若人了得诗中意 立见三清太上翁

满山红叶时

          形静如山岳，
          气行如甘泉。
                     明末。黄元吉


          溶溶若春泽，
          滚滚象解冰；
          从头流达足，
          究竟复上升。
                     北宋。张伯端


           独立守神一瞬间，
           天南地北都照遍；
           三山五岳悬空挂，
           百节玉骨似线穿。
                            当代。王安平

满山红叶时

站桩功的主要特点
      心理作用于生理，生理作用于心理，二者互根互用，交相辉映。强调精神锻炼（即心理训练）是大成拳站桩功的一大特点。大成拳的精神训练并不是矫揉造作，强打精神，而是在自然修炼的过程中，以意念诱导来培养人的精、气、神，恢复人体的原始本能。站桩对大脑皮层具有两种性质完全相反的作用，一种是抑制作用，一种是兴奋作用。在同一种运动中对大脑皮层具有两种作用者，在其它项目的体育运动中确属罕见，也可以说这是完全做不到的。兴奋过程与抑制过程是大脑皮层的两个基本神经过程，是同一神经过程的两个方面，它们互相对立，而又互相转化、互相制约、互相平衡，因而构成了大脑皮层的全部高级神经活动。

满山红叶时

      抑制过程与兴奋过程具有同等的生物学意义，如果只有兴奋过程而无抑制过程，则大脑处于只“消耗”不“补养”、只“消费”不“储蓄”的状态，则肌体不可能对外界环境发生精确的制导平衡。如果只有抑制过程而无兴奋过程，则肌体长期陷于睡眠状态，而对外界环境中的种种变化根本不发生反应。二者缺一都是不可想象的。更具体的说，抑制过程具有调节的作用，并有保护与医疗作用。人只有当大脑皮层中抑制与兴奋过程保持整体平衡时，才能维持正常的生命活动。

满山红叶时

       站桩就是在原地站立着不动的运动。在进行站桩运动时，大脑皮层既不需要随时随地为保持自己的安静而操心，也不需要花费很多精力去安排如何动作。因此，可使大脑皮层迅速进入抑制状态，从而得到休息或疗病的目的。

满山红叶时

      但站桩又可使大脑皮层处于高度兴奋状态，这种状态的改变在于使练功者运用一定的“意念活动”的结果。“淋浴活动”、“直立水中活动”、“光照活动”、“融化活动”等有利于诱导身体放松入静的意念活动，属于抑制性的意念活动，而“连接活动”、“屯筋活动”、“牵挂活动”等松紧训练的意念活动属于兴奋性的意念活动。

满山红叶时

      抑制性的意念活动，对治疗某些慢性疾病可收到一定的效果。但是，经过一定时期后，亦即体质有所好转增强或者疾病痊愈后，应该及时调整运动量，刺激大脑皮层兴奋，以增强体质、增长功力。站桩功的特点就是能够根据每个人的身体健康情况，运用抑制与兴奋的不同作用去治疗疾病、增强体质、锻炼神经、提高智力。

满山红叶时

似休似练、养练合一

      长期以来，人们习惯地把锻炼和休息看成是对立的。在练功过程中，大成拳主张用意不用力，反对使蛮力、拙力，集养炼于一炉，作为解除人体疲劳、恢复人的正常机能有其独特的功效。工作繁重的人，紧张劳作之余，再进行体育锻炼，则感力不从心，年老体弱者，更是如此。许多人年轻的时候窜、蹦、跳、跃、打球、举重无所不能，当年龄增大、体力衰退之后，就无法保持过去的锻炼了，甚至搞出伤病，不得不与从前的运动生涯告别。这不能说他所从事的运动不好，而是那些剧烈的运动由于体力消耗大，非年轻力壮、精力旺盛者不能承受。大成拳讲究舒适自然，反对勉强从事超负荷运动，视锻炼与休息为一码事。同时认为，锻炼的本身就是一种积极的休息。可以这样说，这种似休非休、似练非练、寓休息于锻炼之中的活动方式既能养生健身，又能增长劲力。

满山红叶时

静中有动、动静统一

      桩者，树木也。人人尽知，树木从发芽、开花到结果、落叶等一系列变化过程是不可能用肉眼看到的，而内在的变化却是“生生不已”、日新月异、循环不息。站桩这种运动形式，也象树木一样，表面虽然不见其动，而实质上却在不停的运动。这是因为，站桩时强调肢体充分放松，呼吸顺其自然，精神高度集中，并辅以良性的意念引导，从而促使毛细血管开放的数量增加，有利于气血畅通，吐故纳新；有益于大脑皮层的抑制与兴奋的调整，消除焦虑，做到心静神安。因此，中医学认为：“意到气到，气到则血行，血行则病不生”，这是很有科学道理的。王芗斋在拳论中指出：“大动不如小动，小动不如不动，不动之动才是生生不已之动”。这里高度概括和阐述了“静极生动，动极生静”的辨证关系。“静”在形式上指的是站桩，在意念上指的是思想集中，在生理机制上指的是大脑皮层抑制过程的安静休息；“动”在站桩时指的是意念活动，在动作中指的是试力、走步等运动形式，在生理机制上指的是大脑皮层的兴奋过程及体内的气血运行状态。站桩功是静中有动、动中有静的位静运动，它不同于以肢体外形发生活动变化的位移运动。一般性的体育活动，都是以肢体外形上不断改变、体位不断转移的位移运动，在进行这类运动时，大脑皮层处于高度兴奋状态，而得不到抑制休息，因而只能增强体质却不能祛除疾病。大成拳的“静”是“动”的首要和必要条件，没有“静”，其“动”就没有根，就不能培养浑圆整体之力。因此，“静”是根本。思想是否入静，直接影响着站桩的质量。

满山红叶时

站桩功三大要素
（一）、放松（周身放松）

      1、放松的内涵

      站桩时只有在合适的精神意感支配下做到最大程度的放松，才能有效地恢复先天之本能，加强自然力的培养。反之，松不下来，就站成了死桩，会僵化身体，适得其反。放松就是运用合理的意念消除形体和精神上不必要的紧张僵硬，使全身松柔舒适、轻松安祥。放松不单纯指躯体而言，更重要的是精神上的放松，也就是说，放松包括“形松”和“神松”两个方面，即“身心皆不可用力”。“形松”是指全身肌肉、肌腱、韧带、关节和肌体各内脏器官的充分放松。“神松”是指精神上的放松，也就是指大脑中枢神经系统的放松。所以，站桩前必须尽量避免紧张的、兴奋的和不愉快的情绪出现，站桩时应心平气和，面带微笑，不为烦恼、挫折和困难所影响，始终保持身心的平和舒畅，不能急躁难耐、心烦意乱。

满山红叶时

      “松”与“静”，互相促进，不“静”就无法“放松”，“松”反过来又能促进“入静”。“松”掌握得好的人，一定容易“静”下来；“静”下来后，就更容易体会到“松”。对于一些悟性较高的人来说，心中一静身体自然就放松了，但对于刚刚入门的人来说，心往往静不下来，周身放松也很难做到，常常先要放松身体，才能导致心理上的安静。因此，在站桩三要素中，周身放松成了精神集中和呼吸自然的基础。