内经

长命

        道，佛   儒   原始三真，善内功。慨中国文化之根义在内功。   内经谓独立守神，提把天地阴阳，虚无经说独立不改，周行不怠。无知，无为，绝圣去智，法希夷，纷而封之，一以是终。   肌肉若一，块然以其形立。洗髓易筋而后能，衡气机，定阴阳。
刀剑无厚，乘风而行，八百里逍遥，御气燕然，飞掠三抄。纵横连壁，玫城取地。
      以上诸般，好似神话。然而全赖于仿生，畜牲禽兽皆有本能，良马千里，而人行八百里还要乘风之便，实不如矣。猴子燕儿身轻智灵，而人却要秘传百炼方望成就，落后啊。
       内圣外王。一语中的，得一可全生。前辈诸般神功皆出清静之正。诚至之朴。纯素如是。古时人力以步。能以气而轻。
今诸般内功一二技术，鲜有能者，更甚者，神话传说，沦为怪谈。可望不及。如庄周要离之剑，不过得一至诚之至。然而落至今天虽仍觉朴素之极却无有能至者。古来传说夸大，然而千百年来，诸般技术，一二在，在而三。不住重复。奈何怀者太高，常不可窥。
    今日与前日不同处，人不练内功，而勤外建。虽能自然却不能长久，病患忧虑全赖于物质科学。而少有依心自胜者。不能自胜，难得悦然，即难体如来之逍乐。残体病颜，全赖脂粉华服以体面。见人三分笑，八面习春风。实则外强中干，春含秋肃。
只是不能自觉。待得元气不周，气数顿止时，愧悟大汉，轰然倒塌。泣煞活人。诸般非常又平常事列不穷于日所。
      时尚中国，何谓时尚？至高品味，仍是一个自然大方。朴素典雅。如此诚显华贵丰姿。是为辩证理。千古其一。
  
        
      

长命

      喝水极矿泉，吃饭根五谷。西瓜不吐籽，长果皮子甜。总谓反朴归真。与先进华艳，前后相随。此长彼随。越穷越追。
      典雅源自气质。时尚源自精神。饮食一概营养，进步乘于周易。不复内功之修，难全美丽之事。劳苦半天，不过橼木求鱼。事倍功半。
  
        
      

长命

国学之要，一于养气。内功之经，一于周行。  

长命

内圣而外王，内建而外张。是谓善抱不脱。

长命

今天全赖于外建，当然也不离一个如来。然而，高楼广场，花花世界洗浣而出者，越多内心阴暗之流。死要面子活受罪，苦苦撑扎。多年来，许多大界名流不胜繁花应酬而付以各式自杀。金纸美色之下，又几何如来？

      外国先于中国盛行各种心理医疗，医生吃香。中国国学之经，是心经。心经即心法。心法即定心内要。心理病患之源于内经要理一而周全。修治齐备。心理待医，而提内修则人人不耻于行。如何能治本？不治本，如何能如来？
      内修也是科学。可悲之点在内科学与外科学不能相提并论。内科学于前日种种玄谈怪论迷信之风下，沦为伪事。更不耻于人前。人人谈功色变。看！你不正常，是因你练功！！
      不让说也得说，内功是个内科学，极其朴素。内功即心理法。  内功又为外事之乘。正因他及科理，所以却难把握。
然而，恒经万章，不过清静一要。人不能清静当不能至要。不至要又不自然，不自然不如来。
    中华几千年历程，今却却要千般取证还不能为大家共识。然而事实根源在心底深之。矛盾之至。人不自已。
    科学越发与内功经一。先有内经，而后有科学。因科学是实践更普及大众幸福理。所以科学虽后发，却先至。然而科学己及之理，内经早有。科学未及之理，内经也载。神话沦为怪谈，科学尚能实现嫦娥奔月之说，然而却往往于小节处纠结难解。张先生早就依道研发了地震仪。今天说不好用。千年前而过，今天却仍不能与此有个进步。可悲不？看着大仙奔月，吃着山珍奇味。地下一恍惚就傻了！更可笑处，不少科学名流亦不免其难。明者有知，古与今之不同在一个诚。无有慈悲普渡之本心，诚不算一个合格之科学家。地震一起，山崩地塌，人死楼倒。地震过后，一个个的科学家，油头粉面，坐在舒适广电大厅，风刮不着，雨打不着，慢条丝理，却吭吭叽叽。东风转南风，南风转北风。半点准头没有。   国家每年不惜出高价培养，不想如斯。  事实如此，无有半分瞎话。科学不能之事，一如自然之数。内外不合，自然不能心口一。