着不容忽略的作用。《太平经圣君秘旨》中这样说“守一之法，老而更少，发白更黑，齿落更生。守之一月增寿一年；两月增寿二年；而次而增之”。（实例略）
从以上实例可知，人的年龄虽增长，但他们的体力、健康却不减当年，甚至通过练功，还可以越来越年轻，出现了神话中常提到的“返老还童”现象。这种“返老还童”现象到底能维持多少年，还是个未知数。在人类历史上，据可靠资料记录，曾有人活过二百岁、三百岁、四百岁，至于彭祖活了八百年，却纯属神话传说。王老师说，只要从青少年做起，科学地生活、工作和锻炼，活二、三百年是不成问题的。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-21 06:09
“独立守神、抱圆守一”的修炼方法激发特异功能
   本功法不是专门修炼求取多种特异功能，而是在修大道的过程中，必然而自然地出现多种特异功能。也就是说特异功能的出现，是一种自然现象。对于修大道者而言是极其平常的现象，王老师在“修真心语”一书中提出了“见奇不奇、见怪不怪”。
   1、外气功能开始产生外气是微弱的，随着修炼时间的增长，外气量逐渐增多，能量也逐渐加大。外气的作用很大。首先可治疗多种疾病，如高血压、低血压、神经衰弱、关节炎、肠胃病、多种肿块等，外伤、烧伤用外气治疗效果显著。其次是诊断病情，开始用外气诊断疾病是从常见病开始的，也是粗略的。如开始阶段可诊断出患者身上有风湿，具体部位尚无法明确，逐渐地可确诊患者的风湿部位，深浅程度、患病时间等。
   运用外气诊断疾病的方法是多种多样的，如手指测病法、掌心测病法、穴位测病法、体测病法、眼测病法等。最诱人的应当是用外气击人了。很多人常把这当作天方夜谭，其实可用外气击人的，大有人在。（实例略）

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-21 06:19
    2、反应功能   修炼到了一定阶段，对外界的信息特别敏感。外界反应过来的信息是多方面的，由于修炼者的水平不同，对客观信息的敏感程度也就不同，对客观信息的认识程度也有差别。
  对疾病的反应   患者从跟前走过，可感觉出患者患的是何种疾病，功夫深一点的还可诊断出疾病的严重程度，再高一点功夫的，还可测出患病时间。
  对性别的反应   在闭上双眼或伸手不见五指的黑夜里，对三、五、十公尺以内走动的人，可辨别出男女。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-21 07:27
对祸福、性格、人品的反应《易经》阴术生辰年月的算命术士，可以测人的福祸、家庭、人品、事业。本功法修炼到一定程度，同样能知人祸福、家庭性格、事业等。但这不是靠算，而是面对其人直接感应。因为不同的人有不同的气息，好人、健康者有好气、正气，品行不正的有邪气。正如不同质的树会发出不同的信息（气味），气功态下就能测断出来。因而在练功时，应选择对人体有益的树木环境练功，避开无益有害的树木。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-21 07:36
对土质环境的感应天有天气，人有人气，植物有植物之气，动物有动物之气，大地也有大地之气。地气的好坏将直接影响到练功效果。所以，全国各地的气功、武术爱好者来到浑圆山庄，一致反应在这里感到心旷神怡，上功快，功感强烈。什么原因呢？就是因为浑圆山庄地气好。地气好即土质好，土壤里存在着多种对人体有益的元素。山庄四面环山，周围又有水，恰似盛开的莲花，周围的山气都向中间辐射，形成一个大气场。加上又种植了很多奇花异草，盆景数不胜数，人在山庄练功，会有一种欣欣之意。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-21 07:43
在有些地方练功，如有不上功、不舒服、心情烦躁、皮肤发痒等感觉，就说明此处地气不好，地下有不利于人体健康的物质成分。这些物质成分必然透出地面，影响其它生物（如树木）的生存。
对世间的无线电波的感应如：信件感应，未接到信时就知道某人会给自己写信，并可确知接信日期；电话感知；残留信息感知；对亲属或朋友将要遇到的天灾人祸的感应。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-21 07:49
3、超常的视觉功能气功态对疾病的诊断方法有很多种，其中一种就是通过超常的视觉功能直接看到患者的患病部位、大小、颜色等。这种超常的视觉功能可清楚地看到人体的五脏六腑，人体就象一张五颜六色的解剖图展现于眼前。
这种功能不仅能看病，还能看到地下数公尺以内的地下物，地在面空间可“隔物看物”。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-22 03:39
独立守神、抱圆守一是修炼高级武功的唯一途径
中国武功是有层次之别的。一般分四个层次：整体力、爆发力、浑圆爆发力、浑圆力。
整体力就是身心四肢合为一体击人的力。过去形意拳所讲的“内三合、外三合”，就是修炼整体力的方法。可实践中炼刻苦十年八年，也很难出现几个“合”，更有甚者从少年起修炼到老年（六、七十岁）。也合不了，周身不仅出不了整体力，最后还落个偏瘫“中风”病。什么原因呢？就是修炼不科学，越用功就越事与愿违，违背了生命规律。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-23 01:59
“独立守神、抱圆守一”才是合乎人体生命运动规律的最科学方法。要想出高级武功，就必须炼出整体力，而要出整体力，就必须从单一的动作做起。首先从内部炼起，练习整体力。用意念支配神经系统的运动，神经系统又调节支配内气的运行，内气再充盈肢体。具体的方法便是炼浑圆功站桩功，这是基础功夫。但还不够，必须和动功结合起来，有动有静，才能出整体力。炼动功同样要力求单一，先把一个动作炼整了，再炼第二个动作。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-23 02:06
个人练习时有了整体力还不管用，必须在推手、散手练习中检查整体力的运用情况。常有这种现象，个人空做时（不接触人）；有整体力（可看出），一旦与人推手、散手实作时，整体力就破坏了，所以必须保证推手、散手的练习，练习时间长、次数多，自然处处能表现出来。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-23 02:14
整体力的求取必然在“独立守神、抱圆守一”的静功中打好基础，独立形式的静功能使周身关节和肌肉气血贯通，骨骼支撑全身重量和承受外来的压力。这是坐式及其他形式无法代替的修炼方法。
在静式修炼的基础上，以“试力”训练为效用，为关键。修炼者切不可忽略“试力”这个环节。“试力”应从单一动作开始，从单一动作中求取精气神之味。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-23 02:19
爆发力是通过体内气血鼓荡肌肉皮肤的松胀所产生的力量，其修炼是在整体力的基础上进行的。不经过整体力这一阶段，身体发出的力量是局部、微弱的。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-23 02:29
爆发力正确的训练方法是以假借的意念为外部条件反射，内部气血鼓荡，皮肤肌肉检胀。如假借强敌用拳头击打自己胸部，胸部自然会作出抗击的反应，经过反复的假借，胸部就会在条件反射的作用下形成气血鼓荡、肌肉皮肤松胀。练习久了，假借多长时间，体内气血就会鼓荡多长时间、肌肉皮肤跟着松胀多长时间。胸部有了初次体会后，再调换身体其他部位如法练习，直到全身上下、左右、前后（腿部设想强敌用脚踢）都能形成条件反射，爆发力就逐渐出现了。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-23 02:37
假借练习一段时间后，就要练习真的了。即二人练习，一人真的用拳头击打对方，对方受击部位必然气血鼓荡，肌肉皮肤松胀。等在练习中体会到了全身都有松胀的感应，说明已出爆发力，接下来就是在实作检验爆发力的效果了，和试力一样，应从单一动作做起。虎扑、熊形、蛇形、竖、直、横、斜、螺旋五种力的爆发力，要逐一练习，体会其中的味道。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-31 08:02
将养生超长寿与内功修炼相结合的内修思想

自古及今，炼功习武，养生修道，目的无非有两个：健康长寿与超越自我。前者为根本，后者是动力，是目的。没有健康强壮的体魄、健全的身心素质与超脱的思想及超长寿的生存，根本就谈不上战胜自我，化掉自我意识，超越自我，更达不到超无为与至清兮,与太初而为邻的全神修为境界。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-31 08:02
浑圆功夫以“四个净化”、“三层功夫”和“独立守神、抱圆守一”作为养生长寿修炼超级武功的核心与法则。四个净化实际上是一种纯化思维、改造肌体，使紊乱无序化的身心得到有机的整顿，得到有序化的调理！讲通俗一点，四个净化就是一个调理改造心理与生理的过程。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-31 08:03
心是人的主观意识，也是客观世界的反应。人之生病，阴阳不平衡，最主要的原因也是心态长期性超负荷引起的。生理影响心理，心理又作用于生理。我们知道，每个人都有各自的精神心理负担标准，心态若是长期性超出生理上的自然承受度，将会引起心理上的异变，诸如心态失衡以及精神分裂等。

作者: 满山红叶时 时间: 2014-7-31 08:04
浑圆功夫从最简单的自然桩功式------“独立守神、抱圆守一”的浑圆桩入手，辅之以“五内”，化之与“麻热胀”，通达于“三层七静”。整副身心犹如处于高温静化（净化）的“炼丹炉”中熔炼一样，身体上的不适、陈年疴疾，心态上的失衡、精神的低落，阴阳的失调以及气机上的不畅等等皆得到自然有序化地通融、气化、自然恢复、自然调理。据有些浑圆功夫学员反应，站桩进入较好，入静较深时，可以感视体内象空瓶子一样，浑身上下只剩下一层皮，体面充满了似乎象是液体一样的内气。继而全身出现充实充涨感，精神饱满，精力充沛。尽管用拳头击打自身或他人拳打足踢、，都可安若无事。

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