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标题: 一个提高站桩时间的方法 [打印本页]

作者: 浑圆球 时间: 2015-9-12 10:08
标题: 一个提高站桩时间的方法
大家都知道提高站桩功力关键在时间.看着钟,有时最后五分钟特别漫长.我们都会有一种体会.当入静好,体內麻热胀强烈.时间不知不觉就过去了.但是一想到要站很长时间时.这时候就变成了煎熬.当把站桩当成任务,就会很累.把站桩当成一种微动的游戏.哪么就会很自觉乐意去站.
有一个提高站桩时间的方法,就是在站桩的时候,不要把自已想成是一个人.而要把自已想像成一个冷热球.这个球热的部份是自已以经占领的部位.包括麻热胀的部份.冷的部位,是需要阳气攻占的地方.每个人冷热的比率是不一样的.纯阳为仙.纯阴为鬼.半阴半阳为人.偏阴偏阳为疾.站桩就是要把一身阴气化成阳.当我们不断地去体会麻热胀去攻城掠地,也就是用阳气攻击我们身体內部的敌占区.即阴气.病气,筋脉黏附不通的区域.时间会不知不觉地过去.站桩时间长,就意味着阳气增长更大.事物就是这样.困难是弹簧.敌弱我就强.身体也是国家的缩影.当囯家的道路都很通畅的时候,对外即使强敌来犯,也可以通过道路的通畅,分进合击.击溃来犯之敌.对內可以互通有无.站桩打通体內经脉也是这个道理.击打时瞬间可以调动周身能量于一点.产生巨大攻击力.调理内在病灶也需要经胳传送阳气活血化瘀.王老师在修真心语中强调不要过多发力.总之阳气足不轻耗.就像一部好车,可以跑遍全球.

作者: 庄德建 时间: 2015-9-12 14:51
看浑圆球师兄的帖子就是享受。我坐下沙发

作者: 浑圆球 时间: 2015-9-12 15:55

庄德建发表于 2015-9-12 14:51
看浑圆球师兄的帖子就是享受。我坐下沙发

作者: 三悟 时间: 2015-9-12 16:57
我刚开始数数。

作者: 圆融自由 时间: 2015-9-13 09:38
提高站桩时间的总机关就在：对待人心的不同态度。把人心当作主人，你自然越站越累，时间肯定长不了，反之，你把人心当作配角，把人心降至仆人的地位，你就越站越轻松，站桩的时间自然而然地大延长。

作者: 长命 时间: 2015-9-13 13:01
哈哈。无心即有心。不以心作别，实际是上等心识。

所以身心推至极理时，也为其次。身心之间即生无心之量啊。作忘于形意之间。缘绵不绝。却如从来没有过一般。

作者: 长命 时间: 2015-9-13 13:04
能至自然者，绝非松懈之患，和紧张亏盈。深有体会者，自明，饱食其力之触。如来如往，因之永恒。所以注角如来，无于来往之间啊，哈哈。

作者: 长命 时间: 2015-9-13 13:08
本帖最后由长命于 2015-9-13 13:17 编辑

形意之间的统一。神经肌肉能否充份练习。在于静。在于无别。在于处机。  独立守神，即无时不调，无理不入。无静不动。无动不静。

  有站桩久了，不能劳动之患，是因形意偏失之故。站桩几年之后，肌肉与神经不但不会失合且还会升华于仲牟之力尔。
站桩久了，肌体松软，但肌体于筋骨之间作充份的练习。所以不可以失却劳动力之余患。
肌体与站桩之时，即是充份冶炼之时。如越站越萎。实是退化之病。不但不得力。而且精神与力道双懈。学者不可不可知。
其病之存在，也是常见所以不可不慎。

所以  真清静者，是无相，无别，无有。无心。这种法华，源弟于形意之间的融合。和自动的不断调理。

禅之日久，必至神迷肌萎。所以禅武合一为其至一。禅武合一之法华，其实很早就己存在，只是不普遍。多数人练去。终日独立
却练得神迷肌萎。是为不能得其形意之合尔。形意合，即意力合。
   至全之法最早时，只少数人懂得，所以后来禅武合一之说，渐至普及。禅武合一。实际并无门弟中西之分。只是把握之人数少稀。后来普极，各种词语门道也多了起来。

作者: 长命 时间: 2015-9-13 13:21
所谓禅武合一。即动静意力。开合之间的明确与普习。

作者: 长命 时间: 2015-9-13 13:26
以无心无相无分别之心直入而能悟道者，是因其别质于自动调理之赋。如无自动调理。则陷于失聪。

一般人把握无心无相分别无动静之要点。在于不断的练习。

作者: 长命 时间: 2015-9-13 14:13
无心无相之禅定。称罔禅实际是一种人的性格形成的静定。也叫浑沌法。他源有内在调理自动机理。如无有此自动机理则沦于偏病。所以自古以来。混沌者，切莫小视。

完全无心忘我，且叫，得意而忘形。首先是得意。形意不端时，意也不会得。如懈病散病，这些都会使身心备受折摩而难以自脱。绝非得意之乐，得意忘形。源于意之仲牟理。普通之得意忘形，是形也不得，意也不得。何故？普通之人，须于形意备感快乐饮食无患时。方叫得意。然而一得意却忘了形。所以这个意成了光杆。没头的蝇子。乱冲乱撞。所以最后导至失聪。

意之仲牟（拳）者。得意，即形意双乘。不丢不顶。是为不喜不亢。所以这种心态谓之清静。源叫自然，别名如来。

作者: 长命 时间: 2015-9-13 14:21
站桩中，不断须弥于整体轻重之间。自能清静人的本性有自动活灵，与端意自调这几种人
的性格，所以各种性格不能分理一至。源头是一分出的各理却只能据人而置。如罔静他不知意为何物。却有形意双乘之乐。

作者: 长命 时间: 2015-9-13 14:26
轻重，不能双轻，也不能双重。双重为病。所以轻重仲牟（无有）之间不断的在进行弥合。独立不改周行不怠。
最终端于气周。无心而神至（全真）独立守神之法，在无分别之自动调理。
放仲为意，放牟为力。放形为圆。放无为物。

作者: 长命 时间: 2015-9-13 14:29
他说。你这不是无为法。实际以文字端源。即出一二三之别。于无别处一至静下去。即是无字书，无为法。
至理详述，文字不记其数。其实说到天荒地老，也只是无为法

先天和后天之所以无有分别。是因为述端之累全在于盘古真迹形意不断绝全在于得意忘形。

作者: 长命 时间: 2015-9-13 14:36
他说我这不是无为法，是因为他我说的他不懂而己。我于源源尽显处所端述的，却全是先天之至。
所以后天和先天是为一回一马。一纪

无心之法，若非大慧也甚是费劲。大慧者，看似呆笨，其实冷静渊深。不感其有恶气者，是因，其人虽渊却又极阳光是谓高深而德备。
不可以与阴险者同流而论。孔丘者，孔渊丘高。高深而德玄，所以是为仲尼（圣中冲）

作者: 长命 时间: 2015-9-13 14:39
以有形练无形。以有意练神端。就是这个意思。
无心无相。又不可以沦为懈散偏病双重双轻。

作者: 长命 时间: 2015-9-13 14:47
提高站桩时间的好方法，不外乎调理与清静之间。站桩的圆周与否。轻重与否。得力与否。
他的整体效应就是素问。问什么。会精神。精神与形体之间的合气。
撑挈之间一旦出现双重就是紧张了。一旦出现弥失。就是散了。
这一道道形论。实际是无为之端述。而要整体从头学起却又似重山大海不能绝篇尔。

作者: 长命 时间: 2015-9-13 14:48
由于人的性格不同，以麻热胀之法，授于个别人，他们会茫然不知所以。不是此法不济。是因为性格迁变之易奇。

作者: 长命 时间: 2015-9-13 14:49
无论有心也好，无意也罢。总归是无为之侠客行尔。

作者: 长命 时间: 2015-9-13 14:50
祝愿永晴。静周。侠柔太平。安乐。久远。

作者: 长命 时间: 2015-9-13 14:52
形意之间的无别无相全是内功

作者: 圆融自由 时间: 2015-9-13 18:30
哈哈，长命兄，这楼梯建造的，哈哈，庄兄，你来见证一下，长命兄的电脑又出问题了，哈哈

作者: 天道酬勤 时间: 2015-9-13 21:48
不去想时间就不会觉得长了

作者: 徽州居士 时间: 2015-9-14 06:50
是个不错的办法，试试看。谢谢楼主的分享！

作者: 浑圆球 时间: 2015-9-14 07:52

徽州居士发表于 2015-9-14 06:50
是个不错的办法，试试看。谢谢楼主的分享！

作者: 庄德建 时间: 2015-9-14 18:28

圆融自由发表于 2015-9-13 18:30
哈哈，长命兄，这楼梯建造的，哈哈，庄兄，你来见证一下，长命兄的电脑又出问题了，哈哈

有些人在说话的时候是最放松的，有些人吸毒时是最舒服的，有些人在造楼时是最快乐的。你要理解。

作者: 圆融自由 时间: 2015-9-15 08:46

庄德建发表于 2015-9-14 18:28
有些人在说话的时候是最放松的，有些人吸毒时是最舒服的，有些人在造楼时是最快乐的。你要理解。

有道理，造上瘾了，不造就不好受，理解。

作者: 长命 时间: 2015-9-15 15:59

圆融自由发表于 2015-9-15 08:46
有道理，造上瘾了，不造就不好受，理解。

看来我一样好处也没占。在二位兄台眼中是坏透了。但是我声明。吸毒我还没试过。现在也没有雅性。

作者: 长命 时间: 2015-9-15 16:05
本帖最后由长命于 2015-9-15 17:01 编辑

长命发表于 2015-9-15 15:59
看来我一样好处也没占。在二位兄台眼中是坏透了。但是我声明。吸毒我还没试过。现在也没有雅性。
...

保不准什么时候被人拉上贼船。这个时候是最倒霉的时刻。因为我将要重新选择自己的生命形式。第一要做的是先终结这一生再说。省的活着让咱们的父老乡亲恶心。哈哈。

   我说话的目的不是用来争斗的。而是分享一些东西，但是很不幸。在有些人的心中我的分享行为成了垃圾。
   但凡人之一生，有对就有错。人不能是完美的。
比如我工作。有人说，你真不应来这个地方。我反应这位兄弟，我不应来这地方，那我去哪儿？  我曾经反思过比较大的问题。那就是我是否应来到这个世上呢。结果思来想去，就是就不应当。为什么。来这个世上并不是我所愿意的事。我不愿意来。结果还是来了。这就叫缘吧。用一个贴切的词来讲。叫孽缘  无论多么完美的梦住在心中。生活所回忆的东西永远是不足和失意。但是不幸的人不容易死去。无论你愿不愿意，他都得活下去。是老天爷让你受罪也不让你这么痛快的死去。
   人生在世  无论动也好，静也好。总免不了磕绊。活了这么久，也大慨明白一些事。那就是，你自以为自己很好。可是能记得你，把你放在心上的人，和一直都为你喝彩的人，不是很多。悲观的想下去。也就那么两半人。首先是父母。如果命不好，连父母都变成敌人。这个世上什么事情都有。这叫全科。
   我的电脑问题确实是网页须要不断的重启。所以在这些日子以来似乎又重返恶习了。比如我现在这个框里写字。我写几行就得发一次。远不如兄弟们的好电脑一般如意。还有一点是我十年怕坑绳之患。  也算是我自己的大脑有些紧张吧。
   我在家里写日记，写不下去。上网打字却象李白喝酒一样。所以大家能多见我在网上说话。

         生活在现代社会，有些复杂。由其是城市生活，使人们的内心无论如何都难以平定。所以反应出了许多人与人之间的许多问题包括不能长久的保持互相理解。包容我可不敢说。因为在诸兄眼中，我犯的错似乎比较不少。
还有一个小秘密。我要透给大家，我一辈子没住过楼，要说我有造楼的心态，也不反对。但是给大家伙添麻烦是我百分之二十不愿做的事。

   时代要求我们，敢说话的态度十分的重要。比如圆融兄德建兄说我有造楼之坏心。我不反对。是因为确实有。所以啊。这心中也十分的乱腾起来。  我小的时候就喜欢玩青砖。那时的砖比现在要大些，我就一个人在院子里，盖小房子。后来到了外地，每一次看到楼房。觉得有些不可议，那么高一眼望去，一个一个的小窗户就象鸟笼子一样。能住人吗？这个好奇心几后后得到了答案。我住进去了，而且下雨的时候不漏水。我这个乐啊，我和奶奶说，我不回去了。我就住这儿。不幸的是，奶奶得了癌症。在12层大的大医院里我却有一乐。12层我上来下去，一整天，都不觉得累。但是这是我这一生最后一次这样快乐。
随后带给我的是终生难忘的伤悲。

   说话这个东西在老辈子的书上，有许多不赞成处。但是我们的整个历史都是一个活动的东西。不但话要讲，还动手。
那么为什么说话在老时候的书上出现了屡批呢？  生活在现实当中，不难发现。多数人喜欢胡说八道。你的好处知道的人不多。你哪天不小心把老大爷的窗玻璃打坏了，这个事儿会传很快。而且影响极其的恶劣。一传十十传百。好的事情传不出去，传出的去是坏事儿。人这一辈有对就有错，你不愿意错，可是他就象过马路不小心被撞一样，你不愿意撞人，可是有人来撞你。坏事儿摞一堆。最后落一句话儿，这孩啊，废了。
   一般而言在民间，人们所喜欢的聊的东西就是别的短处。谁家又死人了，谁家孩子让车撞了，喝！那个痛快劲儿，听着跟吃秘瓜一样。  大凡在伙人在一起，所说的不是个人的将来，而是谁家又出事儿了。当然有志之人绝对不会长久这样。但是就象人抽烟一样。你不会也得拉得你会了。人和人相处你不抽烟还象个爷们吗？
      一般家风都不让抽烟。喝酒。可是这几样东西你不会。你的朋友圈就小的可以。  聊天也是这样。人家都说这个人好，你却一个个给他说好话儿。总让人不痛快。

作者: 长命 时间: 2015-9-15 17:08
本帖最后由长命于 2015-9-15 18:04 编辑

我唱歌的声音那么大。连全乡的狗都听见了。可是人们却好象不知道。我放音乐久了。我有病的传闻倒是多了起来。有一理解我之大爷说我会唱歌。嗯。这才得到了理解。哦。长得人模狗样的，还有点艺术细胞。嗯。音儿不错。就是人可惨点儿。
   人世就是一个魔幻泡影界。什么事情应认得真。什么事情应当难得迷糊一回。真是个学问。不能全叫真儿，也不能全不当回事儿。说话总起来讲是一门艺术。人人都会说。但是把握要枢道还真是个长久的问题。
   我在寺里时。有一大爷问我问题。墙上的字可懂。我说我能懂。试了几次每到我说一半便被打断。嗯行了。你还真懂。但是啊，我劝你啊，如何如何？修道之人好劝人。这一点是出于良心。所以劝人的话一般虽然不中听。但最起码包含着能使你完整的信息。
   由其在老时候写书的人，都是知识份子。他们更懂得人世的苍桑。和种种的不如意。你整天吧吧的说个不停。似乎就你能。树大招风。出格的橼先坏这个理儿，你得懂。  少说多做。成了家风。成了人世间立世的本约。
   由史以来讲话这个东西从来就没断过流儿，所以人活着是要讲话的。但是他归结到正面上来，可以是一门艺术。人也是由胡说八道开始。渐渐的认识到自己什么地方不应说。什么地方应大胆的说下去。他也是一门学问。我们总不能一点也不进步。

   以前的时候  有一个鬼谷子。其实人家叫归谷子。他好说话。他低下的弟子就那么几个人。大概都是动心眼的主儿。所以明声不济。但是各行都有其道德。孙子兵法首要讲道德。张苏二子也备规于胸。但由于心眼用的多了。名声坏透了。归谷子，就成了鬼谷子。鬼精灵。搞大了，就成恶名远扬了。但他们那一半好。知道的人不太多。他们的历史记录上也少了许多。鬼谷子，真成精了。

孙子兵法无人不知。他的做用不无人不知。但其人其事，知道的人还不能普极。

就鬼谷子会说话吗？其实，咱们的世界文明史，就是一动静儿。什么事情都可以结成一个大学问。

   孔子有一句话叫多言害道。可是他一辈子最得意的事儿，都是靠说话来完成了。他走到哪，他那嘴就不能闲着。
现在学佛的人都知道。佛一辈子讲经。他要不会说话，他那经再好，也不会经伦十方了。所以劝人以正，而听任其端才是。
他说错了。须要改正。但是你不让话。这就和不让喘气儿一样难受。对不对呢？

坏人是大家都不喜欢的事物。坏事儿也是大家都不愿看到的事物。但是每一个人天生就是一个阴阳的个体。坏人可以敬而远之。坏事儿可以尽量的少做。但是我们每天第一眼看到的，都是各种各样的人。要做的事也都是不断从复的。

   坏人坏事儿，我们不愿意看到。不愿意做。但是我们还是断的接触。走了张三，来了李四。所以人们对恶的东西都看不能正眼以视。
   最重要的一点就是加强我们的自我的认识。

   我觉得我好的不得了。其实我错了。我没那么好。我的不足我会慢慢的透给大家。以图让大家理解我。
理解我做什么？理解我还有那么点人味，我也就踏实了。其它的目的，不在思想之内。

世界的多变性让我们总是产生这样那样的心理问题。以导至我们不能正确的认识人生。被人理解是个乐事儿。可是不被人理解却是个常有的事情。我能得到大家的理解。我就觉得比其它的事情要强许多。
   我还有小秘密。要透给大家。其实我很怪辟。不喜欢交朋友。但是大家看我在网上，热情的不得了。我不喜欢交朋友吗？不是的。是我也会很多人一样，不喜欢乱交。  当然固执一些就变得成光杆司令了。
   我有一个秘密要透给大伙，那就是我希望全世界都是我的朋友！！  你愿意相信我吗？
说这话我点不实际。在现实而言。强要别人相信你。你就是最完美的人，这一强求。也小了许多。
所以啊。人是不无美的，我也不会会希望大伙都能理解我。我只希望能少一些遗憾，  那么急着要人理解。又要让人家说了。心里有鬼儿，哈哈。
      我说话的地儿是如何能站桩时间长一点。我透给大家一个小秘密。其实我也站不长。但是我知道一个更大的秘密。那就是。把握要点。所以我也在进步。

作者: 圆融自由 时间: 2015-9-17 11:06

长命发表于 2015-9-15 17:08
我唱歌的声音那么大。连全乡的狗都听见了。可是人们却好象不知道。我放音乐久了。我有病的传闻倒是多了起来 ...

多言数穷，不如守中。

作者: 圆融自由 时间: 2015-9-17 11:09

长命发表于 2015-9-15 16:05
保不准什么时候被人拉上贼船。这个时候是最倒霉的时刻。因为我将要重新选择自己的生命形式。第一要做的 ...

用虚不用屈。

作者: 长命 时间: 2015-9-17 15:13

圆融自由发表于 2015-9-17 11:06
多言数穷，不如守中。

作者: 长命 时间: 2015-9-17 15:13

圆融自由发表于 2015-9-17 11:09
用虚不用屈。

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