学习王安平老师（论“浑圆功初级阶段的四个时期”）

满山红叶时

       ⑹、病灶反应期要主动转移思想，转移因病灶反应而执着的思想，放下包袱，这样，病灶引起的种种痛苦自然会消失。  
       ⑺ 、病灶反应期可以采用减食疗法，即餐少吃主食，量可以减少到平时的三分之一或二分之一，或绝食一、二顿甚至更长时间，在减食或绝食期间可以多饮茶水、白开水。
       ⑻、在病灶反应期以素食为好，减少肠胃负担，以利于消化、吸收，方便气血运行。

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       关于“气血上头”的反应问题。练功进入第二、三时期，周身有了明显的“麻热胀”反应以后，练功者主观上不想头部麻热胀，但客观上因为头部和身体是一个整体，麻热胀必然要经过头部上行。麻热胀运行到头部以后，练功者有以下三种反应的其中一种都属正常。

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      ⑴、“麻热胀”到了头部没有任何不舒适的反应，这说明头部功能正常。此时内想“麻热胀”可往头部引导。其运行路线应从后脑上行，到头顶百会穴再经脸部下行，经过咽喉、前胸往下身引导。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            

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       ⑵、如麻热胀到了头部，头部出现发紧、发沉，如戴“帽子”，说明头部气血在气功状态下不平衡。经过不断练功，多次反复，会逐步适应的。

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       ⑶ 、如麻热胀到了头部，出现头痛、恶心、眼冒金星、血压波动等剧烈反应，说明头部的疾病比较明显，要即时停止炼桩功，改炼“鹤形步”，意念“脚下如淌水” 。也可多炼坐功。等头部渐渐适应了麻热胀，种种不适现象便自然消失。   

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       关于生命节律的周期性反应问题。人体生命的整个过程有其自身的规律，如人的体力、精神及情绪等出现周期性的变化。有人把这种周期性变化称作生命节律，人的生命节律大约一个月左右为一个周期。在一个月左右时间内人的体力、精神、情绪相对地出现高潮期（有的称兴奋期）、平衡期和低潮期。人的生命在节律高潮表现为体力强、精神旺、情绪好、说话多，对周围环境和事物特别感兴趣，炼起功来功感强烈。在生命节律的低潮期，人则表现为体力弱，精神不振，不想说话，情绪不稳定，易发火，功感弱。身体素质好的人，其节律周期不明显。

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       练功者在生命节律低潮期，其病灶反应更加强烈。认识这种规律，思想有准备，便不至于自乱方寸。
       初级阶段第四个反应期      
        练功者感觉轻松愉快、舒适得意。这个时期种种疾病的反应已经过去，生命节律的周期性反应不明显，周期的功感已进入骨髓，桩功的“三层功夫”已经具备。
       有人问，这个时期练功要多长时间？答案是要视具体情况，因人而异。年轻有身体健康、悟性好，又肯用功，炼数月或一年左右即可。年龄大、体弱多病，用功一般，则需要三至五年。

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       到了这个阶段，有的病基本消失，有的正在向好的方面转化，练功已形成习惯，成了每天的“必修课”，生活中的“必需品”。每次练功都会感到妙趣横生。如有的人发生异常的愉快感，感到飘飘然，或是达到既有我、又无我的境地，汗毛直立，毛孔有穿风往还之感。有的感到热、胀、麻同时出现，有的则感到只有热或胀或麻，有的人有浑圆感，有的人局部发放外气，大多数人可以做到两手之间既吸引，又排斥。练功者大都认为此时为幸福时刻，如有人打扰，说话，将是不受欢迎的。

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       以上所述四个阶段是逐步发展的，是有其内在联系和变化的。桩功的各个阶段的感应是由于练功者的思想、情绪、身体等状况引起的，所以因人而异，四个阶段也不是任何一个练功者都要经历的。有的身体好，只经历一、二、四阶段；有的经历一、三、四阶段；有的经历二、四阶段，等等不一。

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       又因练功者的年龄、身体、病情、病程、用功程度不同，各阶段时间长短也不一样。第四个阶段将随着练功者的锻炼而持续下去，在持续的过程中往往由于主观、客观的种种原因，又会出现不愉快的异常反应，原来根除的疾病又发作起来，桩功的整个过程，始终存在着由体内不平衡到平衡又到不平衡这种对立统一的情况，体内平衡是相对的，不平衡是绝对的。