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标题: 站桩仍在浅层次 [打印本页]

作者: 张慧明 时间: 2016-3-9 10:42
标题: 站桩仍在浅层次
   站桩到四月一日就是整两年了。缘起于自身的病痛，在学太极时遇到练浑圆功的，转而专事站桩。到山桩去过两次，也见到王师，并听了课。
   近两年的站桩中，第一年用过大功，曾日站五小时，收获不小。曾经的药罐子，早就抛下，同时对金钱名利也看淡了许多。
   由于工作的原因，也因懒惰缺乏毅力，更是总感觉桩功没有什么长进，始终停留在低层次中，后来懈怠了，当然没有丢下，只是时间量大大减少。
   三月以来，站桩过程中，头部气流涌动，膻中穴周围难受，这种站桩的“症状”以前也有，而没有现在这么厉害，而且没有站的时候，这种难受还是存在。
   请教各位方家。

作者: 水燃 时间: 2016-3-9 11:13
正常
我都有过而且还要严重
应对方法是不予理睬静观其变

作者: 浑圆球 时间: 2016-3-9 11:24
一万个小时是质变的基础 ,桩功最易让人退转的地方是漫长的无感觉期 .熬过去就能上一个层次 .膻中穴难受 ,可以考虑平时站桩时间不要忽多怱少 ,减量和加量要循徐渐进 .放松也是关键 .

作者: 长命 时间: 2016-3-9 12:02
本帖最后由长命于 2016-3-9 13:01 编辑

整体谓之捨（舍），舍利一身桩。
精气之所布，  全部是必然。
精神要归虚，精气中竖回。
头部往若贯，往下是良抟。

二   内水之周序，周游往下寻，
  无论由何启，往下注中洲。
  由手回于身，由脚往上云。
  由腰两四散，由头贯注直。
  此兮善水象，浩然正慧公。

三病注

疾病理气血，神经是首营。
三者互腐败，影响恶灶当。

康象
健康之良象，精神太平嘉。
神清又气爽，所感静沉将。

病理

气滞血郁，苦抟神经。
               心气茫然，仰息於中。
               所感俱苦，气血迷糊。
               式抟仪隅， 内外两寻。
头病鹤步，中病缓伸。
司仪良久，动静两抟。
修心为上，和气往良。
心领仪好，精气神庄。
於中莫急，司式缓轻。
时辰莫过，感觉适从。
欲求定闲，动静两抟。
以沉为友，以定做贤。
生活定静，静里生机。

      大理
理者仪司，动静开合。
脉结常布，散结两抟。

何谓不改？  仪式晴兮。
何谓周行？  内外神清。

何谓独立，外静内动
何谓立仪，能跨善跬

  大道守仪，一仪捨抟。
独立不改，周行不怠。
欲司先理，欲式先仪。
阴阳一抱，动静开张。

一仪两式，宗器明兮。

首抱一式，开张形兮。
抱一清静，至静至离。

静式完了，开步熊伸。
熊经鸟伸，流水行云。

作者: 长命 时间: 2016-3-9 13:06
本帖最后由长命于 2016-3-9 13:32 编辑

离步不二，五行为一。
仿生递营，人物俩挑。

其求静者，道之经首。  明静守仪，载营魄依。  仪好人靓，清静咪兮。

咪兮o也。  团结和兮。一个和气，片刻守兮。

载年营抱，极为明兮。太阳之好，阴阳一兮。  负阴抱阳，好事来兮。

兮兮兮兮，诚祝运兮。-------------------

作者: 长命 时间: 2016-3-9 20:48
标题: 内景
本帖最后由长命于 2016-3-9 21:33 编辑

长江东逝水，井卦娲谷神。
善水不以害，来往浩然中。
腰处散夷里，因尔环以揖。
此水非常水，唯清唯无为。
凌波尔下注，大称息此升。
脚下还往上，头上往下淋。
卦卦回中鼎，三昧此中生。
清靓心四好，温暖爽风临。
那时四大害，至此拜炉氤。
深宫不可见，九宫息此乘。
北南原一顺，东西分而归。
四季常而往，唯此住长春。
自然自然兮，来往自然行。
一说不为一，万川涌归依。
若见异流淌，自然以和息。
惜说上善水，源头在尔心。
东方四极地，真阳真水息。
不以妄见载，唯以清靓观。
此处名震旦，华魄大中央。
上极大天门，下合九域心。
盘古神雷震，一道无形周。

万载处子撵，佛道两家寻。
千寻无可觅，常迷山外山。

天官集白首，五申常以俗。
此处含华盖，精神此中芗。
灵府之要地，九宫之中央。
成真无形镜，唯见三华更。

手以执玉圭，抱阳息太仪。
獨以弓弦月，浩然以和冲。
一入天门里，先触隐尘疾。
所以后宽至，习以魄清霓。

作者: 张慧明 时间: 2016-3-10 08:47

水燃发表于 2016-3-9 11:13
正常
我都有过而且还要严重
应对方法是不予理睬静观其变

谢谢你！
道理可能知道，只是实践好难。其实还是俗缘难以放下，当诸多事情缠身时，站桩就可能居第二位了，当身体变坏时，就想到站桩了。
《修真心语》中，老师说到，站桩练功要悟性，我想自己的悟性可能太差了。
希望师兄有以教我。

作者: 张慧明 时间: 2016-3-10 09:02

浑圆球发表于 2016-3-9 11:24
一万个小时是质变的基础 ,桩功最易让人退转的地方是漫长的无感觉期 .熬过去就能上一个层次 .膻中穴难受 ...

一万小时！能够达到一万小时的人，其实就是终身站桩了，以桩功为终身事了。如王师和诸位练功有成者，他们应该是以浑圆功为终身事业了。
没有进展可能是懈怠的主要因素了，当然没有进展也可能是没有明师常指导的原因了，所以，我还是要去山庄学习了。

作者: 长命 时间: 2016-3-10 10:28
本帖最后由长命于 2016-3-10 10:45 编辑

长命发表于 2016-3-9 20:48
长江东逝水，井卦娲谷神。
善水不以害，来往浩然中。
腰处散夷里，因尔环以揖。

言此上善水，与道块然周，
莫可着偏相，不上重心疾。
人身源于水，此生道五行。
非常之名道，自然又轻松。
纵不言于此，持久必感之。
说来与君议，挽君执着心。
善生触感众，痴于落病根。
唯清唯静耳，众感与君携。
中观不为动，周游不离山。
百感交集处，请靓精神延。

尔来水与命，百感此中集，
金木水火士，混凝地球心。
自古中华者，四域之极中。
处心立心仪，载营魄营中。

作者: 长命 时间: 2016-3-10 11:35
本帖最后由长命于 2016-3-10 11:53 编辑

张慧明发表于 2016-3-10 08:47
谢谢你！
道理可能知道，只是实践好难。其实还是俗缘难以放下，当诸多事情缠身时，站桩就可能居第二位了 ...

清静天下正，正观以仪生。
仪生何时了，动静上清霓。
请靓天下正，至虚守静笃。
形象揖珏树，心里镜堂公。
一得皆身外，身外曲集一。
欲盈身外法，心内住不移。

无事不为静，无静不为仪。
仪观请靓广，清静处事宽。
俗言一清静，百事诚可堪。
为何得清静，岂是为睡言。

常做一修观，不须搁事俗。
须知身心法，身为舍利依。

清静原于本，说破却难支。
初立獨弓卧，梦里有希夷。

獨立为休整，清静獨以成。
其成初短促，有心悟乘一。

动与静者合，休与生者依。
何事不劳逸，怎么静难犀？

作者: 水燃 时间: 2016-3-10 11:55

张慧明发表于 2016-3-10 08:47
谢谢你！
道理可能知道，只是实践好难。其实还是俗缘难以放下，当诸多事情缠身时，站桩就可能居第二位了 ...

多站桩、多留意、多思考、多看老师的书，体悟和书相结合。
反复的看书，看一遍有一遍的收获，就是体悟和理论结合了，这才是属于自己的东西；自己的东西多了才能体味出道理、继而总结出规律，更好的把握自己、指导他人。这期间还需要明师的指点。
仅供参考！

作者: 长命 时间: 2016-3-10 12:17
本帖最后由长命于 2016-3-10 12:39 编辑

张慧明发表于 2016-3-10 09:02
一万小时！能够达到一万小时的人，其实就是终身站桩了，以桩功为终身事了。如王师和诸位练功有成者，他们 ...

静能处大事，一静即功勋。
常静于事里，此为千古仪。
练功虽然少，不过于休息。
少以精质议，常以静希观。

敢问何为径？其径常无形。
请君看俗里，劳动与乐声。

申候司仪式，獨立静以依。
守一依易揽，静式也勤为。

何谓一功夫，清静之深度。
何谓深度尔，但看处事功。
常见悔者恨，自己少清醒。
当式一静式，反以见龙惊。
如是爱龙者，希有静者辑。

余生数十载，败悔清静迟。
欲得真道观，还是处弦中。
许多静观下，常恨少感情。
感情来无止，又以惧畏心。
卧弓然蓄式，獨式月飞龍。
究底谁个好，不如一折中。
心法须形依，理法水火情。
开始煎熬多，久之三昧生。

敢问悟何以. 长命七琴音。

作者: 张慧明 时间: 2016-3-11 10:55

水燃发表于 2016-3-10 11:55
多站桩、多留意、多思考、多看老师的书，体悟和书相结合。
反复的看书，看一遍有一遍的收获，就是体悟和 ...

修真心语，我只看站桩养生部分，其余的大部分的关于技击桩的都没有看。最近在公园里面遇到一群练太极，也和他们一起学了几天的太极，感觉到似乎对站桩也有帮助，如头部上领，松肩坠肘，一些要领和站桩有相似性。

作者: 长命 时间: 2016-3-11 15:05

张慧明发表于 2016-3-11 10:55
修真心语，我只看站桩养生部分，其余的大部分的关于技击桩的都没有看。最近在公园里面遇到一群练太极，也 ...

但凡正宗法，无不志相同。其能合理义，近耳合形仲。

又因所修难，所以一以担。一担还两仪，其邀又大乘。

作者: 果树 时间: 2016-8-11 11:05
生活中炼功、炼功中生活

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