学习王安平老师论“浑圆功的五气”

满山红叶时

       五、采气   采气是为了补充养气之不足，或因发气、操劳过度等消耗体内真气造成亏损而及时采取的补充正气的措施。正常情况下不需要主观意识的采气而客观上人体器官（体表）和呼吸系统在执行它的职能。除此之外，气功的行气、养气、蓄气过程中也有采气的必然成分在内。现把采气的具体方法介绍于后：   

满山红叶时

      炼气功行气到了第一层功夫皮下肌肉层通了以后，便可以进行采气活动。采气有四字诀：“收、吸、呑、进”。就是过去人们所说的“采气咒”。“收”说的是把远方的看得到或想得到的物质气体收到眼底；“吸”是把眼睛看得到或能够想象到的气体物质吸到身边来，然后身体某一器官、某一部位或整个体表毛孔张开呑进体内；“呑进”二字是体表进气而不是张开嘴巴把气呑进体内。

满山红叶时

      “收、吸、呑、进”四字诀不是拿来就能够用的。要经过数次、数十次的反复试验才能够达到理想的效果。掌握了“收、吸、呑、进”四字诀的意念以后，具体实施的方法是：
      运用穴位   如伸开左手掌心（右手掌心一样）用内劳宫穴采气（嘴里念“四字诀”），内劳宫穴朝前方（上下、左右方位都行），时间不长会感到空气一样的物质涌向内劳宫穴。然后从掌心、指端，顺延到小臂、大臂直至全身。凡是被采到的“气体”运行到的身体部位都会有明显的感觉。除了内劳宫穴外，人身其它穴位都可以采气。如“百会穴”、“印堂穴”、“膻中穴”、“气海穴”、“命门穴”等。都可以把采到的气体，通过某个穴位输送到全身各处。

满山红叶时

      “收、吸、呑、进”四字诀不是拿来就能够用的。要经过数次、数十次的反复试验才能够达到理想的效果。掌握了“收、吸、呑、进”四字诀的意念以后，具体实施的方法是：
      运用穴位   如伸开左手掌心（右手掌心一样）用内劳宫穴采气（嘴里念“四字诀”），内劳宫穴朝前方（上下、左右方位都行），时间不长会感到空气一样的物质涌向内劳宫穴。然后从掌心、指端，顺延到小臂、大臂直至全身。凡是被采到的“气体”运行到的身体部位都会有明显的感觉。除了内劳宫穴外，人身其它穴位都可以采气。如“百会穴”、“印堂穴”、“膻中穴”、“气海穴”、“命门穴”等。都可以把采到的气体，通过某个穴位输送到全身各处。

满山红叶时

      运用部位采气   人体全身各个部位都可以采气。如前胸部位、后背、左肋或右肋等通过一个部位的采气然后输送到全身。
      运用器官采气   人的眼、耳、鼻、嘴都可以采气。
      运用全身采气   站、行、坐、卧各种姿势都可以采气（全身采气最好是站式）。

满山红叶时

      采气需要具备的条件是：有了一定行气的基础功夫；采气时全身肌肉放松，思想平静而集中；念动采气“四字诀”时要联想到要采的气体方向、远近、距离。  

满山红叶时

      关于采气过程中几采几不采的问题，须要注意到。早晨太阳刚出来或出来不久可以采太阳的气，采时想到太阳的方向或似看似不看太阳，不必睁大眼睛望着太阳，否则有跑气或太阳光射伤眼球的危险。太阳光照强烈时不采（夏季不采好）。
      月亮圆时可采而月光暗时不采；晴天可采，阴天、雨天、雾天气不采；空气新鲜可采，污浊空气不采；对人体有益的花木面前可采，如松柏树、白果树、果木树、茉莉花、广玉兰花等面前可采，有毒气的花木面前不采。
      在城市里早晨的空气可采，晚上的时候不可采（污染多）；春、夏、秋季节温度适宜时可采，严寒季节不可采。
      大众面前和病人集中的场合不可采。采正常人的气不道德，采病人的病气有害身体。
      在家畜和家禽面前不可采，不符合人体生命的需要，况且家畜、家禽的气常有怪味，吸进体内不舒服，有害健康。

满山红叶时

      当身体正常情况下不需采气，即使采了气到体内也不好受，因为不需要。在需要时如：体内消耗过多。饮食一时又补充不到，可以采气救急。或身体较弱，在一定的时间内采集有益的空气补充。
      需要采气而进行采气时，一定要进气缓慢，徐徐而入，不可急躁冒进。进气也要掌握好进气量，觉得体内舒适了、饱和了就停止采气，如采多了，会身体膨胀、腹胀全身不好受。

三七

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