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标题: 今天中午的神奇感应 [打印本页]

作者: 浑圆球    时间: 2015-8-15 17:04
标题: 今天中午的神奇感应
      今天休息想去放生.中午12点30分到了龙江金润发超市.水产品玻璃柜中有不少品种鱼类.也不知道放生什么.这时我老婆打手机来问我跑到什么地方去了.我说在超市,准备去放生.话音刚落就有一条黑鱼从玻璃水箱中跳了出来,落在地上.我连忙拿起抄网,把它抄进塑料袋中,交给营业员准备称重.营业员问我要不要杀.我说不用杀.但我感觉一条鱼太少了,还想买一条.就叫营业员把抄网递给我.就在这时,又一条黑鱼象是听懂了人话.从水箱中窜出来落在柜台里面.我叫营业员拿进袋中一起称.共11.40元.出了超市,我就把念佛机放进塑料袋中放大悲咒.走到南艺后街秦准河边.投进水中.一条黑鱼一下子就游走了.另一条给我扔进了淤泥里.鱼头扎进泥里,鱼身子在外面.一动也不动.怎么办.这里我又够不着.又不能下去.又不能看着它闷死.正好几十米外有一棵大树枝,有二米多长.我就拿来把鱼从淤泥中挑了出来.一拨进水中,它就游走了.每次放生后心情有阳光般的喜悦.
作者: 问鼎    时间: 2015-8-15 19:24
这两条鱼有灵性、支持放生,
作者: 浑圆球    时间: 2015-8-15 21:17
问鼎 发表于 2015-8-15 19:24
这两条鱼有灵性、支持放生,

     
作者: 浑圆球    时间: 2015-8-15 21:33
浑圆球 发表于 2015-8-15 21:17

         只修慧不修福,罗汉托空钵.只修福不修慧,象身挂璎珞.生活中可以观察到一个现象.有的人才华横溢,却穷困潦倒.有的人钱多的用不完,却只知吃喝嫖赌.修行人一定要在红尘中历练.做到福慧双修.站桩人修的就是定力.外界金钱女色的诱惑,如果把持不住.就会大损福报.多放生可以培福转运消灾.佛菩萨要是打妄语,是不可能骗人几千年的.何况历代有修为的都是人中龙风.
作者: 圆融自由    时间: 2015-8-16 09:19
本帖最后由 圆融自由 于 2015-8-16 09:28 编辑

看到你的放生,就让我不禁又想起带有邪恶目的的吕骗子——放生,他也倡导放生啊

后来才知道,这厮是为了让大家相信他,然后实施他霸占山庄、侵吞王老师资产的目的。善良的王老师怎么也没想到,吕静宇是个双面人,在王老师面前装成个大善人,背后却是个阴恶奸诈的小人。
作者: 浑圆球    时间: 2015-8-16 11:29
圆融自由 发表于 2015-8-16 09:19
看到你的放生,就让我不禁又想起带有邪恶目的的吕骗子——放生,他也倡导放生啊

后来才知道,这厮是为了 ...

     人不能一朝被蛇咬,十年怕草绳.社会上有很多人利用别人的善良去行骗.而善良的人不能因为被骗过而放弃自己的信仰.2013年我去九华山.看到有人磕大头朝山,我就很佩服,掏出50元钱给了他.后来有人告诉我,他们是假磕头.目的是敛财.但我不能因为这次被骗就去指责磕大头.修道是一个佛魔互磨的过程,抱定坚忍不拔的信念,屡败屡战.要学会聆听自已內心的声音.路遥知马力,日久见人心.
作者: 长命    时间: 2015-8-16 12:33
浑圆球 发表于 2015-8-15 21:33
只修慧不修福,罗汉托空钵.只修福不修慧,象身挂璎珞.生活中可以观察到一个现象.有的人才华横溢,却 ...

浑圆球师兄说的好。 人定胜天,和命中注定,这些都有一定的道理,这些现象表现为不一,万呈。所以才守中 以环视。 每一种情况都有其坚定的理由。
    我们的大千世界 是由五光十色组成的,空了半天,最后就算能成就,却又招来了上等的五光十色。所以空即色,色即是空,现在社会,暴露了许多高僧大德不能持重的现象。这都是欲望太多造成的。虽然有情可原,但法理不能容。 欲望是是成就人的种子,所以佛才要粘花以宁其中则。但是世间万象往往错踪复杂不能钟铭。

作者: 长命    时间: 2015-8-16 12:44
长命 发表于 2015-8-16 12:33
浑圆球师兄说的好。 人定胜天,和命中注定,这些都有一定的道理,这些现象表现为不一,万呈。所以才守中  ...

众生即是诸佛。结婚生子 生活传宗。这些都是一种修行,这些都有一定的规范,食人间烟火,体品人生百味。普通化,无分别。自然如来。   这些都是修行本身。
   有人说聚媳妇也算修行? 当然了,但是搞外婚外情,这就不对了。人生于人间,人具有七品三宝。至三十二品,无数品,都是一牝之则易。吃肉呢?吃肉也算吗?  吃肉也算。世界有无数教,教教都不能一。但其品一。其谷归。其德正。其慧齐。所以万法以万人物之分别以分呈。共和而品众。因品众而能一牝。
作者: 长命    时间: 2015-8-16 12:51
长命 发表于 2015-8-16 12:44
众生即是诸佛。结婚生子 生活传宗。这些都是一种修行,这些都有一定的规范,食人间烟火,体品人生百味。普 ...

也就是说,但凡之正。万法之源,是为人之不一而设定,万法如万物 齐备于万人之群。其归一。

所以 无执,不住 ,无相,能有所执,有所住,有其相, 来往都无有 中住其如 如其本来 住其周环。
作者: 长命    时间: 2015-8-16 13:11
确立了要修的原则,就说明,名利 金钱,万物。都不能齐观。不能真正的得到德备。人就生在这些东西里面。所以要看透他,时下,诸多名流高僧,大德巨宗。都不能自持。这说明什么? 说明,小道几年可成,大道百年而不能尽。真正能德备万物,成就人物者,罕其踪迹。

  为什么会这样呢? 是;因为,我们有一个几近于完美的中国梦。这个梦一直都在。在这条路上,无论你高低如何,品质几何。都在走着。
人从本心上,都想做好人,却因为两个字,生活,而走错,走歪。所以造成大千世界,无有不苦,无有不悲凉的情况。
   周扒皮先生,虽是地主,他比下人起得还早。结果还要学鸡叫。弄得自己千世万世都不能正名。这个苦不苦?
   我们社会上的老百姓现在都富了,可是你光看到他们门庭光显,却没有看到他们那也是受了罪得来的。有很多时候都不能正德。搞得自己腥臭却一肚子怨。苦不苦? 人世间的生存,是一个智慧的成长过程。我们有这样一个梦。要成为真人的梦。能德备万方的梦。这就是生命的意义吧。 不管如何,尽管每个人的一生都不可能那么完美。但有这样一个梦。他就变得有意思。这个意思本身,就叫自然,外国名字,如来。
作者: 长命    时间: 2015-8-16 13:20
身在寺观内 叫世外,可是这一生一世都离不开人间的烟火。只是从心理上,我们远离了一些。这叫做梦。
近年来,不断有不德之事从此间不绝于耳。于是众僧皆言,和尚也是人啊。这不对吗?是的,和尚也是人。可是你选择的是这样的一个方式。你一枝红杏出墙来。这可是很招人眼的事情。
作者: 长命    时间: 2015-8-16 13:24
在世外的人,犯了错,叫做自一般人 和尚犯了错就不一般了。所以他们虽然不能正名,却也着实的苦。他们因此也会暗低下哭泣。
他们说他们不应做和尚,我们在墙外的人呢,也没闲着,也在哭,千不该万不该,就是不该来这个世上---------------
作者: 长命    时间: 2015-8-16 13:28
这,就叫现实,虽然有一些,我们非常不愿接受。但他确实存在着。生活啊,就得有梦。有一个几近于完美的梦。哪怕那是那么的天真。我们不能没有他。纵观千世万世,谁人不苦。谁人不怨? 只要有梦在,我们的生活就会变得有主张起来。就会变得洁净不少。就会变得充实无比。就会希望这条路能延继千世万世-------------------------
作者: 浑圆球    时间: 2015-8-16 13:30
长命 发表于 2015-8-16 13:11
确立了要修的原则,就说明,名利 金钱,万物。都不能齐观。不能真正的得到德备。人就生在这些东西里面。所以 ...

      有时想想周扒皮活的也挺不容易的.一大早要钻到鸡窝里.忍受鸡屎臭味.还要学鸡叫.其实做一个好人是很容易的.只是占小便宜心害人又害已.
作者: 长命    时间: 2015-8-16 13:32
浑圆球 发表于 2015-8-16 13:30
有时想想周扒皮活的也挺不容易的.一大早要钻到鸡窝里.忍受鸡屎臭味.还要学鸡叫.其实做一个好人是很 ...

哈哈。
作者: 浑圆球    时间: 2015-8-16 13:33
长命 发表于 2015-8-16 13:20
身在寺观内 叫世外,可是这一生一世都离不开人间的烟火。只是从心理上,我们远离了一些。这叫做梦。
近年来 ...

     哈哈哈
作者: 善观无常    时间: 2015-8-16 19:40
长命 发表于 2015-8-16 13:20
身在寺观内 叫世外,可是这一生一世都离不开人间的烟火。只是从心理上,我们远离了一些。这叫做梦。
近年来 ...

什么是僧?走在清净道上的人,不以外形论之。
普门品说“应以何身得度者,即现何甚以为说法,天地人鬼龙神草木沙砾,尽是法身妙用。
因此若大乘菩萨示现,不拘一格,甚至于不顾教内脸面,世人眼光。
诸行无常,尽是因缘聚散,各有果报,净土在心中,不从外求。
作者: 善观无常    时间: 2015-8-16 19:51
人性之恶,非唯今世,古已有之,若以衣裳论道,离道远矣,君子无罪怀璧其罪,
昔日慧能大师,得法衣后,被其师兄弟追杀,为的便是一袭僧衣,
全不顾佛陀师父教导,师兄弟感情,慧能也曾几乎丧命。
佛陀住世时,几次几乎死于其堂弟也是徒弟提婆达多之手,难道提婆达多之流,
不曾听闻佛法么?不曾修法么?
因此对于社会上种种,比之古人,已无新鲜,可以平心以对。
最终仍然要相信法的力量,真实不虚。
作者: 善观无常    时间: 2015-8-16 20:00
僧是什么?走在清净道上的人。如此则以清净心论,不以形论。
普门品里“应以何身得度者,即现何甚以为说法”
若大乘菩萨示现,不拘一格,无论天地人鬼草木沙砾,尽是法身妙用,
道不远人,邵康节有一句名言,“无疾之安,无灾之福,举天下人,莫为之足”
我一直记着。
作者: 浑圆球    时间: 2015-8-16 21:39
善观无常 发表于 2015-8-16 20:00
僧是什么?走在清净道上的人。如此则以清净心论,不以形论。
普门品里“应以何身得度者,即现何甚以为说法 ...

     说的极是,世人皆好着相.魔有时披着僧衣.菩萨有时混迹于淫女乞丐之列.修道人要能透过现象而看到本质.佛说法人间.完全抛弃了自我的名利,为迷惑红尘中的众生开示解脱的道路.尊者目腱连被外道砸死.提婆被刺死.莲花色比丘尼被提婆达多一拳圢死.佛菩萨舍身忘死地宣说一个真理,就是神通不敌业力.众生在人世间有生于强大的时代,有衰弱的时代.往往都处于强大时代的众生为亨乐而杀盗淫造业旡数,在衰弱的时代受苦还债.世世代代轮回不息.佛只是吿诫众生要正而不邪,觉而不迷,净而不染.否则就是神通的罗汉也不能跳出因果的铁律.
作者: 一身伤    时间: 2015-8-18 13:35
师兄是南京的啊?
作者: 浑圆球    时间: 2015-8-18 22:23
一身伤 发表于 2015-8-18 13:35
师兄是南京的啊?

是的.




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