佛家为何把莲花称为圣物象征

太极

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长命

莲花即佛，佛即莲花。佛有莲性，莲有佛种。佛莲夫妻（无形之俞）。一而周圆。
佛以莲坐。即莲花生佛。莲花以佛种，是莲花生大佛。   两者，形气相递。  共工而成名。

气有五种，以清净以天气。以色薰为毫毛。五气以清净为长。清静之气常以莲花之形出。所以清静法身佛，即莲花生大师（佛）。
佛号圆通，莲花佛，佛莲花。一为竹二为笋。一为菩提，二为子。阴阳相互为一。即佛本像。 莲花即须弥（阴阳）冲三（怒触不周冲气以为和）之真如来佛。

长命

莲花佛，不是阴阳佛。他是三圆佛。是冲和佛，是浩然正气佛，是三十三天（三十三天，即包有三十三天地。即本来如一之谓，天地人之分别本于一心，清净神明时，三世即一孔观。）佛。

长命

莲花佛，即如来佛。  莲花佛是燃灯佛果。 如来真谛。  孔子之观，一体浑圆观尔。   真正莲花如来佛之生，是一体冲和。天人合一之圆周。

长命

莲花喻净，莲花喻透明。莲花俞无有之玄名。 所以得一，如得俞莲舟。  翠其不周山，即张三丰之莲净。莲净谓天气。天气清。清净法身，是佛道儒三清一化相。盘古之内枢。富楼之虚空万有义。

长命

莲花之净通水之晶。一切有为法如梦幻泡影。如麻热胀电露。当做如是观。   真水成形，即晶，是归藏之物，是地藏三丰。
三丰丘明，生三华五毫，三华归谷化为净空之明。谓莲花。

长命

归谷为真。所化为真形。即无数，无有，莲花真昧之大如来，自然，无知（无不知）-----

长命

莲有形而气无形，真形无形，天气清晶。心经三圆，三圆心经。圆觉三清，佛道儒净。一孔三原，七子俱灵。清净若水，浩然冲冲。慈柔若莲，极生无量。

长命

莲花

莲花即佛，佛即莲花。佛有莲性，莲有佛种。佛莲夫妻（无形之俞）。一而周圆。
佛以莲坐。即莲花生佛。莲花以佛种，是莲花生大佛。   两者，形气相递。  共工而成名。

气有五种，以清净以天气。以色薰为毫毛。五气以清净为长。清静之气常以莲花之形出。所以清静法身佛，即莲花生大师（佛）。
佛号圆通，莲花佛，佛莲花。一为竹二为笋。一为菩提，二为子。阴阳相互为一。即佛本像。 莲花即须弥（阴阳）冲三（怒触不周冲气以为和）之真如来佛。
莲花佛，不是阴阳佛。他是三圆佛。是冲和佛，是浩然正气佛，是三十三天（三十三天，即包有三十三天地。即本来如一之谓，天地人之分别本于一心，清净神明时，三世即一孔观。）佛。
莲花佛，即如来佛。  莲花佛是燃灯佛果。 如来真谛。  孔子之观，一体浑圆观尔。   真正莲花如来佛之生，是一体冲和。天人合一之圆周。
莲花喻净，莲花喻透明。莲花俞无有之玄名。 所以得一，如得俞莲舟。  翠其不周山，即张三丰之莲净。莲净谓天气。天气清。清净法身，是佛道儒三清一化相。盘古之内枢。富楼之虚空万有义。
莲花之净通水之晶。一切有为法如梦幻泡影。如麻热胀电露。当做如是观。   真水成形，即晶，是归藏之物，是地藏三丰。
三丰丘明，生三华五毫，三华归谷化为净空之明。谓莲花。
归谷为真。所化为真形。即无数，无有，莲花真昧之大如来，自然，无知（无不知）-----
莲有形而气无形，真形无形，天气清晶。心经三圆，三圆心经。圆觉三清，佛道儒净。一孔三原，七子俱灵。清净若水，浩然冲冲。慈柔若莲，极生无量。
阿弥佛即，不周山（无形阴阳）峰之莲华佛。以次圆通诸佛，诸菩萨，通号别名，如来。如舍利佛，即舍利如来。观音，即观音如来。
观音之多肢佛，即千手千眼如来佛。一一重颂，诸佛即众生。如来于自然。

长命

如泰国以莲国徽。即佛国之谓。一花一叶佛。一佛通三世。中华道儒齐。三原一共工。三世本一世。十有三生死。处机当明义，周礼不远仁。真水莲花舟，三清风火伦。三清又三清。原是精气神。独立抱三圆，守一浑圆经。