老山庄赞

长命

孔子问道于老子，问周礼之要义。周礼者，原出易理，由易理而仪分其司式，老子者，玄状师，通甲义，万法容于易。即原于太极 极极 太阳 又营出于恒河。所以营出而营载。同车而备义。
    孔子，老子，牟尼者，仪于易  合为三清，通甲自然之道。所以谓之道德经者，易理。其能周全在于通释于易仪司器于易式。查其方圆可以谓之周载。原名天书。天书者，实为原载之谓。
      三人无论 名 形 义，有异曲同工之妙，牛象于仪耳。所以能通释而通甲。

          易者   宇之义，运动象。一之载，仪之重。

     多言而数穷，不若守中，其为 言行一至矣。弃之一方，则永不两全。

易者 为中华最古之经仪，通甲于盘古。太阳之备义。太阳者，又非常约，营中之营，心外之心。谓之太阳。候见之太阳，为子太阳。其离宇之太阳遥遥呼应耳。
其谓 太阳者，又无极，无极 即广量谓，其大若逝，其营备载，其心全德。
   识为文，执为武，人为本，灵为原。原通元经神。所以一切即一，一即一切。人失而势却，神忽而识非。非常之识，非常之人，平常道，平常心。
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长命

二

人之性情者，如四季， 分，春夏秋冬。究本性者，唯春为中则 而能全三四之种昧。
若余之性情，原也有四种，若春少而余旺 则身体备发肤 备受其控。
所以能左右于己者，不在他，而在己。心为关键，识为中枢，精神为灵枢。

经一事，则四季转换之功。唯之春者，是为谐。斯人者，无论何种性体，皆以四季之性而姓之。则可以全然。其谓四种。四种合伦于三昧，谓之阳春。如三月之和象尔。

所以 真健者，心平气和之性体。能用四季之功而无害于公耳。
  其为要，其离，要不离，离不要。能要能离之仪。剑宗之心法耳。

喜怒 哀乐。任大圣大贤难以离之。唯合同修器，方可以三昧之。三昧者，负阴抱阳，冲气以为和。

有了正气，并非就意味着他成了人物了，而是要还于世态里去试炼之。
  如余之烈火，竟为一QQ号而奋张，其谓之不慧。然而我之思想全在于是否会影别人。
诚然如今盗号容易 而不为罪则又难了。若尔等以我名义向我朋友索要钱物，将置我于何地?  所以我方才气之不过，此这秋冬之气。然有修于耳，则又能通和而不至于害。如我一个气奋不过，脱口骂大街，又打烂东西，这又将置我于生死之悬乎耳。所以能左右我者，我之心气耳。而不在他。
    所以无论是气是恼，不在事之大小，在义之全周。阳春之象片刻要离而自然。
不经一事，不长一智，其为至理，其诚意须有静抟。方不至于毁人毁己，
      天龙八部里乔峰说 他有蛮力发作，我也有之，诚然大众皆有之。  幸我很早便注意自身这个大敌了，早前于厂里 偶来一股无名之力，将手中大铁锹，也不分东西南北便扔了出去，若在儿时，当视为戏，而若于成年之季，却当是神经错乱之举，然自己又非精神病患者，所以将之释为 无名蛮力。那次虽不至于伤人，却将之吓个够呛，我工资没拿到，也就此认了。大凡无心伤人之举，皆是这等无名之力在作怪，视为无意之过。诚其一心而也能医将。
     余不济，此无名之力较盛，所以自小便立志却之，方不至夭折。
    司者者，修身之道。惕守，惕励之道。望伤人之失不在，故意伤人之失。也就此做罢 天下太平。

    常人修神道，我修心识，常人以为我好独身，实则为不解我。  而今有国学之司，也将我这一腔热血总算有了规范，不至于落得象孔已己一样了。思凡笑我者，概拿我当已己了，常人虽常念他，却未必去深深了解他。在我儿时，有一大玩伴，就特象他，可惜这伴并没有学问，下场一样。其因没文化 更好偷，幸我并未受其影响。这也许就是不至于象他们一样的原因吧。

长命

长命 发表于 2016-3-16 12:22
二

人之性情者，如四季， 分，春夏秋冬。究本性者，唯春为中则 而能全三四之种昧。

常人修神道，我修心识，常人以为我好独身，实则为不解我。  而今有国学之司，也将我这一腔热血总算有了规范。


    言多有失，并非我不之知，知我者，能明我心意 我也也知足了。

下面这个段落是感概之言，总括昨天之事件。当然也难免有失言之过。

上面 是我对诸经之总结。连系通义 并非什么咒语之类，

   不懂我的，当骂我为神经错乱之人，懂我的，当知道心澄如水。和谐无犯。以前的时候没有网络便利，我也没有这样在网上说过这么多的话，更不会去乱涂乱画。
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   最近这几年说话特别多，都是因为有了网络，我平日不善言语，一肚子的想法，苦无处诉，我若学他人在大街上满街的乱贴标语，怕是没今天这般精神了。哈哈，好了，各位兄弟  今天就到这里了-------------
      

长命

长命 发表于 2016-3-16 11:30
孔子问道于老子，问周礼之要义。周礼者，原出易理，由易理而仪分其司式，老子者，玄状师，通甲义，万法容于 ...

即原于太极 极极 太阳 又营出于恒河。所以营出而营载。同车而备义;  注

即原于太极 太极者 太阳 又营出于恒河。所以营出而营载。同车而备义。

长命

长命 发表于 2016-3-16 12:22
二

人之性情者，如四季， 分，春夏秋冬。究本性者，唯春为中则 而能全三四之种昧。

司者者，修身之道。
司仪者    修身之道，

长命

浑圆球 发表于 2016-3-16 07:28
梅岭三月春意浓，
     水清柳绿花儿红。
     铁树抱球静中定，

山庄之美景，
全然于一身，
形营法铁树，
獨立抱弓挽（挽弓）。弟在此祝浑圆球兄，早复健康。登堂入室。

阳春胜道三月好，
  轩辕之丘孔德明。
  三原四大法均块，
  五行七顺魄营一。

浑圆球

长命 发表于 2016-3-16 15:16
山庄之美景，
全然于一身，
形营法铁树，