怎么理解“在炼功中生活”

幸运熊

老师在书中写到要在生活中炼功，在炼功中生活。这句话看似平常，可寓意深刻，可能功力差距对这句话的理解深浅有异。我觉得是一个很值得讨论的议题。我在这里先抛出砖头，希望师兄们能指教，先谢过了！
我的一点体会是生活中体会体内活泼的麻热胀，是在生活中炼功，另一方面，我把炼功中恬静平和的心境自然延展至生活中，也就是说，即使收功心境仍然不变，这么做有个好处，一来生活中时时感到生命的乐趣，炼功时也不需要调心，自然进入功境，不再有时间观念，想站能站就一直站下来。不想站了也很自然。
不对的地方请师兄们帮我纠正，也希望感兴趣的师兄们聊几句，

长命

恬静平和的心境自然延展至生活   一百分之万正确。祝您快快乐乐。哈哈。

幸运熊

长命 发表于 2015-3-22 11:49
恬静平和的心境自然延展至生活   一百分之万正确。祝您快快乐乐。哈哈。

谢谢长命兄，我觉得长命兄讲大白话更贴近群众，哈哈

浑圆志道

幸运熊 发表于 2015-3-23 17:56
谢谢长命兄，我觉得长命兄讲大白话更贴近群众，哈哈

“一日内，十二时，意所到，皆可为“
                                              一《入药镜》

满山红叶时

浑圆志道 发表于 2015-3-24 10:01
“一日内，十二时，意所到，皆可为“
                                              一《入药镜》

       一日24个小时为12个时辰，只要意念所致，皆可练功，皆为生活；二者融为一体，天地浑圆一团，妙哉！

幸运熊

满山红叶时 发表于 2015-3-24 13:00
一日24个小时为12个时辰，只要意念所致，皆可练功，皆为生活；二者融为一体，天地浑圆一团，妙哉！ ...

我正纳闷志道师兄的这段话的含义，红叶前辈给出了完美的解答，一并谢谢了！解惑带来的感觉是快乐！呵呵

长命

战国时期的苞丁，是刀法之祖。他的根本在于，“块然生活”上。   苞丁也是手工艺之祖。他这种意境，是手工艺者最难得之境界。

那时的修者，不言内功，不言玄乎。如粘蝉。身心一故。  要离论剑，全在一个身心一志上做功夫。不论对方何能尔，你打你的，我打我的。这便是独孤九式的原型。

长命

他们都是一般的人。那个时候生活问题是很坚难的，为了生活他们不得不尽心尽力。身心一，就是在这样一个坚苦卓绝中练出来的。

长命

就现在而言一个成功的艺术家，他必然要归朴于道。这是因为他悟到了身心合一的境界。艺术便能达到一个极点。