老师的道德文化示意图感悟之二

江南静侠

      

老师的道德文化示意图感悟之二

江南静侠

      所谓修身，包含健身和思想道德修养两方面，即性命双修的意思。身体是硬件，思想是软件，身体是思想的载体，思想起主导作用。身体健康尤其是“五脏”达到健康和谐高度统一以后，对外界客观世界的反应就更灵敏，并且人体生命能量就更强大，再加上对天理、地理、事理、物理、人理、情理的学习，以及对圣贤经典的学习，并结合体悟、静悟，身心高度和谐统一，智慧就自然出现了。中国道德传统文化，特别是儒、释、道家等都特别重视修身，以期达到自然人生的目的。

       修身是人类的自然本性。道的规律是生化及周而复始，大自然的冬藏、春生、夏长、秋收正是道的这个规律的体现，没有冬的孕育，哪有春的勃勃生机？更谈不上夏长和秋收了。人类来自于大自然，必然也服从这个规律，修身、齐家、治国、平天下正是人类的本质需求和自然天性。身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平，身不修，谈何齐家？更谈不上治国平天下了。当然，作为普通人，这里的齐家，就是家庭和睦，治国，就是做好本职工作，平天下，就是促进社会的和谐。

       修身是人生的根本大业。《大学》 ：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，意思就是要想把握真正宇宙人生的真理，在于通达本觉之性，从而推己及人，使人弃恶从善，并且达到大慈大悲的境界。按照佛家的说法就是自觉，觉他和觉满。修身才能通达本觉之性，才能自觉。“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。无论是帝王将相还是平头老百姓，名位虽不同，但本觉之性相同，推己及人及达到大慈大悲的境界也相同，所以都要以修身为本。人的本觉之性既然相同，为什么又有圣贤和凡夫的天壤之别呢？正是因为是否修身的缘故。修身了，则本觉之性显露出来，从而大仁大智大勇，成为君子和圣贤；不修身，则本觉之性被遮蔽，从而贪婪、愚昧、肆无忌惮，成为小人和愚夫。

        修身和治世不能分开。修身是对己，治世是对人，修身齐家治国平天下是一贯的，正如一年中春夏秋冬四季是缺一不可的。天地以混元一气自运，也以混元一气养育万物，并没有分别，本末并进，体用兼赅而已。当你成为太阳，自然会照耀别人。自古圣贤也没有只修身，不应世的，诸葛亮如果不出山，终老山林，纵满腹经纶，修身何益？

        如何修身呢？也就是如何才能拥有健康的身体和高深的思想修养，并能达到高度智慧的境地呢？那就要尊道贵德，服从道的规律，按客观规律办事。

        首先，要明理，即明白道的总根源，总规律，总原则，总法则。道无处不在，生活中处处都是道，静观万物皆自得。不仅是修身，做任何事情，都应首先搞清楚事情的规律、原则、法则，才能取得成功，如饮食起居、言行举止、待人接物、心理心态都应顺应自然规律。

         其次，独立守神，抱圆守一是最好的修身方式。“抱一为天下式”，心得一，乃有其术，也即产生高层次的健康，高级的功夫和高深的智慧。独立是依靠自身的能力，守神就是守住自己的本性，独立也指独自站立，即站桩功。圆是指天、地、人三道，三道合一为抱圆，守一，就是人的主观要符合客观这个道，与道相交相通相合相融，抱圆，也指双手在胸前呈圆形环抱。这也是浑圆桩功的核心。

         第三，学习道德传统文化。老祖宗给我们留下了丰富璀璨的修身文化，我们应多读圣贤书，即儒、释、道三家经典，特别是《道德经》、《修为经》、《大学》、《中庸》、《论语》等。读经，学经，悟经，明经，得经，体经，即博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之，把经典和自身真正结合起来。目前王安平老师创建的浑圆文化就包含养生、高级武功、道德修养、智慧学四个方面，是比较全面的修身学问，继往开来，正是我们应该努力学习的对象。

         第四，知行合一。子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身……”“喜欢学习就接近了智，努力实行就接近了仁，知道羞耻就接近了勇。知道这三点，就知道凭什么修养自己”。因此，真正的修身，就应该体悟人性及其变化，体悟自然界万物对人类的作用及意义，体悟天道的根源、规律、原则、法则及其对人类的主宰性，体悟静的奥妙及神奇作用。
       老君教导我们“聪明俊智守以愚，多闻博辩守以俭，武勇骁力守以畏,贵富广大守以狭,德施天下守以让”，这是多么高的修身境界！内圣外王之道是真正的修身之道！当然万丈高楼平地起，让我们从身边小事做起，从一点一滴做起，逐步修去自己的不良习气，让自性大放光芒！
      

     曾作诗一首以自勉：

深研释儒道，苦练浑圆功。

勤修戒定慧，力除贪嗔痴。

仁义礼智信，温良恭俭让。

和光同其尘，无为无不为。

松静自然立，抱圆兼守一。

静无一念生，动即万善随。


      
      

江南静侠

如果说修德是为了更好的站桩，我觉得倒不如说站桩是为了更好地修德。正如与其说活着是为了吃饭，还不如说吃饭是为了活着一样。相辅相成，但本末不可倒置呀！

五八银棍

何师兄是当年一天站十几个小时站出来的。请问那时他有时间学“道德文化”吗？不要夸大“学道德文化”的作用，修德当然需要，但它只是为站桩服务的。当初春游子学的可比我好多了。结果如何？
以武入道，关键是要先有武。这也是老师走的路。恐怕也是何师兄走过的路
没有一天十几小时站桩，终究就是个道学家而已
我举和师兄的例子就是为了说明，浑圆功本身就是性命双修。站桩同时必须修德，否则花天酒地灯红酒绿是成不了功德

周龙说得好：“个人道德修养对练功影响很大，越到后期越有体会。没有好的修养根本进入不了深层次的静。厚德才能载物，为什么到后面很多人进步不了，甚至退功。这是值得深思的”。
这更证明了，不是单纯为了学文化而学文化。修德是为了更好点滴站桩，最终以武入道

陈三原

五八银棍 发表于 2013-10-25 10:50
写的不错。不容易啊。不是老师逼你，才不会写呢道缘兄说的同时拜师到不到你的高度，估计是指我 ...

“武学修为与这个关系不大，陈教练，何跃等也没有学习这个啥文化吧，不是照样武功高超。”

大家都知道吸烟有害健康，你也可以说，邓小平吸烟都活到96岁哦----这是反证。
通过和你的聊天辩论，知道你理解的浑圆功也不是纯粹的练功，也有修德的内容，也有学习道德传统文化的内容。为何还在这里举这个不学浑圆文化的例子？要么举例不恰当，要么理解不正确，要么观点不明确。
再说，何跃师兄的道德文化学的很好，修为很好~！

陈三原

好~！尤其最后的诗句很精彩~！先双兄文武全才~！威武~！

深研释儒道，苦练浑圆功。勤修戒定慧，力除贪嗔痴。仁义礼智信，温良恭俭让。和光同其尘，无为无不为。松静自然立，抱圆兼守一。静无一念生，动即万善随。
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叶子

认真学习，提高道德素养，弘扬浑圆文化！

五八银棍

写的不错。不容易啊。不是老师逼你，才不会写呢{:soso_e144:}道缘兄说的同时拜师到不到你的高度，估计是指我吧，反正我对号入座了。这些对我这个头脑简单的人，还是复杂了。我正打算谢谢我理解的浑圆文化，没这么复杂。武学修为与这个关系不大，陈教练，何跃等也没有学习这个啥文化吧，不是照样武功高超。

万法归宗

好文章，认识深刻，值得好好学习，谢谢!

桑山榕水

期待后续更加精彩。。。{:soso_e182:}