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我在新山庄的修习点滴

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发表于 2015-8-27 22:41:33 |只看该作者 |倒序浏览
为学日益,人生没有追求,便不会主动学习和选择学习。学的是道理,习(实践)的也是道理,证明道理是正确的就是证悟!没有证悟,是谈不上日益的,为道日损。为了感觉舒服点、炼功效果好点,吃饭只能七八分饱就可以了,每次吃饱了站桩真的不好受,气进不去,又化不了,所以一定要管住自己的嘴巴!站桩一定要常应常清静!见缝插针站!我现在每天早中晚,各背三次读三次道德经、读到哪就背到哪。在向老师请教的时候、还会得到老师对浑圆桩的理论阐述,这样对提高认识,对理论的研究实践,起到了超前(理论)理通的效果、为向更深入体悟奠定了扎实的基础。
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发表于 2015-8-29 11:35:09 |只看该作者
     读经有时可以从头读到尾.先不要管意思懂不慬,书读千遍其意自现.老师吿诉我们的,不如自已领悟到的深刻.徳山棒就这样.弟子答错了要打,答对了也要打.答对了的人用的是别人的结果.只有自已深刻体悟到的东西,才能受用.

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发表于 2015-8-29 12:56:18 |只看该作者
浑圆球 发表于 2015-8-29 11:35
读经有时可以从头读到尾.先不要管意思懂不慬,书读千遍其意自现.老师吿诉我们的,不如自已领悟到的深刻. ...

你的见解不错,书读千遍、其意自现、如能走捷径更好,靠我的能力去领悟,我还是觉得不可思议!能得到老师的指点、我能吸收一半的道理,我也满足了!学问、就是要学,必要问,问了能习(实习),习能复(理论)在体会中复现,这才是最关键,最核心的。

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发表于 2015-8-29 13:21:41 |只看该作者
是的。要自己思悟。  不经过自己思考。看别人的东西也是生硬的。

比如  读经。我一般很少看解释。就自己理解。错了,是必然的。错了的地方。是因为体会不深。

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发表于 2015-8-29 13:26:47 |只看该作者
看别人的理解,是不会深刻的。对他内在的道理的普遍存在性 也不会有深刻的体会。
道德经。可以说是一部深入大自然(大千世界)的实践与理论结合的东西。

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发表于 2015-8-29 13:48:34 |只看该作者
长命 发表于 2015-8-29 13:26
看别人的理解,是不会深刻的。对他内在的道理的普遍存在性 也不会有深刻的体会。
道德经。可以说是一部深入 ...

经 有经的组成原则。他即然是恒物。必然原于一种恒常的道理。这些东西的形成。我们古人有一套科学的观测方式。有些是几代人。甚至是千百年的结晶。他有着透明和圆转的原则。比如 非常道。即是非常道,又是常道。他 即是  道非道。 皆以为美之为美。斯恶、美就是美呗。怎么恶呢?  难道我聚个好媳妇就成吗?  美之为美。是说不要光看美在外表的东西。美在外往往心里未必就美。但不一定就恶。他是一处不足的现象。所以你所认为的美。是很不完美的。这种道理是不是普遍存在?是的。美往往是若丑形式。他是一种中和 谐调性的共性原则。这种原则负阴阴抱阳。非道以和。

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发表于 2015-8-29 13:59:11 |只看该作者
经 有经的组成原则。他即然是恒物。必然原于一种恒常的道理。这些东西的形成。我们古人有一套科学的观测方式。有些是几代人。甚至是千百年的结晶。他有着透明和圆转的原则。比如 非常道。即是非常道,又是常道。他 即是  道非道。 皆以为美之为美。斯恶、美就是美呗。怎么恶呢?  难道我聚个好媳妇就不成吗?  美之为美。是说不要光看美在外表的东西。美在外往往心里未必就美。也不一定就恶。他是一处不足的现象。所以你所认为的美。是很不完美的。这种道理是不是普遍存在?是的。美往往是若丑形式。他是一种中和 谐调性的共性原则。这种原则负阴阴抱阳。非道以和。
   美之为美。往往存在极恶的一种负极。这种现象 很普通的告诉我们,姑娘们啊,不要光看小伙子的外表和车子。还有钱。他现在有这些,但他没有能力这些迟早要失去。往往那些生活在穷苦之中的普通人,他有着丰富的对生活的体会。和一种创造精神。长的不一定都是帅哥,但他们往往有一颗好的心质。但是这个世界上的事往往又是奇怪的。不按套路出招儿,也有美的外表和美心质,即有钱又长的好。但一定会有某项不足。你要认识这一点。就会学着面对现实。要用心去生活。至虚极,守静笃。以观其复。

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发表于 2015-8-29 14:01:56 |只看该作者
用心去看这个世界,就是要培养一种冷静的生活态度。这个是枢带。

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发表于 2015-8-29 14:10:54 |只看该作者
道可道,非常道。 道是什么呢? 他就是中枢。道是人来定的一个名词。你不仅要认识大自然。还要把握他。大千世界。又名大迁世界。他是同易性质 所以名迁。迁而不移其共性,为周易。  道可道,非常道,即是清靓的须菩提。须弥毫儿。尔不周。即是“非”常道。
是不是这样呢?  
    你把握了要道,往往能直接而容易,从而产生极乐的事情。是不是清靓而极乐?如如来来? 非常道。他即是恒常的,又是反转的。所以其美,其靓 其静,其易,其盘其古。其大,其界 三千而一大本。是名万三千。

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发表于 2015-8-29 14:16:31 |只看该作者
道,相直 理曲  恒大而微细。所以是名 非常。看他 往往看不到。因为生活的要道 和把握事理的尺寸量在心里。他是无形的。所以道可道,非常道。 道是直的,但是他又是圆的。他直是因为其浩然 其简约。是那么朴白 而不起眼。但是他是阴阳的定心尺。是事理的定心轴。你说他是直的,可是他的成相 他所成的色分,却是十方的。约远,约逝。清而靓。晶而透,
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