悟道感言

太极

求真务实 发表于 2015-2-12 11:49 谢谢二位的鼓励。站桩最直接的感受就是双手能攥紧了，很有力的感觉。以前是没有的。 你这些还是最初浅的，百分之80的让他站浑圆桩都跑了。没耐心，要多专研，研究透了，你就明白了。记得我早期初学自学浑圆桩比你可用心多了，后来去了山庄，跟众多的师兄弟们交流，再就是自己练功，那个时期就是一个练字。达到一定水平就要专研理论了。除了要掌握王师的一些精髓，更重要的还要掌握王师可能不知道的东西，而这些除了自立实修外，更重要的是要有一个科学的实修思维方法。唯物主义辩证哲学就是一条路，这跟我环境有关，所以我不得不破译王师的理论，多穿凿，研究透了，原来是相同中求异，但异不是奇怪，是实修中的发现。比如凝神，这个就高级了，我也是最近悟道的。那时初浅，现在可高级了。好处此处就不说了，王师懂。后学者建议既然跟浑圆门有缘，就要注意缘分，该花的就要花，我也是自修加机缘成就，风风雨雨只有自己知道。为了自己的追求无怨无悔。我的志向就是掌握传统养生大道变成一门辩证科学的实修的人体科学技术 ，服务天下有缘的人们。武在我而言经历了一些事，我会自觉修正不正确的觉悟，人生必备武功，这句话王师说得真不错。另外道德经也很重要。深藏玄机。此处不谈略之。

补充一点，当达到一定造诣后，就要接触其他门派的东西，再高了，就会触类旁通。我的经历风风雨雨，其中有得也有失，也有其他机缘促成。当然王师的学术知识在一定程度上是超前的，需要有缘的人才能读懂，悟道，非无大深缘分另当别论。书籍是一种启示，关键你要掌握一把打开这把门的钥匙，你才能思维飞跃，否则你只能在框框里，跳不出框框，只能原地打转。所以机缘很重要。另外习武的未必是修道的。但事无绝对之理，我名字为太极，就是阴阳之理。所以。凡事都是这个道理。世上没有不可能的，只有你想不到的。这就是我个人的悟道感言，算是分享了。站桩3个月了。 - 初学课堂 - 浑圆山庄-王安平大浑圆网-浑圆文化论坛-浑圆功官方网站 - Powered by Discuz!http://hyszw.net/thread-13699-1-1.html

问鼎

呵呵，在理论方面老师的思想可谓超前哦。是很多师兄没有正确解读老师的理论，如果老师允许的话，在老师的领导下你把那百分之八十的人找来我来给他们上理论课，并且保证这些人都能听的懂，管用比如你说的凝神吧，哈哈就是五内的内听嘛。

太极

问鼎 发表于 2015-2-13 23:57
呵呵，在理论方面老师的思想可谓超前哦。是很多师兄没有正确解读老师的理论，如果老师允许的话，在老师的领 ...

呵呵，要是把内听比作凝神，非也，差得可不是十万八千里。看高山和看低山 ，比如刚学功的人看低山，噢，原来是这样的，当你达到一定高度后，爬上了高山，你以为高了，噢，再进一大步，上了高山原来还是低山。所谓山外有山，高处更高，低处更低，每一个阶段每一个时期的认识都不一样。另外一个，科学的历史是荒谬代替荒谬，是不断减少的荒谬，不能超越权威，那说明认识还没达到一定的高度。甚至你还在权威的框框里打转。科技界如此，练功界也是如此。要是你能找到权威中的荒谬，说明你的认识就高了。这就是进步。而这一切的根源都与实修进阶分不开的。要解决问题就要思考，有时权威给你的答案未必是你满意的，看能否解决问题就可以知道。尤其是高处的东西。没修到那个地步，你也不知道。说早了，对方不信，也听不懂。其余的话略。而这些都是我本人亲身经历，能听懂的一定听懂，我是打比喻，听不懂的乱猜也枉然。时候不到，不给解释噢。

太极

有超前思想的人我也看到了不少，这些人大多是开拓者，但人家有的，未必是你的，只有你自己有了，真正掌握了辩证哲学的思维方法和机缘，你才能突破自我，把握自我。否则只能在权威里的框框里打转，搞好的就是不错的跟班。这在各行各业都存在，炼功行也存在，科技界也是如此。

太极

问鼎 发表于 2015-2-13 23:57
呵呵，在理论方面老师的思想可谓超前哦。是很多师兄没有正确解读老师的理论，如果老师允许的话，在老师的领 ...

错误的领会错我所要表达的含义，我所表达的非指刚入门的一些东西。更不是一般的东西，对于绝大多数人而言，还无所问津。比如，你要是能知道一些人家的气息是好是坏，你有什么办法避免，要是常态也是如此，影响生活，你又有什么办法解决。这些你要是给我的答案我也知道，但我告诉你，跟实修后能否解决问题有关，解决问题就管用。不能解决问题还要它作甚？！所以我才有了上面的所说。至于你要是讲课这些，你能办到的，我也能办到。至于更高领域上的东西，可能你一般还不知道。咳，看你说的，你不会是讲师吧？！

太极

一件事物在不同的人的眼里得出的结论也是不一样的，这就是认识的差异。涉及多方面的条件和环境。

问鼎

太极 发表于 2015-2-15 20:34
错误的领会错我所要表达的含义，我所表达的非指刚入门的一些东西。更不是一般的东西，对于绝大多数人而言 ...

看来你不但是理论的精神领悟者及创新者同时还是巅峰的实修者，我是理论的学习者，但不是理论的创新者，是理论的实践者但只是初步者，愿闻高见，浑圆功的核心理论系？及她们之间有何关联，实修中如何正确运用理论？

太极

问鼎 发表于 2015-2-16 13:24
看来你不但是理论的精神领悟者及创新者同时还是巅峰的实修者，我是理论的学习者，但不是理论的创新者，是 ...

谈不上创新，应该属于是在实修中体悟的发现，是灵感，是潜意识认识，是印证，更有实修基础上的发现，是否定之否定。一种时期这个方法好，但过了这个时期，到了另一种高度，未必有用。另外我不仅研究了浑圆文化，还涉猎其他家文化，互相都在实修中得到揣摩印证，但最终发现儒释道医武等最终讲的都是一个东西。那就是玄妙的道。说 道 玄，是因为意识差异，认识差异，所以不如不说。闻道，悟道  得道 。得道而知我想知的，是我能力范围之内的。修道 悟道 得道 ，最终与禅学统一，八正觉。又可用辨证哲学实修中得到反复印证。辨证哲学实修帮助我很大，认识事物本质，揭事事物奥秘。炼功的未必是修道的，但修道 悟道 得道 的乃至无道，实则正如佛经禅学所云，得道亦无道。当你懂得了什么是道？什么是德 ，你自然懂得如何理解上述所有关系，包括如何正确运用理论。这就是说，得道的一定懂得如何处理各种辩证关系。另外你所要知得，王师也懂，当然，有些人是练功的，有些人是寻求理趣，有些人是为了探讨生命的奥秘，有的是习武的，目的不同，加上后天机缘和环境千差万异，故共同中求异，研究异是发现，是研究不同点和共同点，找到规律性的东西，圆融悟道就通。得道了自然开悟，所谓意识神明，自然心中有数。而不是创新，前人的精华必须先掌握，否则谈不上后面的发现。另外还有一句话送给有缘人，也是王师的原话，时候不到，不给说，说早了，对方不信也听不懂，更易引起后学者追求之心。你修到什么时候就给你解释到什么程度。这也是我目前引导后学者的风格之一。我做什么事，王师早在我和王师见面后王师就早已先知了。我那时是糊涂者，现在是明白者。所以王师也是高人之一，当然还有许多，这些我也知道，但我该说的说，不该说的坚决不讲，得道的自然知道你要干什么。韬光养晦和 修是我目前继续需要的。也与一起努力向此大道者实修激励共勉！

太极

有些人视佛学是迷信，大错亦，佛学是哲学，是善道，其中之义理非实修不可，据我所知，那个醒世无量先生的头晕毛病可能是修到一定程度犯的，现在改爬了，五兽行，这就是认识差异 意识差异。这个问题我不想多说，跟上述我所说的有一定关系，练功到了一定阶段，你不修道不修佛，上不去。心性修养不好，老天爷也会阻止你认识道。心性修养是自修，不是做给人看的，人间正道是沧桑。所以不说你们也懂。和其光 同其尘，这些先辈早就说过。等等  。佛也是道，禅也是道。道德经又何尝不是道 。经是给人启迪的，你能悟多少，得看你的德养程度。凡是认识传统文化都必须与实修挂钩，而辩证哲学的思维方法是认识事物的根本方法，你能掌握运用自如，不管研究什么，你就能随心所欲，当然还需要一把钥匙。这就需要机缘，我的机缘不仅仅上述这些。

太极

你修到什么时候就给你解释到什么程度。修改为：你修到什么程度就给你解释到什么程度。