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发表于 2013-12-23 15:04:18 |只看该作者
功夫,至本能。修真至如来。其道一。

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发表于 2013-12-23 15:06:03 |只看该作者
神话者,人之偏爱,诸如今天看悬天飞人之武侠剧。不有其玄者,何能引人入胜/?  所以神话有其发展空间,而又有别于功夫。

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发表于 2013-12-23 15:07:25 |只看该作者
多年来,死于此梦者,先始于看此剧情。此误人之事不少于神话之讹

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发表于 2013-12-23 15:10:08 |只看该作者
精神科理,是大道理。老庄如来等生于先前,己能将此圆论,实不知人之初始,于何时。

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发表于 2013-12-23 15:11:24 |只看该作者
不可说,不可说。人之有限,仅能使精神于腔子里圆。

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发表于 2013-12-23 15:13:00 |只看该作者
功夫之流,如科学。如实如梦。人将要在这现实与梦中。发现一个更新的天空。

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17#
发表于 2013-12-23 15:14:24 |只看该作者
抱一而独立,块然而不改。周行而自然。提挈将如来。

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发表于 2013-12-23 15:19:05 |只看该作者
技术发展新异之今天,远处传来声声钟鸣,啊我的亲人?请你在物质的空间里莫要忘记观注自己。我的亲人啊,如今咱登上月球了,如复切问一声,您了解自己否?

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发表于 2013-12-23 15:39:06 |只看该作者
精神


精神之道,大道。精神之科。大理科。
常人,修道医病。而至人修道成真,真人者,燕处超然。
常人将功夫比之神话,是未知而玄乎。能知其端者,不过朴素。
功夫如科学。科学能环球登月,然而却仍不解人事。所以,人道极其远兮。
至本能者,自古无几。所以能至燕然者,又无几。如列子能乘风虽无奇,却又神奇。概人多不能至其本事神话与功夫,一个梦,一个实。其人,常生于梦与现实之间。
一个真本事,尚且如此,人事,其实大道。

人不能经其径,所以多沦于神话怪传。智欲昏迷,而进步者稀。
自古有修仙得道之神话,不过借于修真本事。修真本事不能大众如一,所以沦于怪事。
功夫,至本能。修真至如来。其道一。
神话者,人之偏爱,诸如今天看悬天飞人之武侠剧。不有其玄者,何能引人入胜/?  所以神话有其发展空间,而又有别于功夫。
多年来,死于此梦者,先始于看此剧情。此误人之事不少于神话之讹
精神科理,是大道理。老庄如来等生于先前,己能将此圆论,实不知人之初始,于何时。
不可说,不可说。人之有限,仅能使精神于腔子里圆。
功夫之流,如科学。如实如梦。人将要在这现实与梦中。发现一个更新的天空。
抱一而独立,块然而不改。周行而自然。提挈将如来。
技术发展新异之今天,远处传来声声钟鸣,啊我的亲人?请你在物质的空间里莫要忘记观注自己。我的亲人啊,如今咱登上月球了,如复切问一声,您了解自己否?
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