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标题: 浑圆桩功到底能不能快速入门 [打印本页]
作者: 问鼎    时间: 2015-2-7 19:27
标题: 浑圆桩功到底能不能快速入门
这个话题很新鲜，是我和很多浑圆功爱好者都想知道的。老师创立浑圆门也有二三十年了，门徒遍布海内外，培养了一大批顶级的精英人物！这是老师的骄傲，同时也是我们这些后来者的希望，，当然我们的希望就是看到那么多医院都束手无策的病人通过站桩成了高人。

奇迹在他们身上不断地重复着，正因为这样我们广大学子才深信奇迹也会在自己身上发生。对浑圆功的热爱与执着，不用多说，只要认真炼过一段时间的师兄弟们，虽然还找不到北，你要是叫他放弃那可是千万个舍不得呀！这一点大家深有体会。养生专家林星先生说，他试图找到一个让每个人都（适合）能入门的方法，一直未能如愿。

我觉得让每个人都能入门还是有希望的，以前我在电视上看到一个纪录片，说中国某个地方（不记得了）有个画油画的人，闭门谢客研究中国书画，他想尽了各种可能与方法，来进行实践，用几年的时间终于找到了书画的奥妙，为了证明他的方法是最简单有效的，他先从自己的母亲开始教，结果他母亲画出来的画，相当的有功力，跟他学的人各行各业都有。

在他那里学一两年(业余的）出来，相当于专业院校培养三四年的水平，他的线条人物画也得到了中国书画院院长的高度认可！通过这个真实的故事我们也相信，在老师，教练，及所有浑圆功修习者的努力下一定会找到一条让所有人都能入门的方法！所以我们要好好地学习理论，学，就是把经典的理论吸收过来，分析理论之间的共性！习，就是实践理论！我们只要明理了就是入门，心通气顺，就不会左顾右盼，迷失方向，再通过日积月累地实践气聚量变，内功通三层已是必然！

我说的这些不是梦，浑圆功的功感强烈成度是其他功法都无法比拟的，这大家都深有体会，正因为这样，对于初学者来说不要以为有强烈的麻热胀就懂了，会了，我以前来还站出浑圆气场呢！身上就像铺了一层热流，结果啥都不是，为了少浪费时间多到山庄与老师，教练交流是必须的，想入浑圆圣殿的门，不进浑圆山庄的门呵呵是会走好多弯路的。
作者: 回归原点    时间: 2015-2-8 19:59
浑圆桩功入门真的难，大部分人都难成功，还是跟经络敏感度有关系，有的人随便一站功感就很强并且几天就通一层功夫
作者: 问鼎    时间: 2015-2-9 00:19
回归原点 发表于 2015-2-8 19:59
浑圆桩功入门真的难，大部分人都难成功，还是跟经络敏感度有关系，有的人随便一站功感就很强并且几天就通一 ...

但大部份人还是经络敏感的哦
作者: 浑圆生    时间: 2015-2-9 09:11
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
作者: 南山客    时间: 2015-2-9 10:26
我觉得还是用王老师的话来表述这个问题比较贴切：修炼浑圆功，洞口好找，钻时困难，只要深入进去，里面就是一片星空，一片日月……！
作者: 问鼎    时间: 2015-2-9 12:53
南山客 发表于 2015-2-9 10:26
我觉得还是用王老师的话来表述这个问题比较贴切：修炼浑圆功，洞口好找，钻时困难，只要深入进去，里面就是 ...

你也说到点子上了，洞口好找其实指的是桩形，与麻热胀！
作者: 问鼎    时间: 2015-2-9 12:54
浑圆生 发表于 2015-2-9 09:11
一次站7小时以上数天就入门了

真的吗？那你教几人试试半年为限，看看他们的效果
作者: 勇敢的心    时间: 2015-2-9 13:25
快速有多快，不能单从时间长短来看，各种不良因素都会有影响。
作者: 浑圆抱一    时间: 2015-2-9 15:13
身体健康状况、毅力、恒心、信念很重要，静下心，松到位。试试看。
作者: 问鼎    时间: 2015-2-9 18:08
浑圆抱一 发表于 2015-2-9 15:13
身体健康状况、毅力、恒心、信念很重要，静下心，松到位。试试看。

你说的是炼功前的身体状况和心里状态，静下心松到位每个站桩的都在做这件事啊！但还是没有具体的实作方案！
作者: 问鼎    时间: 2015-2-9 18:14
勇敢的心 发表于 2015-2-9 13:25
快速有多快，不能单从时间长短来看，各种不良因素都会有影响。

你不能把不良因素拿来搪塞啊，说个简单的道理，一个空瓶，要想把他装满水，需要多少时间？有两个因素决定，一是瓶口的大小，二是注入量的大小！
作者: 我本啸月    时间: 2015-2-10 11:49
世界上没有免费的午餐，也没有速成的东西，速成的都是不长久的。
功夫原来的意思就是时间，练功夫=练时间， 明白我的意思吗？
作者: 问鼎    时间: 2015-2-10 12:11
我本啸月 发表于 2015-2-10 11:49
世界上没有免费的午餐，也没有速成的东西，速成的都是不长久的。
功夫原来的意思就是时间，练功夫=练时间， ...

看来大家还没有明白我说的快速入门，首先要明白一个概念，快速入门不等于速成！速成就是缩短时间而达到长时间才能达到的效果，这是违背生理，物理规律的！我说的入门就是找到一条适合百分之百的人都能顺利三层通的方法，不走弯路，一站就在收获！
作者: 我本啸月    时间: 2015-2-10 12:21
熟能生巧，适合个人的快速入门方法也是要花时间练习才能找到的
作者: 苦心人天不负    时间: 2015-2-10 13:27
浑圆桩功到底能不能快速入门

快速入门——您指的具体是什么？

有哪些具体标准？

这个问题不先弄清楚，后面的无从谈起。
作者: 问鼎    时间: 2015-2-10 19:55
苦心人天不负 发表于 2015-2-10 13:27
浑圆桩功到底能不能快速入门

快速入门——您指的具体是什么？

快速入门——您指的具体是什么？，，那肯定是100个人一听就懂，一站就收效果的理论。

有哪些具体标准？理论上还是解读老师的理论。效果的标准上，以半年为限每天四小时以上达到，气达双脚。病灶反应效果。功感时常有变化，无理论性茫然，

作者: 勇敢的心    时间: 2015-2-11 14:34
问鼎 发表于 2015-2-10 19:55
快速入门——您指的具体是什么？，，那肯定是100个人一听就懂，一站就收效果的理论。

有哪些具体标准？ ...

你说的只是教的方面，但更重要的是学习的人的方面，如接受理解能力，悟性，思维模式观念，站桩的效率等等，都有影响。
作者: 问鼎    时间: 2015-2-11 20:13
勇敢的心 发表于 2015-2-11 14:34
你说的只是教的方面，但更重要的是学习的人的方面，如接受理解能力，悟性，思维模式观念，站桩的效率等等 ...

当然要做到就像拿一把锄头，教一百个人挖地一样，你说教不教的会？问题就是要靠大家去努力探索桩功的奥秘，探索她的机理！
作者: 九剑    时间: 2015-2-12 05:10
我认为其实这应该是中国各传统武术修炼者们需要经常反省的一个方向性问题！中国传统武术并不缺少内容（实战，养生等），问题是现代的各门派的一些主要人物都淹没在各大弟子及普通人的赞誉声中了，其实有的质疑并非不尊重......现今的俗世已远非数百年前可相比，能静下心来拿出较多时间来修炼的人已不多，总之，需要总结，反省！
作者: 问鼎    时间: 2015-2-12 12:50
九剑 发表于 2015-2-12 05:10
我认为其实这应该是中国各传统武术修炼者们需要经常反省的一个方向性问题！中国传统武术并不缺少内容（实战 ...

很多时候生存与发展是对立的一面，我们那里有一句俗话叫，穷不习武，富不教书！作为学子，很难有物质条件专业习武，往往很多时候一个人是分成两三个人的状态。身兼数职！而作为传承者一方，要想发展，发扬自己的门派，也需要物质的支持，静态的资产需要维护更新，动态的人才，及工作人员要吃饭，要生存都离不开物质，而有些有钱人，谈钱就敏感没钱的呢往往是穷大方，呵呵两袖清风啊！假如把没钱的变成有钱的，那么是不是对传播本门派功夫会起到好作用呢，，，，，，
作者: 浑圆球    时间: 2015-4-8 10:39
问鼎 发表于 2015-2-12 12:50
很多时候生存与发展是对立的一面，我们那里有一句俗话叫，穷不习武，富不教书！作为学子，很难有物质条件 ...

        我个人认为,浑圆桩除了长期苦炼沒有捷径可走.王老师很多成名弟子多是带艺投师,本身的身体素质优于常人,而且都是在长期练武,经络通畅,所以这类人易于成功是其本身基础扎实.反观体弱多病之人,身体调养都需要好几年,站桩有一个量变到质变的过程,不能着急.每个人体质都不一样.为什么每一个行业垗选人都有自已的择人标准.我现在站到一层通,用了将近九年时间,当然这中间有两年半没有好好站.浑圆桩的成长就像一颗树,长的时候是看不见的.这只是我个人观点,接受指正.
作者: 满山红叶时    时间: 2015-4-8 14:12
       “想入浑圆圣殿的门，不进浑圆山庄的门呵呵是会走好多弯路的。”一句很有哲理的话，不但说到点子上，说到了刀刃上，而且还入木三份。古人云：不从师傅口里过，学熟了也是闲货。就是这个道理。佩服！赞一个。
作者: 问鼎    时间: 2015-4-17 23:20
浑圆球 发表于 2015-4-8 10:39
我个人认为,浑圆桩除了长期苦炼沒有捷径可走.王老师很多成名弟子多是带艺投师,本身的身体素质优于 ...

九年站桩一层通，你可能还没入门，有时间的话还是接受专业的指导，少浪费精力。
作者: 浑圆球    时间: 2015-4-18 12:03
问鼎 发表于 2015-4-17 23:20
九年站桩一层通，你可能还没入门，有时间的话还是接受专业的指导，少浪费精力。

          是走了很多弯路,而我站桩时间只能毎天保征2至4小时,并且以2小时的时间为多.一层通也就是上个月的事.以前热量在上半身,现在双腿也暖洋洋的.但我觉得并没有站错,只少身体素质比我原来要好.很佩服每天站8到10小吋的人,也不知道常年累月是怎么做到的.
作者: 长命    时间: 2015-4-18 13:17
浑圆球 发表于 2015-4-18 12:03
是走了很多弯路,而我站桩时间只能毎天保征2至4小时,并且以2小时的时间为多.一层通也就是上个月 ...

站桩也是在动。有微动。和蠕动。 但这两样着意过了。就觉得一无适处。微动，只适于调理。蠕动就是气行。

肌肉若一的感觉真的很重要。影响骨力的，就是肌肉。肌肉和骨之间才叫筋膜。那两个东西不作用，筋也起不来。

    内经，提挈。把握，就是一个劲头。这个劲头，即有又没有。统叫圆。象十。如果叫真好像横像的，但一叫真儿，又好像竖的。 横和坚一真切了。精神又紧张了。

清静是为守精神之正。精神之正为器长 而后有中和。
作者: 长命    时间: 2015-4-18 13:23
长命 发表于 2015-4-18 13:17
站桩也是在动。有微动。和蠕动。 但这两样着意过了。就觉得一无适处。微动，只适于调理。蠕动就是气行。
...

庄列子，叫块然，独以其形立。一以是终。

块然，本身即朴又深。  一块之志。就是大象。
作者: 长命    时间: 2015-4-18 13:27
长命 发表于 2015-4-18 13:23
庄列子，叫块然，独以其形立。一以是终。

块然，本身即朴又深。  一块之志。就是大象。

能块的，首先是肌肉。能统领肌肉的叫筋膜。能左右筋膜的叫骨。
这几个东西，前后，左右。来回作用。  骨不撑，膜失养。膜失养，筋就散。筋散，肉就松。肉松了，块就没了。

肉不一块，精神就失去了主张。这个松紧有关系。精神一失，就全完了。
作者: 长命    时间: 2015-4-18 13:30
长命 发表于 2015-4-18 13:27
能块的，首先是肌肉。能统领肌肉的叫筋膜。能左右筋膜的叫骨。
这几个东西，前后，左右。来回作用。  骨 ...

肉松骨撑，这是互相辨证的，挈字诀。  这个劲儿，说起来容易，但站桩能像聚媳一样劲头那么大。还真少见。

所以就算知道了，有时也很难把握。  他就是一个中庸。   这是个大道。

站桩真的不在长短。只有站对了。才叫禅。禅又是一种灵与活的机要。
作者: 长命    时间: 2015-4-18 13:36
长命 发表于 2015-4-18 13:30
肉松骨撑，这是互相辨证的，挈字诀。  这个劲儿，说起来容易，但站桩能像聚媳一样劲头那么大。还真少见。 ...

禅，能久深的，必然是以运动为中枢。否则，人就完了。
至诚无息，还叫个全息。人死了，就不全了。所以就算无息，人还是活的。叫自然呼吸。

自然真的很好。健康就是自然。做作，会让人没有了安全感。

就像色。大家底都在谈十戒如何如何的难。牟尼看到了这个现像。扬手从艳花丛中摘下一支。
大凡能守真理的人，很不容易。佛祖这一辈子，路途并不风顺 。把哥白尼孔子，还有佛祖放在一块。就全明白了。
作者: 浑圆球    时间: 2015-4-18 13:38
长命 发表于 2015-4-18 13:27
能块的，首先是肌肉。能统领肌肉的叫筋膜。能左右筋膜的叫骨。
这几个东西，前后，左右。来回作用。  骨 ...

        本人效果不大的原因是以前炼其它功法寒气入侵太深的原故.还有站桩时间每天不长.
作者: 长命    时间: 2015-4-18 13:41
长命 发表于 2015-4-18 13:36
禅，能久深的，必然是以运动为中枢。否则，人就完了。
至诚无息，还叫个全息。人死了，就不全了。所以就 ...

牟尼佛的 传灯，十分方广。 能叫方广的叫中庸。
这个现象，和仲尼容，一样。
方广就是开放。教起因缘。这个词，总理，就是开放。
能光明的，就是开放的思想。
作者: 长命    时间: 2015-4-18 13:43
长命 发表于 2015-4-18 13:41
牟尼佛的 传灯，十分方广。 能叫方广的叫中庸。
这个现象，和仲尼容，一样。
方广就是开放。教起因缘。 ...

牟尼，就是仲尼，仲尼就是牟尼。就是中庸。统称老道。
作者: 长命    时间: 2015-4-18 13:44
长命 发表于 2015-4-18 13:36
禅，能久深的，必然是以运动为中枢。否则，人就完了。
至诚无息，还叫个全息。人死了，就不全了。所以就 ...

能够理解他的，就是弟子。能够出泥而不染的，就是佛（拂尘佛）
作者: 长命    时间: 2015-4-18 13:52
长命 发表于 2015-4-18 13:44
能够理解他的，就是弟子。能够出泥而不染的，就是佛（拂尘佛）

迦牟尼之后，佛本义，便孤寂了。
燃灯真传。方广普照的真理，失却了。迦德容，在天竺，就像老子一样，做了隐士。
作者: 长命    时间: 2015-4-18 14:00
佛讲了四十多的理。却不留书。这和心理有关系。他这一生。所走的并不平坦。真理，并不那么受欢迎。当时，与婆罗门并列的，还有诸多不起眼的门宗。这些门宗，带来的就像风雨。佛的修行。就是风雨丽人。所以叫摩登伽。
当年毛泽东就曾说过，要坚持真理。就得接受风尘的洗礼。
牟尼的光辉感动的是弟子。但传法却渐渐失却了全真。但是全真又并没有失去。因为佛的教化己经遍布。历代才子佳人层出不穷。就和悟性有关。
作者: 长命    时间: 2015-4-18 14:05
长命 发表于 2015-4-18 14:00
佛讲了四十多的理。却不留书。这和心理有关系。他这一生。所走的并不平坦。真理，并不那么受欢迎。当时，与 ...

地球人的基因之本，是一至的。牟尼，仲尼。老道（孔德之容）他们就像兄弟。就像一叶三花的兄弟。彼此之间互相感应。汝等比丘。善知识而和尚。约光明，即道——————————————————————————————————
作者: 长命    时间: 2015-4-18 14:14
孟子这个人所讲的，是青刚之气。所以 孟子别名黄婆。真正的黄婆是孟子。
作者: 长命    时间: 2015-4-18 14:16
他的灯普是周礼。十色是方广。  而中心是孔明。
作者: 长命    时间: 2015-4-18 14:34
浑圆球 发表于 2015-4-18 13:38
本人效果不大的原因是以前炼其它功法寒气入侵太深的原故.还有站桩时间每天不长.

嗯。长不长的先不重要。重要的是能得到快乐。这个是最重要的。
祝兄快乐每一天。
作者: 长命    时间: 2015-4-18 14:36
长命 发表于 2015-4-18 14:34
嗯。长不长的先不重要。重要的是能得到快乐。这个是最重要的。
祝兄快乐每一天。

能真正的快乐了，然后才会渐渐的长啊。这个是一个过程。如果得不着快乐。再长也是个枷锁。
迦，是一个圆觉。
作者: 长命    时间: 2015-4-18 14:40
长命 发表于 2015-4-18 14:36
能真正的快乐了，然后才会渐渐的长啊。这个是一个过程。如果得不着快乐。再长也是个枷锁。
迦，是一个圆 ...

当突破枷锁的时候，就渐入佳境。 陷在里面，就是枷。
一行的修，就是迦孔容。
作者: 长命    时间: 2015-4-18 14:42
迦牟。就代表圆周律一。
作者: 长命    时间: 2015-4-18 14:44
三名一浑叫迦，浑出别义，叫家。

一行得意，叫如来。到家。
作者: 长命    时间: 2015-4-18 14:45
家就是牟仲。孔德之容。冲和青刚。
作者: 长命    时间: 2015-4-18 14:48
长命 发表于 2015-4-18 14:45
家就是牟仲。孔德之容。冲和青刚。

负阴抱阳冲气以为和之义
作者: 长命    时间: 2015-4-18 14:50
释迦牟尼，孔仲尼。是重阳。三丰而道老，叫盘古。
作者: 长命    时间: 2015-4-18 14:52
长命 发表于 2015-4-18 14:50
释迦牟尼，孔仲尼。是重阳。三丰而道老，叫盘古。

圆周律一，浑浑沌沌，和之又和。统谓  尚书，原本白首（无字）。
作者: 长命    时间: 2015-4-18 15:06
那济公，和庄子，还有弥勒所代表的，是方广，然方广在普通人的印象里总是四不象的。就象济公的相，弥勒的笑。即真又玄乎。
疯疯的，叫个精神。人生就是戏。每个人都是演戏的人。但每个人又都看戏的人。这个看戏的人。才是真我。
而济公的真我。叫牟尼。庄子的真我，叫仲尼。浑浑的分也分不清。叫天真。多么快乐啊。
作者: 长命    时间: 2015-4-18 15:11
长命 发表于 2015-4-18 14:44
三名一浑叫迦，浑出别义，叫家。

一行得意，叫如来。到家。

家，叫仲。中种（中庸）为佳。中折为枷。
作者: 长命    时间: 2015-4-18 15:22
长命 发表于 2015-4-18 15:11
家，叫仲。中种（中庸）为佳。中折为枷。

周礼 周易，谓迦。周游十面之谓。  
作者: 问鼎    时间: 2015-4-18 23:13
浑圆球 发表于 2015-4-18 12:03
是走了很多弯路,而我站桩时间只能毎天保征2至4小时,并且以2小时的时间为多.一层通也就是上个月 ...

就我的站桩经验及其他浑圆桩实作者的体验来看，基本上百分之百的人站桩都会有明显麻热胀的，可最后又有几个不在原地徘徊的？站对了一般都会有排毒反应，体内有病的会反复出现病兆反应！好多人都是五六次以上去山庄进修，一是为了结识高手二是为了参悟理论性的东西，没有理论基础很难筑起大厦。容易偏离正确的方向。
作者: 长命    时间: 2015-4-19 15:01
问鼎 发表于 2015-4-18 23:13
就我的站桩经验及其他浑圆桩实作者的体验来看，基本上百分之百的人站桩都会有明显麻热胀的，可最后又有几 ...

如果站的不仲意，站久了不但不长功，反倒会使精神流失。
所以说，时间并不是关健。关健是能站得真正，“安心”   
只有真正的安心了，才有可能进入到时间的进步中去。
站桩的人都有体会，本来己经站了好几年了，还是难过的要命。那就是不得要领。站久了会要命。
因为换力也谈不上。什么病也胡里八稀。这个时候就不如少站。总结经验，是要紧的。
作者: 长命    时间: 2015-4-19 15:03
每个人都有自己特点。有时候人家的体会，不等于你的。人家的方法用在你身上，就像不熟的饭。吃着生。所以经验和总结必须由自己来亲身完成。
作者: 长命    时间: 2015-4-19 15:06
多看，多想，多记。多练。这其中包括，科学的进步。只有在进步的前题下，方才产生多练。所以总结经验，能安心（安心是一个很重要的课题）就一定能进步。
作者: 长命    时间: 2015-4-19 15:09
一天八九小时，一定要安心才做得到，不然这八九小时不是虚耗，就是病态。任何一种锻炼都是身体的，精神不能有问题。
硬着头皮也能撑八九小时，但如果把精神撑出了格。就会得不尝失。所以时间他是撑出来的。但也是一种精神。没有精神的实义。就是病。
作者: 长命    时间: 2015-4-19 15:12
所以我说，能得精神健康。就是身体健康。千万不可以忽视了安心这个问题。
即使什么也得不到。也不能把精神出了格儿。精神出了格儿，就是心理问题。然后影响就是整体的。
作者: 长命    时间: 2015-4-19 15:13
安心。是关键。这个不起眼的东西，他就是一。
作者: 长命    时间: 2015-4-19 15:14
练肌肉的人都有体会，身体无论多么累。大汗白流，但做着舒心就好。但如头痛。就完了。做完了连门儿也不敢出了。这就是过了。精神受了影响。
作者: 长命    时间: 2015-4-19 15:15
炼内功的道理上虽然和外功是相反的两个。但实际上在于精神感受上，是没有区别的。
作者: 浑圆球    时间: 2015-4-19 15:15
问鼎 发表于 2015-4-18 23:13
就我的站桩经验及其他浑圆桩实作者的体验来看，基本上百分之百的人站桩都会有明显麻热胀的，可最后又有几 ...

        说的好,我以前站桩先是看大成牶一类书学的,书上说的和我到山庄学的不一样.这里面有诀窍,在一些为数不多的高手里面.很多桩功爱好者学练数年也是门外汉,要做到上求下化真不容易.
作者: 长命    时间: 2015-4-19 15:24
浑圆球 发表于 2015-4-19 15:15
说的好,我以前站桩先是看大成牶一类书学的,书上说的和我到山庄学的不一样.这里面有诀窍,在一些为 ...

所以，感到精神散了，必是身体感受上不一至了。挺一挺。然后又一精神。
精神和身体的统一，就从这不起眼的运作里产生的。
用力和不用力，他是一个即统一又矛盾的问题。有不用力的存在，必是有中力在挺进中。否则就是散。在这方面认真体会安心两字，最是切实。心意上一不舒服了，必是身体哪一块又僵了。挺一挺。又好了。
必须的经过这么一个枯燥的练习才能渐悟到，挺  他是整体的。又是和谐的，如果着意，或用力太过，太久，都会使身心不好受。
作者: 长命    时间: 2015-4-19 15:26
桩功，有要求上也是这样，又顶又坐，又横又坚。其实，那就是挺经。是整体的挺。要诀就在安心上。
作者: 长命    时间: 2015-4-19 15:27
如果不从安心上去统领，就会流入用力，僵硬，死板的病态。
作者: 长命    时间: 2015-4-19 15:31
不安心，是挺不一块。一块了，就是挺经。也就是圆。 从安心上去领，挺一而圆十。一挺而精神焕。
只有守住安心这个要诀。才不至于，挺的过头。如有人挺的大眼圆瞪，浑身僵硬，这样久了，就会出问题。
挺进，是一个促进共和的问题。是很和谐的向征。
作者: 长命    时间: 2015-4-19 15:34
只有感到挺进了，才能体力得脱换。精神也和了。独立守神。就是从精神上去领会身体上的一点一滴。然后点滴串圆。就是整体。这个过程。
一开始是生的。挺到了中心中，就如来了。
作者: 长命    时间: 2015-4-19 15:37
所谓挺过了头，就是流通不畅，各处也会出现滞病。所以一定要从精神的安和上去领。这叫独立守神。提把阴阳，肌肉若一。挺到中心去了。这个一，就算圆周律了。
作者: 长命    时间: 2015-4-19 15:42
这个，就是独立守神。提把阴阳，肌肉若一。肌和肉首先他是整体的意思。里外都是肉。骨头和筋是中间的东西。
作者: 长命    时间: 2015-4-19 15:43
把肌肉化一了，骨筋骨就有了架了。
作者: 长命    时间: 2015-4-19 15:44
不失一块之志。就是整体。最后统一到筋骨和灵魂上去。就是内经的实质。
作者: 长命    时间: 2015-4-19 15:46
桩功的抱，撑，横。整体的意思就是如此。
作者: 长命    时间: 2015-4-19 15:47
不从精神上去领会，就不会健康。
作者: 长命    时间: 2015-4-19 15:50
独立守神，首先是无为法。就是精神为纲要。建设是基础。四化是经。



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