鹤行步三角硬币训练法

浑圆球

           作为王老师三宝之一的鹤行步实在是太难练了.练的不好走起来很难看,练好之人行走却飘飘欲仙,这些步伐舞蹈演员都走不好.因为练鹤行步要有一定桩功基础,最好桩功先练通一层,再练鹤行步.在这里我有几点感触写出来供大家参考行不行.
           练鹤行步最易犯旳错误有几点,一是身形不稳晃动.二是头不正,脚和地面走的不平.三是速度快慢不均匀.为了解决这几个问题,有一个小办法.用三枚一角的硬币分别放在两只脚的脚面和头顶.一元的硬币较滑,走好一角硬币不掉下来,再挽一元硬币.另外练鹤行步要中规中矩,要像练毛笔字一样,一笔一划.脚面平端着硬币送出去,腰跨送转讲究意先于力,头直目正,久久练习.自可以感受到王老师所讲的,打人不用手,天下便少有.于人对峙时,闪电般的步伐滑进对手身边,手打头顶肩撞运用自如,对手跑不掉就是输在步伐上.当然如果你功力不济又当别论.

长命

站桩习惯了四体之间有了磁力，这样练起来就容易的多，
如果刚开始，就觉得难受。难以把握。  五形功的式子，其实就是健舞。但一开始很难把握。待贯通了，就渐渐的好了起来。
人总是喜欢动的，把时间用在一二个式子上，这是内家拳的统一练法。待一个式子贯通了，第二式，三式就容易的多。
如果一开始就五式通练，就会不得要领。即便了解了要领，但很难贯通。
现在的太极达不到深层，就犯这个毛病。

长命

放东西在身上，以练功，这样可以在式子端正的情况下认真体会，何能寻桥 一个式子练三年，和几十个式子三年，是不一样的。
式子练多了，即便再规正，也会走走马观花的老路。古时练拳，都是寻简而深入。每个式不是都没用。他是有用的 但中节没打通，功夫上不了身，式子再多也不是功夫。  如五形功贯穿了，五个式子是一个整体，不能贯通，五个式是五个式子。毫不相干。直到在站桩的静式中都可以微动以五形。
支持放硬币的练法。

长命

柔术，在于把握了要点。如果握住了要点，柔术就是玄铁。
截拳道的要诀。就在于提挈了主干。他才能任意的使用所有的式子。这也是哲学之思。

长命

远在秦汉，武功就己经相当发达了，汉宫飞燕之掌上舞，其实蕴含着一种内经功夫。如那时的绝代美女少用胭脂，淡着装，却清新脱俗，风华绝代，问之其实有内经功夫潜修方至如此。
   其时，文武之道为谋生必要手段之一。由其女子，处于社会底层，更加深自卫理念于必然。
   ，舞武同济，两者不分，之真相，也是芗老要向当今述说的要点。

长命

由其有一种剑舞，其实源出甚早。女子精舞由公孙大娘流出之剑舞，实是一种剑道之载。仅女子舞武不分，男子更伽，源于秦汉或更远。
他是人民劳动的结晶。舞武不分，源是舞也是一种功夫，舞之伽者，武功。如戏台之功夫。虽是游戏之术，其实甚诚。每一步每一式都要深研精修。而他们至之极，有一道，能两通。
      

长命

只是时代不同，武技渐隐于舞  由舞入武，由武入舞原本无碍。他们同源。和平年代我们载歌载舞，如果同时能懂得芗老要传给我们的是一个怎样的教诲与一种即现实而又隐没了很久的舞。此字原是无字通化，即道纪。

长命

由于那时书写不便，字画之流传本来就稀薄。更加封建之甚，秦时坑儒，汉时又独尊。如此一来许多东西便在这风浪中隐去了真实的身份。
如内经一书。原史记载记华氏针法失传了，其实不然。以内经之丰，实是医科大全。他是由扁鹊往后的医家结晶。只是散乱不济，确要编撰而又成独册。问之不知从何而来，望之全真而又宏观  所以凡此类摩登伽，皆盘以上古而不可全真悉数。

长命

大凡失传之物，此处寻不见，于他处之大成必能见其踪源。
如习武者，阴差阳错却入了戏行。一身的舞台艺术。于武功却梦想而不能实现。其实不然。戏台艺术之深造处，就是道。

  

长命

红楼梦成书时，先要友人借看的好了，方敢少量印刻。于其时遗失也不少。后由另一个将后半部补齐。此迹以观成物完整之不易。千古之成者，无不是一而方圆。