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标题: 一头猪的尊严 [打印本页]

作者: 浑圆球 时间: 2015-5-17 08:32
标题: 一头猪的尊严
         一头在路边散步的猪,在众人的眼里已经变成了各种各样的美食了.猪作为一个生命,生于天地之间,难道就要被人类任意肢解杀害以饱口腹.这是万物之灵人类以武力征服结果吗.
      如果有一种比人类更高级的生物,征服了人类.把我们关在超市的笼子里,屠杀贱卖.做成肉圆子,和腊肉.试问被关在笼中的人有多恐惧和嗔恨.这些高级生物一边喝酒,一边吃着人肉.然后聚在一起谈论爱和慈悲.
         诗人陆游说,血肉淋漓味足珍,一般苦痛冤难伸.设身处地扪心想,谁肯将刀割自身.芸芸众生谁能听人劝素食.众人一听吃素,就担心营养不良,这是一个相反的概念.动物被杀时产生的嗔毒弥漫在自身肉体中.人吃了以后浊气多也会发脾气造业受报.如果被杀的动物灵性较高,在很短的时间內就会报复而且人类身理结构是符合素食的,比如没有犬齿,肠子也很长,胃液消化力不强,要煮熟吃..修行人更是要注意,素食利于气脉畅通,净化.有效地吸收空气中的能量.不能做到全素,也应该少吃肉,少杀生.时间久了会体会到一种喜乐,并能长养大悲三昧.开启智慧.让人和动物都平等自由的活尽天年.我们不能改变世界,只有先改变自已.

作者: 长命 时间: 2015-5-17 12:13
植物与动物，同生共运。中华“列子”以树形命，以庄周抟。所以能直悟，万物一体。皆备于心。心外无理，心外无物。
心外无物，即物外无心。心外无理，即理外无心。其至一抟弭。

作者: 长命 时间: 2015-5-17 12:18
至道至乐，食力抟形。精气神圆。是以一马以毕。
中道人物者，食生物，混于俗。同光同尘，而后能超。
至道之真者，食力抟形。呼吸于自然。

作者: 长命 时间: 2015-5-17 12:20
如来约

凡我入口者，皆缘有生。概以平常心而观念用复。

作者: 长命 时间: 2015-5-17 12:23
至道至慧，慧生而精气化生。所以能转基变因。不食草木浊肉。而独息自然之博。是为天人合。
人之一生，至真一程。中间为重。所以饮食与应用，其备于自然。法于自然而无害其端。

作者: 长命 时间: 2015-5-17 12:29
食者，本性。食能保形。而无故妄杀是为因过。所以抱圆而守中。
是为和数。端端其处。数数其周。饮食男女，人世春秋。修之全真，呼吸于自然。

有各有志，其悟参差。莫过所好。所适。所适所从于欲。所以饮食之道大象于自然之呼吸
今世之人虽衣食无忧，然向自然之心向前不改。终有一日，空气清新。人我同气，物我同心。
天下共运。

作者: 长命 时间: 2015-5-17 12:30
中华人民共和国，即自然之端付一行。

作者: 长命 时间: 2015-5-17 12:31

长命发表于 2015-5-17 12:29
食者，本性。食能保形。而无故妄杀是为因过。所以抱圆而守中。
是为和数。端端其处。数数其周。饮食男女 ...

而无故妄杀是为罪过。

作者: 长命 时间: 2015-5-17 12:42
自然之风尚弭久而辙复。人无有不向往自然，无有不向往和平，无有不向往喜乐。直养而无害，饮食同然。同然而归然，所以一程有节，节欲而淡色，是为自然之美靓观。

作者: 长命 时间: 2015-5-17 12:44

长命发表于 2015-5-17 12:29
食者，本性。食能保形。而无故妄杀是为因过。所以抱圆而守中。
是为和数。端端其处。数数其周。饮食男女 ...

人各有志，（更正）

作者: 长命 时间: 2015-5-17 12:47
如浑圆球师兄之念观，一是慈柔，念生念本。其诚堪真。
人各有志。众生因不同而能大同。易数其周。所以人有无食之念
是为慈端，孔德。

作者: 长命 时间: 2015-5-17 12:49
然而人概有不同，所取所适，不同而有同，概一自然而能通观通照。无执，是为一执。执一是天下式。

作者: 长命 时间: 2015-5-17 12:50
人法地，地法天，天法道，道法自然，善抱而不脱，直养而无害。莫叫无明而扶其浩然。

作者: 长命 时间: 2015-5-17 12:54
无食之念，即呼吸自然。象德之大，孔德之端，真人之处。
花堪折时，直须折，莫待无花空折枝。

我念食肉之过，复又念食草木之失。是以终生不能解脱。然而念念端端，端端于屈枉泥潭。端屈同出。曲周而端正。是为中观。

作者: 长命 时间: 2015-5-17 12:56
太苦极乐即是。若无苦，则无有至乐之须，更无菩提之观。所以须菩提者，阴阳弥道。冲和以为其正，观复以为其周。

作者: 长命 时间: 2015-5-17 12:58
我独以其形，形同桩立，食肉之过己是莫大，而不食肉而独食草桩，即如食我这桩立之身尔。其罪弥天，其过没古，其德全失。

作者: 长命 时间: 2015-5-17 13:00
所以概人之一生者，中观以复，怀慈而少欲。自然和于自然。中和为生机，不中和则两病。所以道直而少，而几何若微尘恒沙，数之不尽。如乱如麻。

作者: 长命 时间: 2015-5-17 13:01
抱一守中，是为处机，持和而至远，是为大通。不二。

作者: 长命 时间: 2015-5-17 13:03
若以食桩草之罪过而论，还不如一半食肉一半食于草桩，反正其苦难逃，天地不德，圣人不仁。是以中和其端。非不仁，非不德。
是以中和而两全之道。阴阳同挈是为至德。

作者: 长命 时间: 2015-5-17 13:05
食肉不可倡，食草木，也是罪过。独食更是滔天。所以自然为如是。

作者: 长命 时间: 2015-5-17 13:09
概因倡此而溥彼，所以圣人宁中而无为。倡食肉而多杀，倡食素而没草桩。处处如割我修。哎！
无明，无明，处处苦难都叫损心神为其的。即然如此，我又何必执着。
愿浑圆球兄，常清无明，静而至远。快乐无限。

作者: 浑圆球 时间: 2015-5-17 13:13

长命发表于 2015-5-17 13:05
食肉不可倡，食草木，也是罪过。独食更是滔天。所以自然为如是。

前一段吋间看了一篇文章,说中国人一年肉食大概在9千万吨,印度人一年是6百万吨.我后来细算了一下,中国人一个人每月大概要吃15斤肉,而印度人每月一人大概在1至2斤肉.现代人疾病多,吃肉多是关健.

作者: 长命 时间: 2015-5-17 13:18

浑圆球发表于 2015-5-17 13:13
前一段吋间看了一篇文章,说中国人一年肉食大概在9千万吨,印度人一年是6百万吨.我后来细算了一下,中 ...

节欲而淡食。这一点常人难以做的到，所以就会得病/
如小童吃果子，一个又一个，吃了现成的，想着梦里的。糖果本来是养人的，可是吃多了，牙掉而形枯。
现在的三高不论年纪，问题就出在这里。
这个中庸可真是大道。

作者: 长命 时间: 2015-5-17 13:20
食素食揭然如此，食肉就更是病根了。所以道理是一样的。
桔子吃多会上火。水喝多了就肚子疼。
这些虽然是小儿科。可是在成人堆里这些都是不能注意的事。

作者: 长命 时间: 2015-5-17 13:23
食无营养久了，人就精神萎了，这时来上三串肉串，顿然精神。这是养之得道。
如此时喝一杯开水未必有此功效。
所以养之适时，是很重要的。

作者: 长命 时间: 2015-5-17 13:24
如果说肉食好，好又在哪里，不过是渴了须菩，饿了菩提。

作者: 长命 时间: 2015-5-17 13:27
烦恼是个坏事情，可是如来的果子全生在那里。道在哪里，他不在天清处，也不在地冥，而在尿屎中。所以要敢于入，而敢于出。
不敢为天下先。原是布敢为天下先之义。不敢，即牟揣。思周而行靓。

作者: 长命 时间: 2015-5-17 13:28

作者: 浑圆球 时间: 2015-5-17 13:29

长命发表于 2015-5-17 13:18
节欲而淡食。这一点常人难以做的到，所以就会得病/
如小童吃果子，一个又一个，吃了现成的，想着梦里的。 ...

还有一次有人做过一次试验,把30只小白鼠各分15只为两组,一组每天好吃好喝,另一组常给予半温饱状态.过了一段时间,测试结果小白鼠后一组白鼠体质要强于前一组.人类要想身体好,素食不可少.肉吃多也是给癌细胞创造一个温床.

作者: 长命 时间: 2015-5-17 13:33
酒肉烟酒，在当代来讲是心却而实倡/ 逃不了，也解不开的东西。
走关系，处人情，都须要他。全国上下男人不吸烟者不多。
所以有些事情是嘴上说的明白。可是行到实际当中就难上清天。
其实吸烟喝酒不说不是封建。

作者: 长命 时间: 2015-5-17 13:38
众人皆同，你一人独异于人。这样久了会有掉队之危。
有一故事喻之极切，一人入于国中，见众人皆狂疯列列。问之原是饮了同一水源之故。
他们皆醉我一人独醒，然而最终我却被送往精神病院。这样也就离真疯不远了。于是那人大悟之下也喝了此水以同他们。

作者: 长命 时间: 2015-5-17 13:42

浑圆球发表于 2015-5-17 13:29
还有一次有人做过一次试验,把30只小白鼠各分15只为两组,一组每天好吃好喝,另一组常给予半温饱状态 ...

嗯，是的，所以说，太苦而极乐，非得有苦而太了他，才能极乐，我们人就是这样。
都是一半之处。所谓的福乐也是。现在都讲个淡定。越是欲望社会越是感到淡定有多么的可贵。

作者: 长命 时间: 2015-5-17 13:45
要是生活一点压力也没有，人就有退化的危险。思想和行动都会遇事而僵。这不是本身愿意的事。
压力要有，但要把他挂在嘴边上，就全都跑了。

作者: 长命 时间: 2015-5-17 13:47

长命发表于 2015-5-17 13:33
酒肉烟酒，在当代来讲是心却而实倡/ 逃不了，也解不开的东西。
走关系，处人情，都须要他。全国上下男人不 ...

酒肉烟色（更正）

作者: 长命 时间: 2015-5-17 13:49
好吃好喝的人就想过过乞食的日子。这是常人难以想像的。
有钱的人未必比没钱的快乐了，但没钱就一定会不快乐。成了现在的口头禅。

作者: 长命 时间: 2015-5-17 13:51
从小到大看过的故事里，有钱了想年青，没钱了不要命。穷人乐，富人哭。这些都是实际的情况，你看看多么非常啊。

作者: 太极 时间: 2015-5-17 18:29
楼主说得很正确。支持。.修行人更是要注意,素食利于气脉畅通,净化.有效地吸收空气中的能量.不能做到全素,也应该少吃肉,少杀生.时间久了会体会到一种喜乐,并能长养大悲三昧.开启智慧.让人和动物都平等自由的活尽天年.我们不能改变世界,只有先改变自已.

作者: 长命 时间: 2015-5-20 15:59
我们人之所以又叫万物灵长，是因为可以以任何一种动物之姓体来代替说明一个事物。

比如狼道。按道理来讲，狼和狗是近亲。所以人学儿狼道，如果按民间完笑式的解法，这是不能容忍的事情。
我们之所以以龙为载，原因是龙的姓体，就是人的代表。他是一个多源体的结合。

当我们以猪形容自己的时候，我们觉得是那样的亲切和自然。因为他代表了我们想要表达与述说的心意。

我们的养生里面以各种动物为载体，来取象枢意。就是因为，各种动物的身上都有人可以借取的源象。

比如我，我自己其实就是一口猪。笨，且痴。自认为多情，其实无情。要不然也不会孤单。对吧。
但是我的饮食又是多样化的，我不但吃猪食，还象虎样，须要各种源须的食品。
所以，我觉得自己又是一条龙，可以载纳各种因素的龙。

饮食男女，是人须要大胆面对的自然科学。
我们应认识，即可食，必所须但同时又要以中和为本。不可过份的须要。否则就会各种麻烦都一齐上来。

作者: 长命 时间: 2015-5-20 16:05
同时，奇门奇数的出现，是现实科学的一端。这一点须要注意，比如吃肉。也不是所有的肉都可以吃得。
那些须要保护的动物，如果吃了，就和吃人没什么两样。所以中庸是一个须要大胆面对的问题。
我们内经有素问为首，引发各种净化问题。原因是素朴，是一个象枢。但素中又含有素荦结合的道理。
这一点对养生至关重要。

作者: 长命 时间: 2015-5-20 16:09
我们修行吃素，是因为源有内经以经营，如果没有内修，单吃素，就会产生诸多问题。原因是虽然素为天经，但人是不同的。因为不同，所以造成大千一观。否则，一就是一，他没有变化，也就不叫大千了。千就是运动的迁迦。

作者: 长命 时间: 2015-5-20 16:11
修内经还须要身内有好阴阳，如果内里空空，而实无五蕴，就没有什么可以发展成大千世界的周易象了，所以他们是一个源同载体。

作者: 长命 时间: 2015-5-20 16:15
修行，是一个取经的长路，在这路上，不但要吃饭，还要杀物妖。这就象人须要各种因素一样。如果没有老猴的努力。就难以到达西天。
肉类是人的必须品。当你身体不在须要这些的时候，应值的祝贺。因为内经的营养物质转变了。身内出现了好阴阳。

作者: 长命 时间: 2015-5-20 16:18
按民间的说法，向西行就是去死，这怎么能说的通呢？但是人的一生真象就是这样。我们生的时候，时间就己经开始了他的运转。他直向老死而进。一刻也不能停。所以凡事只要明白了其中的道理，就会淡然一笑。

作者: 长命 时间: 2015-5-20 16:24
我们以各种动物来取法修行。就是因为我们有他们身上的特点，但又超越他们。
比如，虎。我们也吃肉。是因为我们须要这些。按道理来讲。水，和草木都是有生命的。这些又怎可以吃呢。
所以一切事物须要一个善识和中和的修。
虎一辈子都吃肉。如果你让他去草，是不是害他。当然。人也一样。当然我们修行吃素是必然的。但是一些人，不是吃素就可了得了的。
所以素食不当问题也不会少。
我们的修，是向呼吸自然进发，我们渴望的是什么都不吃才好。因为那个时候我们身体可以自足。那不是强求来的。

作者: 长命 时间: 2015-5-20 16:25

长命发表于 2015-5-20 16:24
我们以各种动物来取法修行。就是因为我们有他们身上的特点，但又超越他们。
比如，虎。我们也吃肉。是因为 ...

虎一辈子都吃肉。如果你让他去吃草，是不是害他。当然。人也一样。当然我们修行吃素是必然的。但是一些人，不是吃素就可了得了的。
（更正）

作者: 长命 时间: 2015-5-20 16:27

长命发表于 2015-5-20 16:24
我们以各种动物来取法修行。就是因为我们有他们身上的特点，但又超越他们。
比如，虎。我们也吃肉。是因为 ...

如果我们可以一个问题全都适应，也没有僧俗，光棍与夫妻之分了，正因为他们之间有区别，所以我们又都是一个大群体，
素问是千古不易的话题。朴素和自然不仅是人的科学。他也是美的本象。

作者: 长命 时间: 2015-5-20 16:31
纵观我这一生，其实也是个可怜的猪。自认为多情，却又不善表达。自认为聪明，却又走不动。
我的志向不可以说不算高远。但我能得到的，总是别屈。我错过许多机会。
如果时间能重来，可是他不会重来，所以我是一口猪。多么亲切的自谓。

作者: 长命 时间: 2015-5-20 16:39
我们都不愿承认自己身上的动物特点，要不然我们为什么还吃东西？草木就可以吃得吗。
同时，吃草木的都是驼人的动物。这一点如果要叫真，是啼笑皆非的。

我们自认为光吃水果，水，就是慈悲了，可是我们如果真的用微透来看这些东西，他们都是有生命的。
如果一个人想不开，想想自己一辈子又喝过多少水，吃多过多少菜，那我们将无法从自责中解脱。

作者: 长命 时间: 2015-5-20 16:41
我们身上的无明痛是一个修源。因为我们每个人都有无明因。这种无明因使得我们不能安心。
我们就会想一想是否是做错了什么。但是如果不能善知，就会一辈子走进去，而出不来。因为我们不但没有明白真象，反而会陷越深。

作者: 长命 时间: 2015-5-20 16:45
在古代的时候，那些个大英雄都吃肉。因为他们不承认自己是草木之躯。因为吃肉的是虎。龙。
但是每个英烈的尽头没有二至。
这是他们的明智，但同时也是他们的无知。因为有些自认为是英雄的人，一生作恶无尽。所以叫作英雄气短。
因为他们陷入一个互相报负的泥坑里，不可自解。因为他们视人为草介。

作者: 长命 时间: 2015-5-20 16:47
这里面所包括含的就是一个中庸的恒态度量。

作者: 长命 时间: 2015-5-20 16:48
但愿我们都可以健康的成长。祝各位师兄安心清静。

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