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标题: 他们的病为什么那么快就练好了呢 [打印本页]

作者: 心空道亦空 时间: 2015-6-28 10:08
标题: 他们的病为什么那么快就练好了呢
浑圆健康养生法练功效应　　
病例一
病种：肺癌
我母亲董XX，家庭妇女，65岁，患有许多种慢性病，胸膜炎，肺炎、关节炎、胃病、神经衰弱，数年来中西药都用过，不见效果。一九七八年十月上旬在郑州某医院查发现了肺癌。因年龄大，体质差医院不好给手术治疗，只得采用意拳健身桩功治疗，配合中药。站桩一个月检查肺癌病状消失，同时其它的慢性病也都在不知不觉中清除了。现在我母亲身体很健康。
郑州电器厂石XX
一九八0年十一月

病例二
病种：肝腹水
我今年38岁，男，一九七四年发现肝炎，检查住院已是早期肝硬化。经治疗无效果并有发展，全身无力、下腹肿胀、吃饭越来越少。又经转院治疗，一九七五年下半年发展严重，白蛋白1．5％克，球蛋白3．3％克，麝浊高达30单位，谷丙酶高达900个单位。超声波：波型密集小波，脾大肋下三公分。十月份开始腹水，一九七六年春节期间出现肝昏迷，经医院抢救，病情稍有缓和。一九七六年六月出院，觉得从此不能再为党工作了，只是延长几天生命而已，我后经别人介绍用意拳健身桩治疗。我强打精神，坚持站桩半个月，自觉症状好转，增强了我用桩功治病的信心。开始每次只能站十分钟，逐渐延长到半个小时到四十分钟。一天作三次，饮食越来越多，精神一天好似一天，脸色开始往好方面变，力气也一天天的增加了。桩功治疗半年时间，经检查，血常规和血小板全部正常，麝浊下降到十个单位、谷丙酶正常，蛋白倒置纠正过来：白蛋白3．3％克、球蛋白2．5％克，超声波：较密微波偶见小波，脾已恢复正常(桩功治疗期间未服用过药物)。给我检查的医生说：“判了死刑的病，身体能够恢复到这个程序真了不起呀!”。是意拳健身桩给了我第二次生命。
开封市邮电局薛XX
一九七七年五月

病例二十二
患者：李XX，男，54岁。
工作单位：许昌县百货公司，
病种：肝硬化、肝癌。
自述：八二年六月十六日经许昌地区人民医院检查为肝硬化、肝癌。七月十九日经河南省医学院和省人民医院作肝功能、超声波、肝扫描检查诊断为肝硬化、肝癌。7月22日又经北京肝癌医院复查仍诊断力肝硬化、肝癌。某权威医师说：“你如不早做切除手术，生命只有16周的时间。”我没同意作切除手术。从北京回河南后就到开封市工人疗养院问体疗师王安平我的肝癌用桩功能否治好，王答：“可以治好。”于是从8月13日开始用桩功治疗，每天站桩三个小时配合动功。到十月二十九日又经河南省人民医院复查，肝肿瘤已全部消失，
另一块鸡蛋大的肝硬块已经软化。体重三个月增加了八斤。从七月二十二到十一月二十二日共十六周了，我的生命不但没结束，而且身体越来越好。在桩功治疗期间未服用任何药物。
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我妈也患肝病，站桩已经七八个月，每日平均4到6小时，从最开始蚁行感，而后气感片状，到现在成片发热，也不能说没炼出功，但是病还是没有大的起色，每次练完，虚弱无力，如果停练或减少练功时间反而恢复正常。看上面几个病人每天练功时间那么少，短短几个月就能把大病治愈，反观我妈的效果，令人沮丧啊

作者: 圆融自由 时间: 2015-6-28 11:08
本帖最后由圆融自由于 2015-6-28 11:23 编辑

忘记自我，怎么忘记自我？放松、放下、放空。让感觉在炼你，而不你在炼，炼了有感觉。也就是把你原来的炼法，浑圆桩的形态不变。忘记自我，只有感觉，就OK了。

作者: 圆融自由 时间: 2015-6-28 11:11
本帖最后由圆融自由于 2015-6-28 11:41 编辑

道就是空，空就是道。首先要做到心空，心空不了，你无法得到道。从你这名字，觉得你应该对道有所悟。

就是王老师说的：独立守神，抱圆守一。

一就是神，神就是一，一就是感觉，神就是感觉。

作者: 圆融自由 时间: 2015-6-28 11:12
本帖最后由圆融自由于 2015-6-28 11:26 编辑

心空就是忘记自我，以前的东西全忘记，什么引导、什么五内心法，全部空掉，全部忘记，只有感觉。什么也不管，什么也不做，只剩下感觉，就足够了。

不多说，你先行先试。

作者: 问鼎 时间: 2015-6-28 12:35
养生桩对肝病的效果相当的不错哦，我有这方面的体会，(哪怕是短期内方法用的不是很好，效果是看的见的)只要站桩不舒服的状态就会减轻直至消失！站后无力，可能是不是跑气了！有机会还是带你妈去山庄学学好点。

作者: 心空道亦空 时间: 2015-6-29 09:13

圆融自由发表于 2015-6-28 11:08
忘记自我，怎么忘记自我？放松、放下、放空。让感觉在炼你，而不你在炼，炼了有感觉。也就是把你原来的炼法 ...

但是忘我很难做到啊，浅入静都难。

作者: 长命 时间: 2015-6-29 09:19

心空道亦空发表于 2015-6-29 09:13
但是忘我很难做到啊，浅入静都难。

先学会动中静。练动功时，尽量保持环境静。动作不分快慢，可以由快过度到慢。越来越慢。
练完动功，再站桩半小时。

作者: 长命 时间: 2015-6-29 09:21
站完后再练动功。不同的情况。一开始可以动功多一些。大动，小动，微动，不动之动。慢慢过度。

作者: 长命 时间: 2015-6-29 09:22
每次练完动功，前后都要站桩。注意体会 形意抟。

作者: 长命 时间: 2015-6-29 09:24
在晚上练功好容易体会松静自然。早晨要先练动功。什么候精神头来了。就停开始练站桩。练完站桩再练动功。

作者: 心空道亦空 时间: 2015-6-29 09:46

长命发表于 2015-6-29 09:19
先学会动中静。练动功时，尽量保持环境静。动作不分快慢，可以由快过度到慢。越来越慢。
练完动功，再站 ...

试试，谢谢！

作者: 长命 时间: 2015-6-29 10:45

心空道亦空发表于 2015-6-29 09:46
试试，谢谢！

由动过度到静。是最好的办法，他是理由是，由动产生磁，由磁产生聚，由聚产生安，由安产生静。动功到静，动作就如行云流水。但一开始不管他，先坚持练去。每次动完，就站桩，在练动功之前也站一会。站完就练动功。

作者: 长命 时间: 2015-6-29 11:03
本帖最后由长命于 2015-6-29 11:35 编辑

我妈也患肝病，站桩已经七八个月，每日平均4到6小时，从最开始蚁行感，而后气感片状，到现在成片发热，也不能说没炼出功，但是病还是没有大的起色，每次练完，虚弱无力，如果停练或减少练功时间反而恢复正常。看上面几个病人每天练功时间那么少，短短几个月就能把大病治愈，反观我妈的效果，令人沮丧啊

发热就己经很不错了，减少时间的理由是，保证一个精神，体力的恒定态，在这种情况下，才可以有理由谈到其它。
（调到自我感觉精神，体力。在练后不过份疲劳为止，保持这样的度，长期养练下去。在这样的原则下进行度的调整。不要过份劳累。）
如果是这种情况，就减少练功时间。调到最佳为好。质量是最重要的前题。
本来就有肝病，如果总是很累，（全身无力的情况不可以长期存在，对于老年人而言，这一点很重要。）会托的肾也不好了。
老年人的肝肾都不会很健全。所以这一点要注意。保证质量的前题下，再言其它。
所以要先保持一个恒定的健康态，长期坚持下去。坚持是关健。注意保持身体的恒定健康态。注意年纪段，不要由于精神好了，就过份的操劳。以免复发。

作者: 长命 时间: 2015-6-29 11:08

长命发表于 2015-6-29 11:03
我妈也患肝病，站桩已经七八个月，每日平均4到6小时，从最开始蚁行感，而后气感片状，到现在成片发热，也不 ...

在精神体力，好了，就适当练练动功（快慢自调整）慢慢掌握睡，坐几种方法。还有走路，这是一个最好的练功方式。要注意把腰打开。站完会不要马上离开，把腰打开。

作者: 长命 时间: 2015-6-29 11:36

长命发表于 2015-6-29 11:08
在精神体力，好了，就适当练练动功（快慢自调整）慢慢掌握睡，坐几种方法。还有走路，这是一个最好的练功 ...

由于过份的强调，字行上出现了从复出现的毛病。但这些并不重要。主要是认识到养生的意义。

作者: 圆融自由 时间: 2015-6-29 15:52

心空道亦空发表于 2015-6-29 09:13
但是忘我很难做到啊，浅入静都难。

非常地简单，简单到你可能不相信。没有那么复杂，没有那么难。

作者: 圆融自由 时间: 2015-6-29 15:54
对于绝大多数人来说，可能叫颠覆。

作者: 圆融自由 时间: 2015-6-29 15:58
真正核心的东西，是没有多少人会告诉你的，其实就是在对待:“意识”的不同态度上。

作者: 问鼎 时间: 2015-6-29 17:23

圆融自由发表于 2015-6-29 15:58
真正核心的东西，是没有多少人会告诉你的，其实就是在对待:“意识”的不同态度上。

你觉得或者说，你对浑圆五气，是如何看待的，理解的？运气，静气，养气，蓄气，化气，浑圆五气跟意识有没有关系！意识跟五内有没有关系？

作者: 心空道亦空 时间: 2015-6-29 20:09

长命发表于 2015-6-29 11:03
我妈也患肝病，站桩已经七八个月，每日平均4到6小时，从最开始蚁行感，而后气感片状，到现在成片发热，也不 ...

本来就有肝病，如果总是很累，（全身无力的情况不可以长期存在，对于老年人而言，这一点很重要。）会托的肾也不好了。

我妈上次本地检查并结合以前的片子，医生判断可能是肝腺瘤，肝硬化好像也有但不太确定。站桩如果时间长，尤其6个小时以上，则一整天都有头晕，体虚无力，走路都要倒，尿少，双脚浮肿明显。头晕应该是血氨高引起氨中毒，尿少，脚浮肿，功能性肾衰就有这样的表现。原来一直以为是练功疾病反应要坚持，您说不能长时间处于病态倒是提醒了我，万一肾真的拖累坏了可完了，可怕，看来要缩短站桩时间了。谢谢您提醒！

作者: 心空道亦空 时间: 2015-6-29 20:13

圆融自由发表于 2015-6-29 15:58
真正核心的东西，是没有多少人会告诉你的，其实就是在对待:“意识”的不同态度上。

请老师详谈可否

作者: 圆融自由 时间: 2015-6-30 09:11

问鼎发表于 2015-6-29 17:23
你觉得或者说，你对浑圆五气，是如何看待的，理解的？运气，静气，养气，蓄气，化气，浑圆五气跟意识有没 ...

是的。这气那气不是你炼出来的，如果是你炼出来的，那么在你炼时有气，不炼时就无气。

作者: 圆融自由 时间: 2015-6-30 09:16

心空道亦空发表于 2015-6-29 20:13
请老师详谈可否

无论炼什么功，你掌握一个标准，越炼越累，说明你炼错了，越炼越精力旺盛，说明你炼对了。你反复琢磨琢磨。

你强行命令自己要炼多少多少个小时，最后99%是要落空的。

作者: 圆融自由 时间: 2015-6-30 09:35

心空道亦空发表于 2015-6-29 20:13
请老师详谈可否

凡是在意识层面生发出来的东西，生发出来的理论、方法、技巧等等无穷无尽，永远永远也没有尽头。所以只有让意识退居第二位，让感觉做主人，意识做仆人，意识永远跟随感觉，死心踏地做感觉的仆人。

怎么才能做到？很简单：忘我，就是忘记自己。你站桩时你根本没有站，你无论行、坐、卧，那都不是你在行坐卧。渐渐地、渐渐地，原来那个：我，自然会退出。此时，你会有感觉，感觉来了，这就对了，让它做主。这些感觉中有麻、热、胀等等，你别管它，反之如果管了，就不对！这个原来的你什么也不管什么也不做。麻热胀等等感觉自然而然地成为炼功的主人，慢慢地你就会走上正道。

一家之言，仅此而已。否则论坛是会封杀我的。多谢

作者: 心空道亦空 时间: 2015-6-30 10:53

圆融自由发表于 2015-6-30 09:35
凡是在意识层面生发出来的东西，生发出来的理论、方法、技巧等等无穷无尽，永远永远也没有尽头。所以只有 ...

多谢老师指点！

作者: 问鼎 时间: 2015-6-30 20:24

圆融自由发表于 2015-6-30 09:11
是的。这气那气不是你炼出来的，如果是你炼出来的，那么在你炼时有气，不炼时就无气。

既然是探讨理论那我也说说我对理论的看法，你说的这气那气是指浑圆五气！浑圆五气是，站桩时在五内的运用方面，对人体气机运动的理论描述，与五内相契合！如果是炼出来的气，炼时有，不练时就体会不到，但相当一部分气还是被储存在体内了，正因为这样所以时间长了，水涨船高，才有三层通的理论诞生！

作者: 圆融自由 时间: 2015-7-1 11:59

心空道亦空发表于 2015-6-30 10:53
多谢老师指点！

在这个论坛只有王老师才是老师，请您以后慎用这个称呼，而且我也只是个浑圆桩的自学者。

作者: 圆融自由 时间: 2015-7-1 12:09

问鼎发表于 2015-6-30 20:24
既然是探讨理论那我也说说我对理论的看法，你说的这气那气是指浑圆五气！浑圆五气是，站桩时在五内的运用 ...

自然而然发生的东西才是真的，人为追求而得到的东西是假的，可遇而不可求。你给自己定个目标：每天站10个小时，站三个月。对于我来说，还没站，我就觉得累啊。

我说个事，过去我们在学校时，有个同学平时晨跑速度很快的。可是到了体育课测验3000米时，他怎么也跑不动，他说足下象吊了铅似的，当时很多人都不理解，包括我。

作者: 长命 时间: 2015-7-1 13:16
本帖最后由长命于 2015-7-1 14:01 编辑

圆融自由发表于 2015-7-1 12:09
自然而然发生的东西才是真的，人为追求而得到的东西是假的，可遇而不可求。你给自己定个目标：每天站10个 ...

出现这种情况，心理压力是最最最主要的源因。其二是体力调理不当。
这种情况在考试时也会出现。如有人，平时门门优秀，一考试就糊。
练功也是这样，平时觉得很好，一干力气活就傻眼，
平时练武功，练的啪啪山响。一遇到问题就脸红脖子粗，

这些与心理问题不无关系。另外与练功的科学性也不无关系。

其它暂且不论。就是工作与练功的关系，练功后  参加工作反而有力不从心的感觉这是不附合科学的。
我们练一种东西不是要给生活带来负作用。和拉生活后退的东西相提并论，这就是伪科学。其它什么也没有用。就是不能拉后腿。
   盘古如今，大学之士，一至的科学遗笔都在生活本身上。可是为什么这么简单的道理怎么就偏偏没有人去懂呢，首先，
大家睁开眼看看盘古如今的那些论著很是科学。可是现实与书本上形成了巨大差别。
所以啊，这个问题不是瞎话，他也是一种盘古如今就存在的实事，尽信书，不如无书。这个问题不止是孟先生提出来的，
如在各家很多论典中有含有这样的心得。就不列举了。（现实的多重变易使的事情不易用眼晴看到全部真象。书和现实的不能对应，源产生于易这样的科学时空变迁大理上，他须要人不断的进行改革和创新才能将一个传统的，恒久的事情继续下去，否则就很现实的会发生退行性变异，无论是人和事，都是这样的情况。）
生活也是这样。现实与梦想是有差距的。但是没有梦就没有动力。五千年的文明史，就是在梦想中产生的。
文武两件事，本是促成质量的事。合称卫生。
也就是说，无论我们取什么样的生活方式，修行这件事，不能和生活本身产生冲突。而且这个问题很重要。他是盘古如今可说是各家重要论典中极力，极力，极力，想要说明的事情。这个东西与生活产生冲突。盘在古时，是不科学的，今于眼下，他也是违法的。误了美好的生活和美好地未来，这本身是一种不智的选择。这也是法律所不能充许的。
   我们在健身时，有必要理智一些，选取有利于美好生活的一面。

   在现实当中，我们的群众由于伙同性非常的强一些，所以导至看问题不理智。其实个人心里的理智没有发挥而己。
一件事情问题总是多方面的，比如我们有些人本身就体力条件不好，才要每天都坚持不断的练呀  练的。练了半天，还不如一个小童  这也是存在的。问题是我们以后看问题一定要理智一些。避免产生不可挽回的错误。用一句附合情理的话讲，就是尊重科学，梦想与现实双重把握。

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