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发表于 2013-12-5 10:17:13 |只看该作者 |倒序浏览
天真者,朴素。  朴素者,太虚。  虚极而静,静而明生。所以 慨为一化。
天真,周全为卫生经。
所以我欲以此此文为《卫生》  却不如天真至朴。至朴为要。所以取大义而舍小别。
抱一者,上士。然而下士中士者,众人,众人大流。上士几个?   仅为上士所抱,此一何能恒名?  
所以,上士,下士。中士区别,在此只论抱一。重要。而解与不解,抱与不抱。得与不得。恒与不恒。结果不同而己。而非小看人权。且莫误会。
一者周全。健身为上。庭国为重。庭户能全。即两相抱。此为妙事。所以一化健身,并非虚言。
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