三个火炉站桩法

浑圆球

        要想站好浑圆桩,袪病健身是离不开热力助推气血运行.身体內部低温是癌症温床.如何有效发挥麻热胀的威力,如何给我们身体安放一个热源大本营,这就需要在我们的身体放置三个火炉.
        第一个火炉放置在肩部,站桩一抬手臂,最先易发热的部位就是手臂和肩,热源是先由点,再由线,再到面,再到內外形成浑圆.肩部热量全面占领上半身时,这当然需要很长的时间.再向身体第二火炉腹部发展,众人的体质优劣不一,身体好,经胳敏感的人很快就会感到腹部如同一个火炉.体质差,身体疾病多的人.在没有调理好上半身的毛病时,就不要急于引热量到第二个火炉腹部.这种热量的流动,是不以人意志为转移的.就像中华大地,西高东低,长江黄河水,无不是把前方的大小坑注满而奔腾入大海.当上半身很多疾病被热源逼退,有的疾病又躲进身体最深处骨髓里,热量就可以向第三个火炉脚部行进.这又需要大量的站桩时间.这意守火炉的方法,只是给站桩人的一个方便,就是集中优势兵力去缓慢推进.如果单凭麻热胀去单打独斗,体内微弱热源易被寒气击溃.攻中无守沒有根,守中无攻没有于干.只有攻守平衡才能改变体质.火炉的热力能让我们易筋,易骨,易髓.纵观王安平老师一生身经百战,攻无不取,战无不胜.全凭的就是浑圆火力.

长命

形  意   简到不能再简的地步，就是  营魄抱一    营魄 即人法地，地法天。括约，提挈天地，把握阴阳，独立守神，肌肉若一。

热量。在内叫三昧。在外 叫炉火。  为何叫三昧。即内仲尼之意。感觉上不能  “甲亢”  一亢 就完了。感觉是温爽的。但外面表象 表面热烫如烤。 烤的冒烟。但里面 却依然温爽  不能亢     老庄  又叫须菩提   赤松子。   老庄 外表有根须（形）内无根  

立老庄   块然之志  即 肌肉若一。立定后  气化肌肉  而使之若一  肌肉若一，就是提挈天地，把握阴阳 这几个字要诀。提挈 把握  就是营    营什么？  营精气。精气生魄  魄营魂  魂营神。  就是营魄抱一   一是什么？  一 在外 就肌肉若一，体质  气力的生化之道。全在肌肉若一 这四字诀上。   一 在内  即神魂    朴约 静     静 是有磁义。静而归  归而 一   一而 全   全神则明达。

独立守神   就是营魄抱一    元神  就是一    从而展无限   一  生一块   一块生一元   一元生一体   一块一体 。一体通三，即块然之志，营魄而归魂   营魄归魂   就是移精变气  静虚极之道。

      魄在下，营为扎   竖为马   恒为车   独为周。  

肌肉若一  为营扎 平恒之道。久载之法    法约  人法地，地法天。天法道。 人法地。即扎马（根）营魄。  魄生魂  魂生神  神导精，精移气。移精变气 回精神   龙马精神 恒独周。

松即紧  紧即松  是由老庄子 （庄周  树） 筋肉平恒 而产生的浑一态。是为肌肉若一。肌肉若一 则 为全形易筋，圆气洗髓，
形为炉   精气为药   意为引子    欲静则欲大。欲中则欲达。  至虚极守静笃  全在形间   有形则意实，无形则意跑。 形与意合  为静为动，为动为静。静虚极 而老庄周。     形恒意静。执大象  天下往。  天下往，即天人合。人法地。地法天。营魄抱一 而载全合一，浑沌。
       气串周身  肌筋润之。形恒而一块。筋张而膜坚 独立不改，周行不怠  以至于由肌渗筋 由筋通膜。膜布而透与髓一。上善若髓   即是浑沌全真。

心 载形  形载意   心意载力气。形神意力 浑一并作   即块然浑沌之志。形神营载，药石配齐   炉火淳升。内温而外炎。是为三昧。  三昧者   不忘  不助     是为火候仲尼诀。热而静心   冷而驰意  意车形  形车精移气。 意生力，力载形 形恒平  老而列  庄而周，形神意力并作而一归
      有不解为形意者，独享意之乐 而不载形  形意不载 则气力不生    所以 这是一种科学。如在民间 不懂此法者  神神道道。生百十种意。散大好精神 最终精神失常 而体质散尽。 所以要理解形意易经 须要有科学精神  而不能图有神道 而不务精神稳定。

    静 为欲之大。大为欲之载。所大象为老庄子。一立为大象。大象而欲静。   车形意而不能清静  是邪门歪道。精神精静则能张骨立之马“龙树”精神。

长命

三昧  就在这中间   没有三昧意  则松而散  紧而僵      三昧意在  则松即紧  紧即松     内外  上下   心意 形神  并作 淳生炉火。老庄为鼎。大器 为大象。大象一一而大生。  物物而成形名   次弟生成   长短互成   前后相继   大形若无  为无而无不为。

    桩功之形 为文武宗器   所以历久以来传而不遍  朴而隐形。是为桩 者  形树之科理义。龙树  即须菩提   马精。马扎而树静。欲静而风不止。

     易 字  为引  三昧字为仲尼   是为周易内经。
脉通而形合，筋张而膜凑   肌一则骨立  髓有感则上下若水之柔 。刚柔皆非   皆非刚柔   是为仲尼。

三昧 生火  火昧而水火。昧 为静  清静 则天下正   至正则至中。至中  则仲于水火间  天地间   

火力  一在形意间  二在气脉间   三在神髓里。有则至远  无则病夭。形意并作而气脉通  气脉与形意浑一 而精神张。是为龙马精神。 以精神之长为果  以形归精神而为一周易  总约   易经。
形载神   神载意   意生力   并作而有科   学之而味然。

气脉 为天成之经   修而升华往返而焕然   因为人生 前进而后退。往生而老死  所以经脉通而合 合而通  
往返而往前 。 所以修气肪 返婴儿   成真人。  命返而性全  气脉之修  为易为洗   营魄而全神（精神）  名气脉 而实来于神与形俱  所以气脉无碍  若形神有一个不能备焉  则气脉不能通达。通达而不知常抱  则为两失之患  器与药失   经与真散。失形而心狂，失心而神颠。长短  上下为相互之道  是以悟平等觉  修圆融诀。脉合而神壮   所以能一   能一则表现为气脉合。气脉合则形体健。健则智能生。  如有种种神通  神通二字  原旨  元神清正而脉合形真  所以简约神通   神通  又表现为能力。如有功画。功诗。至于更高之层次  实属罕见之经。民间因虚假实多而造成种种邪风歪气者 史足可证  教训实多。我辈之通达，能由瘫痪之躯 而渐至捷达之士 便是非常之故了，夫复何求焉？  人之一生甚为短暂。一草一木皆有道理。一生不过一游戏罢了。求诸无上法，与求千万金山 有何异呢？ 都是虚幻    一生二  二生三    形意不配  药石不引  一切都是白费。

长命

如今多考易筋洗髓之真实性。文载出现于近，便说 此事于近  其实甚是牵强。  老庄周列   无一不暗含司仪宗器。营魄周载。  所以易洗之道。恒古早有。至于文字之全实，出现的较晚罢了。比如人从争议太极。熊经鸟伸二字 即暗含太极真理。君不信可以实践往返试试。所以太极之理恒古早有，只是名字不同罢了。形意也是太极   心意也是太极。太极意之意  即仲刚之义。所以不在名 在义。广其义而书其多。

又如武功之道。解牛粘禅之诚至  便是上乘心法了。武功之道也是兴而死 而复生 周周复复   如今是盛科时代，而武功却又失真，并非要打架才能复全  实是其用途多迷而己 所以造成人为隐去，或干脆人同经藏   一了百了。
     人与物同  物且能真久 而人却突现于近五千年 其实甚是牵强。关于气理相交  心形相合之道。恒古早有。文字普极较晚。
以前之经书多有失传  如百家之经伦  今复几着几篇？  老子  庄子 也不过是残篇余迹而已。概老子一书  含全周真  所以一而载复。

长命

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   老庄重阳火织，如何能三昧之？  三昧  即 真阳   非真阳则为干阴之气，至盛至阴 而有害  所以肌肉内之气脉勿必要通达 方可以丘壶而还真。如是干烧干燎。则有害健康   欲以其真，而欲以其周张。形神兼备 则气脉通达  内外互相  前后次递。相辅相成。一生二  二生三      如长久炽热而神躁   则为阳盛阴虚之症。   脉合而中   脉不合，心不静。神不归。气不周。却如火中烧  此为虚症。坚持练习  形与意之意持守中和之道。久则自健。
      真正之三昧 独温和二字可以了义。强约爽朗之精神。

如多数青壮年  都有盛织之火力  甚感心烦惶恐   不敢久持。其实不能久持 又不能换质  其可谓 喻坚喻难。概火热之余 且不可迎风。 织热之下且不可意乱  久则必复其清。  如以假借清凉意而能免织热之害     
   清静自然凉。如盛热转极阴 大夏天如入冰窑。此假借如入盛火之焚   烈马之奔  久则意合神形  渐复清正。
一切之法，不如一清静可以载全，若真能清静  则可以周易其变化。达到处乱而不惊。
     所意者，即约其意，不过一假借   即是假借  则不论其远近。但求其简约  如不简约则必乱   心乱而神散  途劳而无功。
有意无意 就看  能清静否？

求真务实

有效练功时间和无效练功时间的差距就在于清静啊。

浑圆球

求真务实 发表于 2015-11-12 14:34
有效练功时间和无效练功时间的差距就在于清静啊。

      静的目的是让阳气壮大，静极生阳，入静越好，效率越高。就像是把一面镜子，擦拭的越干净，反射的阳光就越强烈。浑圆桩需要就是温度和时间。

求真务实

浑圆球 发表于 2015-11-16 18:38
静的目的是让阳气壮大，静极生阳，入静越好，效率越高。就像是把一面镜子，擦拭的越干净，反射的阳 ...

谢谢！受教了！深入浅出！

长命

浑圆球 发表于 2015-11-16 18:38
静的目的是让阳气壮大，静极生阳，入静越好，效率越高。就像是把一面镜子，擦拭的越干净，反射的阳 ...

长命

浑圆球 发表于 2015-11-16 18:38
静的目的是让阳气壮大，静极生阳，入静越好，效率越高。就像是把一面镜子，擦拭的越干净，反射的阳 ...

愿浑圆球师兄健康  快乐