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忠诚与责任

2013-8-24 23:14| 发布者: 浑圆山庄| 查看: 3551| 评论: 0|原作者: 王安平

摘要: 正因为人类中出现了不忠诚与不负责任,才提倡忠诚与责任,“故失道而后德”。天道生育了万物,于是万物就有了分工,各行其是,各负其责。负责任就要尽义务,不负 ...

正因为人类中出现了不忠诚与不负责任,才提倡忠诚与责任,“故失道而后德”。

天道生育了万物,于是万物就有了分工,各行其是,各负其责。负责任就要尽义务,不负责任,不尽义务,就是不忠诚。人世间有事理、情理之分。合乎事理、情理的也称为忠,不合乎事理、情理的称为不忠。

“忠”字原本为“中”字。“忠”字是“中”与“心”的合用。中谓中平、中心、中间、中正、中和、矢中、命中、中肯。总之,中为中合、中和,不偏不倚、正中、合体。正如道德一样:道生德,德合道,德不合道则不中,谓之失道。人类有了分工以后,应各尽其责,把事情做好,这叫“中”。但由于人们的觉悟不同,尤其是私心出现,对其分工的事情就马虎了事,敷衍应付或投机取巧,就不中于事实了,于是就出现了强调“心” 的作用。中字下面加上个“心”字,就成了今天人们看到的“忠”字。千百年以来,由于人类的衍化,道德水平也出现了“中”与“忠”的变化。

中字,在人世间又谓之中庸。《礼记·中庸》中写到,“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻,莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”。这一段说的就是道,道以中来体现。人们须臾离不开道,当然,也不可须臾离开中。君子慎独其中,说于中、视于中、听于中、行于中,不中不为。

“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉”。《礼记·中庸》意思是中为在阴阳之中,才能和谐。和谐是天道、地道、人道的根本。

孔老夫子说:“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中;小人之反中庸也,小人而无忌惮”。君子时时处处不离开道,以中为准则。小人以已利而利,失道失德,不懂得什么中不中。为此,以良心来约束,不让他们昧心而为,故中字下边加个心,如上所言“忠”字就出现了。

为道而行谓之中,守德为用谓之忠。不中又不忠谓之失道,失道就是失德。失道失德又谓之失职责。失职责就是不负责、不尽义务。该做的不做,该行的不行,就是不忠诚。忠诚与负责任是一个整体,不可分而论之。为中而负责任谓之忠,为负责任必须忠而才能中。忠诚就是对人道、天道赋予的使命、责任、义务,一丝不苟,尽心尽力,完全彻底去做。

战国时期楚国的屈原,忧国忧民,投汩罗江而死;蔺相如完璧归赵;三国的关云长千里送皇嫂,尽心尽职;诸葛亮为报答刘备的知遇之恩,三分天下,治理蜀地呕心沥血、鞠躬尽瘁、死而后已;宋朝岳飞精忠报国;周恩来总理为国为民操尽了心力,直到停止呼吸。这些事迹至今传为佳话。从古人、伟人身上可以看到忠诚大于生命,责任重于泰山的道德典范,给后人留下了光辉的榜样。

忠诚与责任表现一个人的思想、言语、行为的全过程。如对国家、民族、社会、他人,亲情、职业、信仰、理想,总之,对于天道、地道、人道的认识与态度。《论语·学而》中说:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传而不习乎?”

在中国传统文化里,忠诚与责任表现的特别明显,时刻受到人们的关注。举例来说,在文化艺术、学术领域里,戏剧、歌曲、音乐、相声、雕刻、陶瓷、书法、绘画等民间工艺、民间艺术,千百年来都是师传徒的师生传承关系,尤其是宗教、道学、武术文化界,师徒传承制更显得忠诚与责任的重要性。中国五千年的文化历史,实质就是道德文化的传承历史。有传承才有发展,有传承才有弘扬,有传承才显特色,有传承才有优劣选择,有传承才有榜样的效法。

要传承。有传承必须尊师重道,不可背叛师门,背叛师道、天道。师道是以天道为准则,以客观规律为原则,先以忠诚、负责任作为入口,以达到中字合道为目的。有人则不然,以三心(私心、贪心、野心)为目的,背离师道,另搞一套,拉帮结派,无视师门,在社会上招摇撞骗,沽名钓誉。

不忠诚不负责的人,在需要学技术投艺之时,表现得毕恭毕敬,勤奋好学,一旦目的达到,竟翻脸不认人,一反常态,恩将仇报,背后对师门说长道短,更有甚者污蔑陷害大有置人于死地而后快之心。对此两面性人,应提高警惕。

不忠诚不负责任的人,自以为占了便宜,比别人高明,可以瞒天过海,实际上不懂得一个道理:对天地、他人、师门不忠诚之人,对自己的命运、前途、家庭亦会不忠诚而自我毁灭。自古以来,人们常说,欺人、欺天、欺自己。老子道祖在《道德经》第七章中教诲后人:“是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私”。这种人终以害人开始,害己而告终,“天网恢恢,疏而不失”(《道德经》第七十三章)。电视剧《封神榜》中有个叫申公豹的人,经师门再三教育,不知悔改,最后落了个身填北海眼永世不得翻身的可悲下场;战国时的庞涓屡教不改,背叛师门,残害同门,落了个马陵道乱箭穿身自刎而死;宋朝秦桧卖国求荣杀害忠良,落了个遗臭万年的下场。申公豹、庞涓、秦桧等人都想为自己好,结果都落了个为私而死的下场。

 

王安平

2010-6-15

 

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