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标题: 浑圆功法感悟新诗九首 [打印本页]

作者: 高琳    时间: 2015-3-28 14:34
标题: 浑圆功法感悟新诗九首
《自悟练浑圆功四首小诗》
(一)
无知无欲独知时,
万物根源本在此,
接通活水众生济,
把握心源万有基!

(二)
心是开关静平台,
麻热胀皆启动神,
无知无欲入神境,
补善元神守护神。

(三)
独立守神什么神?
无知无欲是神境,
内感空间新气象,
巧借“死尸”补养神!

(四)
麻热胀如车驾行,
无知无欲是家园,
抱元复命守一勤,
独立守神能量源!
                                    高琳写于201412

     
《提升生命的质量,守住生命的新常态》
      (自由体诗 九段四十句,隔段押韵)

         (一)
1、生命本是一团气,
2、在意识活动之前,
3、它只是团团圆圆的一个状态,
4、因此古圣用“玄圆始”来说明它的表现!
         (二)
5、我回这个生命的原始状态,
6、是智慧人生的一个根本目标,
7、当人们明白这个根本的真理,
8、人们才可能静下心来体悟它的古老!
         (三)
9、“麻热胀”是生命自我运作的现象:
10、麻是神经在传导生物电;
11、热是血管中的血液在加速流动;
12、胀是血管膨胀影响肌肉的感觉化变。
         (四)
13、当我们初步感觉到麻热胀,
14、这就产生了生命的新常态,
15、这就是体内空间的真实现象,
16、我们就开始了生命的内求势态!
         (五)
17、如何净化思想、神经、气血、肌肉?
18、一切思维意识发自于元神!
19、一切言行举止发自于思维!
20、探本溯源可以找到生命的根本!
         (六)
21、当我们把握了元神就是把握了生命的根本!
22、身体的不健康困扰了多少人?
23、提前衰老又使多少人沮丧?
24、把握了元神就是找到了健康的源泉和宝灵!
         (七)
25、“麻热胀”就是回家的车骑,
26、“抱元守一”就是生命的家园所在,
27、“独立守神”就是库存的能量源!
28、“无知无欲”就是生命的新常态!
         (八)
29、如果我们的身体不健康,
30、就谈不上什么养生归真,
31、如果我们的思想不健康,
32、就谈不上什么与天地自然同步前进!
          (九)
33、因此我们要内求健康之源,
34、因此我们要自觉提升生命的质量!
35、这时生命就可以脱离轮回的轨道!
36、突破平面上升到更高的生命境界!
         (十)
37、如果人人都在自然的轨道上的运行!
38、世界就有和谐和大同的未来!
39、如果国家普及这个道理,
40、古老的浑圆功法就是国家的福音,人民的新常态!
                           高琳 写于2015124日 晨8
                           修改于201512510时于昆山


《晨醒练功有感》
(五言古风十二句)
1、关闭外空间,
2、息心达本源。
3、我唯一点灵,
4、感觉内空间,
5、启用元神力,
6、身体在演变。
7、麻热胀充盈,
8、仿佛新生般。
9、自疗病和伤,
10、归路到先天。
11、说千道万言,
12、落实静功练!
                    高琳写于
                                   2015128日早上8

《对生命本体有悟》
(四言二十六句)
1、身体有病,
2、元神有病;
3、身体无病,
4、元神无病;
5、恭请元神,
6、自疗伤病。
7、原来本体,
8、一团生命,
9、难以自悟,
10、一般人等。
11、今日有悟,
12、何其自幸!
13、思维生命,
14、两不相干。
15、一切思维,
16、皆是用命;
17、一切运用,
18、无干生命。
19、穷通毁誉,
20、何关生命?
21、生命元体,
22、就是元炁,
23、内养元炁,
24、健康之本。
25、渐入佳境,
26、快乐生命。
                    高琳写于
                                   201525日晨9时半

《对浑圆功初步境界的悟知》
——写出来与大家分享(自由体诗64句)
1、活了大半辈子,
2、不知道生命的元体是怎么回事,
3、这是盲目人生的悲哀,
4、这是一件奇怪的事!
5、滥用生命的能量,
6、以致于落得一身病体!
7、学习浑圆功法,
8、反省这人生的盲目极其,
9、对生命才有了一点感悟,
10、自问身体为什么不能呈健康之势?
11、自问身体为什么自幼虚弱多病?
12、自问身体为什么百般调理仍然多疾?
13、浑圆功法回答我:生命是个小宇宙,
14、探索小宇宙就可以达到生命的元体。
15、生命本来就是炁的聚散,
16、身体的健康与元炁有最根本的联系。
17、“抱元守一”、“独立守神”、“无知无欲”,
18、对这三个关键词我有一点悟知,
19、写出来与大家分享、探讨,
20、用现代语言说明个中道理:
21、“抱元”是什么?
22、抱住生命元体的炁;
23、“守一”是什么?
24、守住生命元体为唯一;
25、“独立”是什么?
26、于万物之外的独立;
27、“守神”是什么?
28、守住生命元体的核心元神之力,
29、“无知”是什么?
30、对生命元体以外部分不再执着算计,
31、“无欲”是什么?
32、对生命元体之外事物不再追求逐一!
33、当生命元体受损耗时身体就不再健康,
34、身体只是生命元体的载体,
35、费尽心力想把身体搞好,
36、这是不知根本、本末倒置!
37、当你放下一切进入元炁之场,
38、感觉到身体这个载体内部的变化精微。
39、你就从外空间进入了内空间,
40、进入了生命结构的内在空间方式。
41、一切向外求的方法都不究竟,
42、对身体的修复只能从这儿开始,
43、浑圆功法给你一个开关,
44、你可以藉此进入生命元体的场地,
45、当你感觉到身体内在的变化
46、麻、热、胀、刺痛、跳动、抽搐、爬蚁……;
47、你已经感觉到元体场性的真实存在,
48、你已经感觉到元神疗病的力量为你!
49、科学家常常讲对宇宙观察之“五观”,
50、宏观、微观、宇观、渺观、胀观之词,
51、然而“五观”离我们的人生太远、太远,
52、突然,你可以发现探索小宇宙时“五观”变为真实:
53、从外空间到内空间就是从宏观到微观;
54、从内感到寂静就是从微观到渺观之际;
55、从寂静到笃静也许就是从渺观到宇观,
56、因为小宇宙必然通向大宇宙融为一体;
57、从笃静到宁静就是从宇宙观到胀观,
58、因为生命的元体场性已与宇宙的场性融为一
59、生命得到无限发展的可能性如同光波粒子的波动,
60、浑圆功法是圣祖赐给后人的生命贵重之礼。
61、她可以使人们的心灵变得纯净圆融!
62、她可以使人们的生活变得和谐既济!
63、她可以使人们的身体变得健康长寿!
64、她可以使人们的生命变得光明统一!

高琳写于201536日上午103刻于昆山


《自题炼浑圆功法十二戒八条以自励》
十二戒
1、与其等死,不如先装死;
2、与其身残,不如先装残;
3、与其不能做,不如先不做;
4、与其不能知,不如先不知;
5、与其眼失明,不如先装瞎;
6、与其耳失聪,不如先装聋;
7、与其口失语,不如先装哑;
8、与其脑变痴,不如先装呆;
9、与其不呼吸,不如炼胎息;
10、与其动感情,不如无感情;
11、与其动思维,不如无思维;
12、与其会绝望,不如换希望!
                                            
                                   八条
1、与其在外空间活动,不如在内空间休息!
2、与其在外空间耗能,不如在内空间炼养!
3、与其在外空间观幻,不如在内空间观真!
4、与其在外空间关注一切,不如在内空间感觉一切!
5、与其欣赏外空间的色彩斑斓,不如感觉内空间的精微变化!
6、与其思念外空间的人物缘份,不如关怀内空间的自性强大!
7、与其考虑外空间的短暂,不如抓住内空间的永恒!
8、与其留恋外空间的发展,不如自觉达到内空间的灵明!
高琳写于201536日晚820分于昆山


《练浑圆功的感悟》(自由体诗五十句)
1、在浑圆功中我忽然感悟;
2、我的生命元体与外界本没有关系;
3、而我的元神与“我的意识”也没有关系,
4、但是意识是生命存在的一种表现,
5、意识总是用思维来表现自己,
6、意识总是用念想来表现自己。
7、几十年来我执着“我的意识”向外求索,
8、将元体(炁)的能量消耗殆尽所向披靡;
9、几十年来我执着“我的意识”情感思维纠缠,
10、将元神(炁的核心)污染惨重满目疮痍。
11、实际上觉悟的生命应该逆转它的指向,
12、向内求修炼提升心灵之门开启。
13、独立守神——首先养护自己的元神,
14、抱元守一——首先守护自己的元体(炁),
15、元体(炁)可以独立于外物而内修至强,
16、元神可以独立于意识而内观静寂。
17、元神可以达到光照体内光波粒子的震动,
18、元体可以充满元炁组成强大场地,
19、精气神在血管、神经、经络中流畅无阻,
20、自我成就一个精神和身体都很纯净的载体!
21、精神和身体应该是一个纯净的工具,
22、它是承载自然之道的载体,
23、怎样做到元体不受污垢污染?
24、怎样做到元神不受障碍遮蔽?
25、这是生命唯一应该追求的目标!
26、可是我经历了无数坎坷才悟到这一转机!
27、至于生命的外用和弘法利生,
28、这本是修道人的大愿和心意,
29、那应该是在内修成功的基础上的运用,
30、可是我却不明白这个道理!
31、在此,理应作深深的反思反省,
32、即使我在现实中向往美好力求完齐,
33、尽管我写诗奇妙文章巨篇却难以弘扬,
34、这是才气与场性没有达到阴阳平衡所致!
35、才气虽强而场性太弱太小,
36、精神至上而身体虚弱难期。
37、二十年前考进大学意气风发,
38、五十年努力与现实有何效益进级?
39、人心沉沦任何学术皆无回天之术,
40、今天我的醒悟感谢浑圆功法之恩赐!
41、开发生命小宇宙是通向宇宙的唯一道路,
42、提升心灵——生命小宇宙和宇宙场性融为一体,
43、是人类提升生命的唯一方法,
44、正能量来自心灵宇宙的联通一致,
45、人类获取正能量才能转变世界,
46、浑圆功是引导人类走向正道的好方法之一。
47、往日之旧意识已经逝去不返,
48、今日之超意识已经诞生创意!
49、练习浑圆功法我更向深静努力迈进,
50、感谢圣祖垂训浑圆法宝无比神奇!
                             高琳写于
                             2015312日上午11时于昆山

《站在心灵的高地》
    小序——近期练浑圆功,颇有感悟,今天我终于认识了“我的意识”这个角色,我不能将这个“我的意识”执为真我,虽然她做了无数贡献、很多功德,我将努力为她做好总结,出版书籍,为后人留下正能量!但我希望她能认同我的知觉,因为我们生命赖以存在的元神是超越时间,空间和一切情感思维的精神层次,我只能选择元神进行养护,我的生命才有永远的归宿,如果“我的意识”能够明白这个道理,我相信她不但能帮助我达到深静的功态,而且她自己也得到了超升,为了让人们分享这个我自悟的法门,所以我写下这篇名为《站在心灵的高地》的诗歌,我相信对于如何使自己真正入静这个课题进行讨论,对发展浑圆功法和浑圆文化是很有意义的!


1、站在心灵的高地,
2、俯视意识思维流逝的奇观,
3、这确实是我脑中闪过的意象,
4、我站在高山顶上观看,
5、俯视着山下围绕高山环转如圈的河流,
6、而意识有如一叶扁舟漂浮飞流急湍,
7、而思维念想有如浮萍叶片随波逐流,
8、时间有如急流挟裹意识向前、向前!
9、意识一味向前,并没有止境,
10、意识并不知道它只是随时间轮回循环!
11、意识一开始就掉进时间的梦幻,
12、而它的灵魂也在轮回中游荡,
13、因此意识在时间中盲目环转,
14、无以摆脱也看不清前程!
15、站在心灵的高地,
16、我向“我的意识”呼唤,
17、可以停一停,可以停一停,
18、靠向那元神的彼岸!
19、元神是超越时间的变化,
20、元神是摆脱轮回的羁绊,
21、元神是通向宇宙的心灵管道,
22、和元神融为一体是意识的超越阶段!
23、生命是宇宙自然的一部分,
24、生命当然应该回归宇宙自然,
25、这才是意识永恒的归宿,
26、这才是人类生命的根本之源!
27、意识已经奔驰了无数世,
28、意识至少也奔驰了几十年,
29、她在轮回的舞台上表演太多太多,
30、意识只是一个假我如同梦幻!
31、她并不知道自己的归宿在于何方,
32、她只是在轮回中扮演生和死的角色斑斓!
33、今天我练浑圆功法觉悟到这一点:
34、我终于知觉了“我的意识”的本质一面。
35、我不能执着“我的意识”,她不是真我,
36、虽然她做了很多功德荡漾文澜,
37、我努力做好总结出版书籍经典,
38、希望“我的意识”臣服向往元神无限,
39、以上展示了生死轮回和通向宇宙的通道,
40、我相信“我的意识”一定能明白道理冲破篱藩!
41、站在心灵的高地,
42、向意识发出理性的呼唤,
43、回来吧,回来吧!
44、靠向元神的彼岸!
                        高琳写于
                        2015314日上午10时半与昆山


作者: 长命    时间: 2015-3-28 15:12
怎样做到元神不受障碍遮蔽?
这是生命唯一应该追求的目标

您写的太好了,
这就是修识神达元神的极其光明之路。
相信我们每一个人都能看得懂这文章。这也是您所期望的。
作者: 太极    时间: 2015-3-28 16:47
《站在心灵的高地》此文写得我如同进入你的梦境,很有意思。不过上述文章总体写得非常好,楼主也研究过佛学。字里行间也透露着你的秘密,感谢你的分享。修得也非常好,有独特的方法。我看出来了。呵呵~~~
作者: 太极    时间: 2015-3-28 16:49
还有文学笔墨色彩,感谢分享。很有意境。
作者: 太极    时间: 2015-3-28 16:52
提个建议,论坛QQ表情发不出来,建议整改一下。有时只能发一个,其它的表情就是摆设,根本就发布出来。高级表情更是发不出来,不知是啥情况。知道的请转告论坛管理。
作者: 太极    时间: 2015-3-28 16:52
提个建议,论坛QQ表情发不出来,建议整改一下。有时只能发一个,其它的表情就是摆设,根本就发不出来。高级表情更是发不出来,不知是啥情况。知道的请转告论坛管理。

作者: 太极    时间: 2015-3-28 16:54
十二戒  八条  写得很有新意。感谢分享。
作者: 长命    时间: 2015-3-29 21:06
渐入佳境。
快乐生命。
作者: 山庄一员    时间: 2015-3-30 11:42
我也来顶一个。
作者: 长命    时间: 2015-3-31 14:38
生命当然应该回归宇宙自然,
25、这才是意识永恒的归宿,
26、这才是人类生命的根本之源!

作者: 浑圆功练习    时间: 2015-4-1 13:48
元神是什么?元神会得病么?元神是另一个“我”么?元神有意识么?
作者: 浑圆功练习    时间: 2015-4-1 13:52
怎样才能无知无欲?是站桩就能无知无欲?还是无知无欲的去站桩?还是二者互为影响?还是其他?
作者: 长命    时间: 2015-4-1 14:56
要知道,无知无欲是有知有欲之母亲。这样不断的进行行为与思想的调合,就是圆觉。

无知无欲,是进入知欲的中则。没有无欲。有欲便没有终期。就像赌博。你见过这样的人,你才会理解,无知无欲的重要性。他是知欲的道。有先才有后。如果不能得无为,便没有行动的准则。
作者: 长命    时间: 2015-4-1 14:58
浑圆功练习 发表于 2015-4-1 13:48
元神是什么?元神会得病么?元神是另一个“我”么?元神有意识么?

元神,便是自然意识。是本能行为。在武功上是自然本能之博法。如母亲救儿子。能在瞬间爆发极至之力量。便全是心意之间的一专。所以这个一,力量无穷。元一,便是士力之本。
作者: 长命    时间: 2015-4-1 15:02
长命 发表于 2015-4-1 14:58
元神,便是自然意识。是本能行为。在武功上是自然本能之博法。如母亲救儿子。能在瞬间爆发极至之力量。便 ...

元神,不过是人之如本本质,他会病,因为揣而锐之,不可长葆。锐利了,还要一一而守,修之断。便是长葆之道。 一个真正的艺人,他的工艺能达到一个用任何东西都能发挥上是把握了心的本质。只要身心不分,便气志不分。气质不分,便志能不分。你的思想意识才会过到一个独新的境界。
作者: 长命    时间: 2015-4-1 15:06
浑圆功练习 发表于 2015-4-1 13:48
元神是什么?元神会得病么?元神是另一个“我”么?元神有意识么?

元神,本身是一种自觉意识。他的来源独立于我们日常意识之上。是一个力量智慧的集中点。
元神和意识没有分别。元神便是基本意识。懂得了基本二字,便懂得心意清静的本源性问题。
如能常清静。就是元神普通根本意识。

以修识神达元神。是一层窗户纸。识神如能清静。志气一,身心一,便能立瞬成佛。爆发无限本能。
作者: 长命    时间: 2015-4-1 15:33
浑圆功练习 发表于 2015-4-1 13:52
怎样才能无知无欲?是站桩就能无知无欲?还是无知无欲的去站桩?还是二者互为影响?还是其他?

和好色伤身的人谈无欲,他才能领会深刻,和赌博无家的人谈无欲,他才知道无欲是多么的重要。
和商场的劳者,谈无知,那是多么的亲爱,而又朴实。如果可以,他愿意无知无欲的以平和的心去面对一切困难。和不平等。
作者: 浑圆功练习    时间: 2015-4-3 10:10
只能尽可能的做到无知无欲的去站桩,因为站桩本身是有欲的,是有住的。只靠站桩或者想着无知无欲,都不能彻底做到无知无欲。
元神如果还会生病的话,那元神就一定会败坏的。
站桩的同时要想办法熄灭“贪嗔痴”。如果不从“贪嗔痴”入手,最终可能都会向东坡先生一样,一个“屁”字就现了原形。
作者: 长命    时间: 2015-4-3 13:40
浑圆功练习 发表于 2015-4-3 10:10
只能尽可能的做到无知无欲的去站桩,因为站桩本身是有欲的,是有住的。只靠站桩或者想着无知无欲,都不能彻 ...

宇宙都是有生命的,人又怎么可以叫神呢?  人都是有生命的,元神又怎么能不败坏呢?
识神的日渐败坏,本身就是对元神的败坏。识神就如同有形不周山,这个识神欲望不修个整齐,物质又怎么可以法华呢。所以元神之法,在修识神。修识神而周礼,理义尽,即宁于中则成元神不周(无形阴阳)
有形不周,无形周,总理法号周恩来。就是这个意思。这是一个方广义。是圆觉词。
作者: 长命    时间: 2015-4-3 13:43
无形不周,是周恩来(盘古周易古今如来)之中枢。无形是恩来常青义。
作者: 长命    时间: 2015-4-3 13:53
不周,即须弥,是阴阳之义。抱有形,圆无形。
唯物主义辩证思想,同义。唯物而又辨证。是心上有物质,物质非物质。
要达到物质文明的合理周长,就要心物一体浑圆观。心外无理,物外无心。

这样,执一,一化,把物  物器。这是唯物主辨证思想之圆周义。
作者: 浑圆功练习    时间: 2015-4-3 17:32
仁者,你对消业怎么看?
作者: 长命    时间: 2015-4-3 20:57
我们谈业消不休,孩子作业作不停。
做来做去俩都有,童子从此只不恭。
业业原本随身俱, 无业无果无菩提。
消业不果反增累,误了孩子误前程。

作者: 长命    时间: 2015-4-3 20:59
童子之心诚可贵,年月守此回天伦。

证果原须要作业,作业作业笑弥弥。

作者: 长命    时间: 2015-4-3 21:01
作业本
我们谈业消不休,孩子作业作不停。
做来做去俩都有,童子从此只不恭。
业业原本随身俱, 无业无果无菩提。
消业不果反增累,误了孩子误前程。
童子之心诚可贵,年月守此回天伦。

证果原须要作业,作业作业笑弥弥。

  

作者: 浑圆功练习    时间: 2015-4-3 21:39
仁者啊,想想八、九十年代等那些有名的大气功师。<<太上感应篇>>说长寿要做善事,为啥要做善事?
作者: 浑圆功练习    时间: 2015-4-3 21:43
树欲静而风不止。《金光明经》曰:“十地菩萨,尚以咒护持,何况凡夫?”
作者: 浑圆功练习    时间: 2015-4-3 21:46
有形有相的终究要败坏的,只会一场空。
作者: 长命    时间: 2015-4-4 12:58
浑圆功练习 发表于 2015-4-3 21:46
有形有相的终究要败坏的,只会一场空。

这句话说到点子上了,物质文明的科学,是心物一体观。如果钻了钱眼儿,而忘了修养,这可是要有害健康的。
有多少商子,最终心病成疾。手术落残的,所以这也不是瞎蒙的。
有形有相的东西最终都是要消失的,而我们的心灵是永恒的。我们这一生会经历物质的流通无数。而心却只有一个。如果人活着钱没有了,这倒也还可以补回来,因为你活着你的心还在,就会有希望。但是如果不差钱儿,人没了。那可一点儿也不上算了。现在是商业社会,大家都会算,但这一点儿好像都算不好。
作者: 长命    时间: 2015-4-4 13:06
一加二再什么情况下不等于三。这是个哲学问题。如果心灵和物质不能兄弟相称,那就只能互相残害。有多少人尽管有的是钱,但却从来都没开心过,要问他最大的愿望是啥,他一嘴会说,什么钱啦,车拉,房拉,都不是我想要,我想要的是淡泊。佛祖是王子。但他没有一点快乐。他偏偏跑到大街上去要饭。大雨天的也不怕冻着,在一颗叫菩提树的老树下一坐就是好几天。 所以人的一生就像那个简单的算数,一加二,真的不等于三。 如果等于三。那么我们每个人这一生都会有机会得到什么,可是有几个人最终真正的幸福了呢,不是没主意就是没把握好,
问题就在这里,我们就像猴子摘桃,得到到,却不是想要,我想要的东都不是这些,在那呢?只有老天爷知道。
作者: 长命    时间: 2015-4-4 13:08
长命 发表于 2015-4-4 13:06
一加二再什么情况下不等于三。这是个哲学问题。如果心灵和物质不能兄弟相称,那就只能互相残害。有多少人尽 ...

得到到,改为得到了, 却不是想要  改为想要的。
作者: 长命    时间: 2015-4-4 13:10
长命 发表于 2015-4-4 13:06
一加二再什么情况下不等于三。这是个哲学问题。如果心灵和物质不能兄弟相称,那就只能互相残害。有多少人尽 ...

淡泊二字在须要物质的人眼里那就是扯淡(这里是平词) 你不要想,我想要,所以一加二永远也好像都不正常的等于三过。这是个奇门怪事儿,要不然怎么会奇门呢。
作者: 长命    时间: 2015-4-4 13:16
物质文明的发源,就是一个心外无理,物外无心,两个辨证一体的东西。这个要是错了管换。  物相都不是真实的。而我们的修行却是真的。
物质的发展会带给我们心灵上的升华,这就是心物一体观。我们的心在体中心,体本身就是物质。物质本来就和身一样。所以心在物质的中心。最终达到一种宁中则的止观,无为观。浑圆观,这种修理,是一个从艺者,一个事业者,一个普通的生活者,最根本,也是最高的心理修行要素。
作者: 长命    时间: 2015-4-4 13:18
心在物质的中心,和心物之间的常住。是中庸和谐。冲和,就是像忘情之水一样,势如洪冲,浩然而无害。直养而一得。
作者: 长命    时间: 2015-4-4 13:53
长命 发表于 2015-4-4 13:18
心在物质的中心,和心物之间的常住。是中庸和谐。冲和,就是像忘情之水一样,势如洪冲,浩然而无害。直养而 ...

势如破竹。这个词很形像的表达了浩然的刚气是个啥模样。  




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