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老师讲解道德经第二节课心得体会

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电梯直达

1^#

发表于 2014-4-20 00:11:57 |只看该作者 |倒序浏览

本帖最后由江南静侠于 2014-4-20 11:16 编辑

   今天老师主要讲解了道德经关于养生的理论知识。涉及到道德经第50章，第54章和第10章。先摘录原典经文如下：
   第50章：出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三，人之生，动之死地，亦十有三，夫何故？以其生生之厚。
   第54章：善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故，以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下，吾何以知天下之然哉？以此。
      第10章：载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无知乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无为乎？
   中华传统养生文化可追溯到黄帝时代，《黄帝内经》上有句话：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。古人日出而作，日落而息，生活有规律，所以能长寿，现在人做不到，所以很多人不能终其天年。而道德经对养生的阐述则更加具体和全面了。
      第50章的意思，和《黄帝内经》上的那段话意思差不多了，更明确指出差不多有十分之七左右的人不能终其天年，原因是先天不足或恣情纵欲享受过度。解决的办法就是第54章所说的修身齐家治国平天下，这是人类思想行为的总路线，以及第10章所说的，性命双修，一心一意，独立守神、抱圆守一，补足自己的缺陷。人体是个小宇宙，身外有个大宇宙，人体小宇宙和身外大宇宙的信息是可以沟通的，这也是为什么能够内外双修，以己知人的道理所在。
      展开来说，修齐治平有两个方面，一个是修齐治平人体小宇宙，一个是修齐治平身外的大宇宙。从人体小宇宙来说，一个人的身体好比一个国家，以身体组成的各部分、内脏器官为家。修，就是修复身体达到健康，不仅要修去疾病，还要修复健康的思想意识，所以人需要接受教育不断学习。齐，就是要让人的生理结构完整，功能正常，同时也要求思想意识和身体健康相统一，知行合一才能健康长寿。治，包括治未病和治已病，这个以后会详细分析。平，就是和谐，身心达到平衡。
   对于身外的大宇宙来说，修，就是修身体和思想，使身体健康，思想理智清醒，也就是先修好人体小宇宙。齐，一方面要达到家庭和睦，上要孝敬奉养长辈，下要爱护教育小孩，更要关心理解配偶。另一方面就是思想知识结构健全合理，要有深度。现在人们科学技术艺术职业谋生文化掌握的较多，而道德文化和生命生活文化却普遍缺乏，这很不合理。天高在于虚，地深在于幽，人高在于隐，人应该掌握有深度的思想知识和文化。治，就是要有建设性的工作，要忠于职守，在工作中要抓关键抓本质，管理要人性化。治大国如烹小鲜，一方面形容不要随意翻动，另一方面也是说明能够轻松胜任工作。平，就是和谐，表现在五个方面：一、思想和行为的和谐，二、个人和家庭的和谐，三、知识结构与工作岗位的和谐，四、个人和政府的和谐，五、人与生态环境的和谐。
      人体内部的小宇宙'修齐治平"了，再对身外的大宇宙"修齐治平"，最后达到内外和谐共处，这就是中华民族数千年的道德传统文化的宗旨。所以我们要学习道德经，抓紧时间，理论实践相结合。这就要求我们在生活中做到五悟：观悟、听悟、感悟、体悟、静悟。具体的修身方法，如何修齐治平，老师会在以后的讲课中具体分析。
   听完老师的第二讲，我更加理解了为什么说道德经是修身治世的学问。我们要更加努力练功，努力学习道德经，跟随老师的脚步，提升自我。
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