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如何识别大修行人的真伪

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发表于 2013-12-6 09:55:56 |只看该作者 |倒序浏览
如何识别大修行人的真伪


修道路上磨难多,许多人在练到一定阶段,会出现各种灵异事件,自己也会出现一些神通法力,如果定力不够,很容易着魔。
所以佛道都强调德,强调因果
强调十善业道,强调戒律!严守身、口、意三方面戒律
目的是让我们通过日间的不断修炼,形成自然本能的习惯,直到“我心如如不动”,遇到幻境幻觉乃至骗子,不至于被境所转。
强调正念,就不为邪魔所动

正念,就是没有妄想的觉性,也是【一】,是不二。一切对有形有像的执着,对神通法力的追求,对仙界天堂的向往,都是妄念。起初心中保留一份对解脱的志气,放下对一切的执着,直到最后连解脱之心也放下,没有能解脱之自我,没有可解脱之佛法道法,“乃至无无亦无”,“无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无智亦无得,以无所得故心无挂碍,心无挂碍故无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。”
强调四大皆空,万缘放下,就不会被灵异所迷
一切贤圣皆因无为法而有差别。
虽然圣贤会化身无数度化人间(有差别),但他们的言行都与天道相合(皆因无为),天道即利益众生之道,无我之道。

太阳从来不会选择对象来照耀,也从来不会吹嘘自己,也不会索取什么,但他无时无刻不在利益一切众生,让一切生命繁衍生息。
所以如果我们看不清一个人是不是大修行人,是不是圣人贤人,我们就看他所作所为,是不是合乎天道,是不是合乎无为之道。
这就是“理事圆融”。
道理说的好,佛法道法懂得再多,事情做的不好,自己的言行不能与佛法道法相应,叫知行不能合一。
知行合一,是圣贤的基础
虽不是圣贤的判断唯一标准,但是一个基础甄别方法。

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三生无你我,原来自在人-故名三原

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发表于 2013-12-6 13:31:56 来自手机 |只看该作者
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发表于 2013-12-6 14:14:41 |只看该作者
本帖最后由 陈三原 于 2013-12-6 16:19 编辑

太阳从来不会选择对象来照耀,也从来不会吹嘘自己,也不会索取什么,但他无时无刻不在利益一切众生,让一切生命繁衍生息。

道理说的好,佛法道法懂得再多,事情做的不好,自己的言行不能与佛法道法相应,叫知行不能合一。

讲的好!
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发表于 2013-12-7 08:50:59 |只看该作者
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发表于 2013-12-7 10:26:37 |只看该作者
浑圆生 发表于 2013-12-7 08:50
真正的大修行人一定是马阴藏象的

呵呵,这个是人家隐私,你不可能知道的。
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发表于 2013-12-7 10:29:35 |只看该作者
“马阴藏象 ” 做何解?
深藏不露?
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发表于 2013-12-7 10:37:48 |只看该作者
我本啸月 发表于 2013-12-7 10:29
“马阴藏象 ” 做何解?
深藏不露?

道家修炼的一种体征变化而已。不见得每个人都经历。执着于现象是大众的普遍倾向。
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发表于 2013-12-7 11:31:39 |只看该作者
哦,谢谢!也不问了,问了也还是不懂,费神。
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发表于 2013-12-8 21:11:46 |只看该作者
大修行人一般在道、佛两家。
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