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关于站桩头晕的问题,想请教大家

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发表于 2015-12-5 13:30:21 |只看该作者 |倒序浏览
本帖最后由 一身伤 于 2015-12-5 13:34 编辑

    本人站桩快十个月了,每天1~3小时不等,有时工作忙会断几天。
    但是自站桩的第九个月起,平时出现了头昏耳鸣的症状,去看中医后,医生认为是第一第二颈椎处病变,造成椎动脉受压迫,引起大脑供血不足导致的,进行了针灸、推拿、拔罐等一系列治疗后,症状大为缓解。但是后来继续站桩后发现,只要两胳膊一抬时间长,头昏耳鸣的情况就又来了,我的老师是很早就在山庄学过的,他自己站的就没事,怎么我站到现在出了这个岔子,都不敢站了,非常奇怪,请教大家是怎么回事。
    诚意请教,求干货指导。
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发表于 2015-12-5 13:30:52 |只看该作者
大椎周围的肌肉都很酸

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发表于 2015-12-5 13:38:08 |只看该作者

修枢

本帖最后由 长命 于 2015-12-5 14:24 编辑

调整臂部至适位。手心朝向按病理。
时间长短可不拘。质量重视第一旬。

手臂抱圆有三节,上中下位按病理。
手心朝向不可拘,如是自然是合适。

颈椎不通试螺旋,抱圆原位如轴转。
腰驱上下胯宜定,腰转脖拧体认憨。
如是圆转不须急,勿使散乱久通贯。
时间长短凭消息,不可过劳无不及。

定式圆转医脊柱    岂料此处是龙枢。
圆转笃笃动中静    也可游身转大龙。

意注中脊连段段    段段一贯四五体。
无病之病不可忽    有病久医洗换髓。

动功如静静中动,动静自然莫拘泥。
如若病情不充许,微动不动也随意。
静养内动气与精,动静合合移精气。
是动是静合则享,本是一列老周庄。

生命原旨一运动阴阳一把须认清。
动中含静静蕴动,莫要执钻牛角沿。
如如不动动如如,是动是静久浑墩。
无论如何咏如是,莫非如是不庄与。

假使处处皆别扭,调整姿式庄周。
坚持庄周静中待落式还礼看良医。
医生也有内外别,只须周礼两提挈。
吃药打针同重视,内视如外端良心。
一个医生两处玄,但凭心灯擎七盏。
修好修坏凭处端,处一处玄不二通。

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发表于 2015-12-5 15:22:50 |只看该作者
本帖最后由 长命 于 2015-12-5 16:05 编辑

内外兼治是明德。动静结合通天梯。
调姿调时认得准,持久游击两提拎。

久病成医勤实践,唯有真知在源渊。
立定脚跟静体认,一切方法安从头。

Img356729156.jpg

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发表于 2015-12-5 18:17:36 |只看该作者
长命 发表于 2015-12-5 15:22
内外兼治是明德。动静结合通天梯。
调姿调时认得准,持久游击两提拎。
久病成医勤实践,唯有真知在源渊。 ...

      这应该是个好现象,这说明站桩有了效果.真气冲击病灶,不要怕,适当地在头颈部按摩,活动活动全身.持续一段时间,还会有反复.可以改为站坐结合炼,放松,意念不要放在头部.每个人体质不一样,随着站桩的深入,身体的旧伤,宿疾全都会跳出来和你斗,你只有忍着.

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发表于 2015-12-5 20:31:43 |只看该作者
浑圆球 发表于 2015-12-5 18:17
这应该是个好现象,这说明站桩有了效果.真气冲击病灶,不要怕,适当地在头颈部按摩,活动活动全身.持续 ...

坚持练功  理会三调,天长日久。必至健壮

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发表于 2015-12-6 09:54:55 |只看该作者
一身伤 发表于 2015-12-5 13:30
大椎周围的肌肉都很酸

    肾开窍于耳.元气足是健康的基础.每天花十分钟诵持楞严经佛说四种决定清净明晦一遍.能够让负面能量不靠近.桩功先需要的是集精累气.然后才能炼精化气.信为道源功德母,常养一切诸善根.疑为五毒之首.贪嗔痴可以化为戒定慧.但是怀疑能让我们入宝山而空手归.佛都度不动不信之人.信是天堂和地狱的岔路口.

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发表于 2015-12-6 10:18:30 |只看该作者
浑圆球 发表于 2015-12-5 18:17
这应该是个好现象,这说明站桩有了效果.真气冲击病灶,不要怕,适当地在头颈部按摩,活动活动全身.持续 ...

谢谢啦,就是怕走火入魔,如果坚持站没有问题,那就不怕啦。另外,坐在电脑前办公的时候头也会同样昏,在热的地方也会昏……这个不是在站桩的时候出现的呃……

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发表于 2015-12-6 10:19:09 |只看该作者
长命 发表于 2015-12-5 20:31
坚持练功  理会三调,天长日久。必至健壮

谢谢

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发表于 2015-12-6 13:22:02 |只看该作者
本帖最后由 长命 于 2015-12-6 14:13 编辑
一身伤 发表于 2015-12-6 10:18
谢谢啦,就是怕走火入魔,如果坚持站没有问题,那就不怕啦。另外,坐在电脑前办公的时候头也会同 ...


兄弟尚属壮年时,节欲多动柔专气。
如是流水不为腐,动静结合健康来。

练时身形常微动,似动非动妙理擎。
动静结合谱心灯,静心淡看若水流。

如是不爱运动者,所以偏得不周病。
气血如阻精神乏,悟得运动归上经。
运动之法柔专气,提挈精神筋骨随。

五形功,与太极,或是柔术易筋经。
八段锦,五禽戏,熊经鸟伸充骨髓。

不论何种运动法,提起精神带身随。
一身协调为功久,精神焕发因持恒。

如兄尚且年纪青,悟动悟静实为用。
何堪年壮骨肉老,一世枯形罪累深。

在下与兄无别异,先天不足元不一。
初时常欢不觉已,稍长渐感肤麻弊。
精神萎顿血气亏,身形如散无志气。
因此更加不爱动,常听人劝多敷衍。
年纪越壮身越老,反差之巨罪在内。
颜如童子骨百岁,呼吸颠倒应花天。
二十余岁渐觉醒,自此立志常把修。
于是实践若行坚,各种缘法常不遂。
于是静思枢经法,百络原有一王经。
千招万式宗一式,老庄一立五体淳。
于是查寻桩立诀,先是平马后三圆。
百折不挠更年岁,勤功补拙渐复精。
终有清气在灵台,呼吸自然常如意。

人之一生虽不同,苦与乐煎总仪经。
任何一程皆如攻,忍辱尝胆治心炉。
人生如有千条路,万人行去新拓约。
纵是前辈留前程,也须后生复重车。

莫妄我与前者同,百般华法须重拓。
读书历世不尽信,却须信得一经法。
一法不立百不周,一立形意心诀灵。

得之一法忘谁家,法之在心贯百家。
或叫浑圆常随便,即是浑圆无门别。
千宗百流亦可叫,名字之更随缘经。

无宗无派集宗派,无名无形德大咏。
谁能悟得无为法,不执名利有华经。

自此何法皆可内,孔德之容岂为虚。
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