天真

长命

修习，其实也就是充电。而日常休息，仅能休精力之重发。而不能革命。
河北长命(1968492606)  10:52:57
在日常中，独立抱一的功夫，其实是，上士之道。
人与其它动物一样，禀本能而生。所以本能之用归之于内。
河北长命(1968492606)  10:54:07
但是我们人除了大脑发达，本能却一代不如一代。以至于人的本能却是大知识。不能为人全知。
实在是可笑
河北长命(1968492606)  10:56:03
虎扑，熊打   人智。但人不仅有智，且应有力。
若人只是有智而无力的动物。那太悲了。
河北长命(1968492606)  10:57:43
就智力，且不敢说是在前进。因为前进的是科技，是科学与科学家。而人大多是科技应用者。
电脑本不如人脑。可是慢慢你会发现，人脑不如电脑。
不知是进步还是倒退。
河北长命(1968492606)  11:00:55
科技发展重中之重。国之荣观。  而性命之学，实为本根。
河北长命(1968492606)  11:03:25
无有人之康明，便无分别世界之心眼。何以有发展，进步之论，只为时间进步，而人渐沦为猴戏，哎！
他说，性命只为长寿观，实在是愚蠢
河北长命(1968492606)  11:05:20
性命之数，智慧本然。寿年之增，自然之至。
河北长命(1968492606)  11:07:38
德智体之发展，源于竞争否？
社会竞争究能发展多少命数？
河北长命(1968492606)  11:08:58
各种心理病，各种人格的残失，何能以全。
竞争，是为练
而养实为重要。
河北长命(1968492606)  11:10:10
无有养而练，虽也能成全。但只是少数极品之至
养之不当，用之不灵。何况练竞
河北长命(1968492606)  11:12:15
“大学”在  心之开发。心之开发而力之圆周。
力之圆周，方能创造有成于外物。
河北长命(1968492606)  11:15:36
古来有，性相近。  然我与毛主席，我于习主席，同为人，却一个在席位一个在未端。
人品与识别固然不同。
河北长命(1968492606)  11:16:36
同为人，主席之境，亦并非一程好景。
然而把主席之境移转与我，我能受否？
河北长命(1968492606)  11:17:46
所以，境遇之易在人之性。
在人之性质。
河北长命(1968492606)  11:18:58
主席说，中国梦。我们都希望自己能是个真人。真幸福人而己己。
河北长命(1968492606)  11:20:13
我们共向主席看齐。国家之荣观有赖于，智识之开
河北长命(1968492606)  11:21:18
人人皆有个中国梦。
真人之修，世人无不希望。
河北长命(1968492606)  11:22:30
然而方法之别，却沦为尘蒙。可悲之至。

长命

天真者，朴素。  朴素者，太虚。  虚极而静，静而明生。所以 慨为一化。

天真，周全为卫生经。

所以我欲以此此文为《卫生》  却不如天真至朴。至朴为要。所以取大义而舍小别。

长命

抱一者，上士。然而下士中士者，众人，众人大流。上士几个？   仅为上士所抱，此一何能恒名？  

所以，上士，下士。中士区别，在此只论抱一。重要。而解与不解，抱与不抱。得与不得。恒与不恒。结果不同而己。而非小看人权。且莫误会。

长命

一者周全。健身为上。庭国为重。庭户能全。即两相抱。  此为妙事。所以一化健身，并非虚言。

苦心人天不负

学习一下。