开合

长命

浑圆呀，锐利尖尖，块合一出。百骸一指。尖而圆隐，形一而力十。

长命

言此及彼。彼此为一。抱圆守一。独立不移。

长命

一开，为合，一合为开。开合清静，一触俱至。

长命

至极浑然，拼命弃天。一开即合，寂然如末。

长命

雨过天晴，祝大家新快乐。

长命

言开合，而道中和，即二三归一之道。世界万物，皆开合之化。 四季，四心，冷热喜怒而己。  方有十面，向有八极。概不过方向之极。方向之极。即圆周之义。圆周开合而退生。生长而又消失。阴阳之象，为开合。归之阴阳之力。阴阳之力象飞钳之象。即抵戏。所以抵戏不离于开合，开合不离于阴阳。能有此化而后又有脱离之象，此为无线之连，气数之圆。开合而脱，如龙飞化。在于不失其神，不失无有之有。不失沌浑之周，不失此心之俱。揣而摩之，深而远之。揣而锐之，摩而象真。真可以充假，假可以乱真，此为锐利无端之数，锐利无厚而不可常葆，所以开合是守，阴阳是抱，一以是终，浑沌寂循。开合之化飞钳之锐，几何万端。浑而周之，即不脱于圆周律，不失浑沌母。此为，化数字述，一概伦为清静空箱。无此器具，不可出奇。
生化飞脱，源于养得全真。如何能儿戏？

长命

生化飞脱之道。以后讹传为神话怪论。造成诸多历史悲剧。此为归谷说话之道之遗患，是遗患又是成因，概因人好神话，而不好朴素，所以神话能久传，朴素下之。又两者随相，阴阳载史。
万事万物，有其道，则皆能出奇。如人久蜇，必成器。
说话之道，在于神清。精神好，则可以纵横而又不失其守。远离而饱合其建。
说话之道如此，武功之道如此，文化之根不脱于此。
即成之物，高不可及，远不可递，变不可摩。化不可揣。所以一概讹成神话。
孔明教子，无有其它，概一宁静为守。即抱一之朴返。
一开一合，要极生死。一动一静，创造之基。有开无合，则如阴而不阳。有合无开，则如阳而不阴。开复为阳象，合复反为阴极。开合即显，环周反复。
由开合，而长远，长远分前后，前后及上下，上下及左右。左右复归阴阳。阴阳又第生其摩合声。音声相随又混合成象。总言戏梦。

长命

谓抵戏。万事俱此。声色象概为红尘。圆寂者，原于此无间。
圆寂即转丸。我能转物，而天转我。我如球天如圆。环环相套。周行不息。兄弟同气，风水联姻。
因天能转我，所以革逆又顺然。此一开一合即互转互生，相濡以沫。如钟表之轮，环而周之，不脱不离。团结成器而又时间于万物之开合。
此一开一合即互转互生，相濡以沫。如钟表之轮，环而周之，不脱不离。团结成器而又时间于万物之开合。
统为周易之义。
三真之得。大道之本。
即成之物，如龙在天，如何不讹传？
归谷之道止于阴阳之化。所以开合而止。

长命

浑圆呀，锐利尖尖，块合一出。百骸一指。尖而圆隐，形一而力十。
言此及彼。彼此为一。抱圆守一。独立不移。
一开，为合，一合为开。开合清静，一触俱至。
至极浑然，拼命弃天。一开即合，寂然如末。