王芗斋先生谈入静（转帖）

混元一德

练功时的各种意念活动都是在入静的基础上进行的，练功不能入静就不能收到明显的效果。但是初练者又往往感到入静很困难，强制入静，反而造成精神紧张，更加思绪纷繁，心如乱麻。对此先师王芗斋先生曾经说过：

“注意致力追求入静。但都不知追求愈急，精神负担愈大，以贼攻贼，贼去贼人，前念未消，后念复起。为此，历来养生家设有许多方法，如外寄内托固定一处等，对初学者有许多帮助。但依本人的经验，惟有采用听其自然来者不拒，去者不留的方法，才能恢复和稳定神经。在杂念干扰厉害的时候，不但不有意识的排除，而且大量吸收，本身好象大冶烘炉一样，宇宙间的万事万物尽在我的陶冶中，这样往往在不期却而却，不斯制而制的情况下达到人静。”

这是王师的宝贵经验。根据个人的体会，如果一时不能达到王师所说的身如大冶烘炉境地，当杂念纷起的时候确实不可强制排除杂念，可以经常对自身是否符合姿势要求进行检查，如顶上是否似有长绳吊系，臀下是否和坐在凳子上一样，足心是否吸起等等，这样不强制排除杂念，而自然起了排除杂念的作用，久而久之，练功时自可不生杂念。（杨德茂文）

浑圆枪

来者不拒，去者不留

冰山一角

心大自定，把自心当作熔炉，可以包容万物。所谓不增不减，不垢不净，不生不灭。就是这个境界。

山庄一员

徽州居士 发表于 2013-8-12 20:42
感谢一德老师的分享！只是文章中应该‘入静’吧？

说得对，应该是“入静”。

徽州居士

感谢一德老师的分享！只是文章中应该‘入静’吧？

守一

是文道出浑圆核心，当好好学习、体会、感悟

金水木

拜读了，值得一试