内力

长命

内功者，内力。   修之于身，身化于精神，而后真气统一/
修之于身，须渐至整体一块，如铸如圆，如周如山。整体，肢体，肌肉，精神一统，而后方见元神之用。元神之用，是为真气之行。
修法如常
，必要独立守神使之肌肉如一，肉挂骨撑，专气以至筋柔长而力大，块体如铸，动静如意。
浑沌一块，圆而内周。  骨肉精神一一。一一必使元神动而生灵气。 元神之动，真气之周。真气之周，形式之化。须使形式通化了，方能无招无式，不运不动，随手扬击，玩如儿戏。无论何时，出手即成。无形，无名，诚诚朴朴，如来时之浑沌无知。实入上善流。
初时，有人，一意运气，而无肢体支撑，其实不然，肢体浑圆，方能精神浑圆，精神浑圆，元神渐长。
不把肢体功透，精神何以倚化。
精神不倚化，真力何来？勿否则，光使精神力，而不化身之母体，害深甚至。.必全统一，方能谈内力。抱圆守一，  骨肉，精神，修之健全，方能生精，精生气，气周力。如，练枪，必使一一，一一如常，出手注意，注意于手，手之于身，身之元，元之于神，方能出神枪流。否则，虽然练神不练身，练身不注意。都偏执。直至力之运用，无肢体之动，是为精神之化，母体之生。其实朴素之至。  随手而出而己。且勿神神道道，

长命

后人论道，只得个偏科，有你没我，有我没你。  人者，精神为大。开世前辈，数字所及，无非精神升华经，所以后来有，“神道一流，诸如当今之异能，诸多门径，只留个，神化，而无精气之平常音。所以渐至，虚无玄乎。 人皆有本能，人之本能至今不能全见。所以神道教，才有了发展余地。而科学其左，与之对立。立才平一。其实科学也道之生。迷信与之补冲，生长消化而历史五千尔。

长命

真人圣子，皆学者流。所以能任一切名。  文武大器，其实侠客本宗。

长命

真人当时，列国对立，竞争无期。所以侠客早己。 侠之大者，及第天下尔，所以，道又别名大侠。

长命

老子 名道，道之母流。 所以能载一切。绝非后世迷信之偏科。

长命

庄子，自然。留经存人，其书表象虚无，实则处处务实，其实众侠客之本经尔。只待有心方能湛得。

长命

武功者，母于内力，内力者，文武法华。

长命

孔子，与老，初为一统。后人凭立，人多性不，方才裂纷。

长命

逍遥。无非幸福。  人于世欲，不离屎尿。然就在这其中寻个真命根而己。

长命

如老子庄子，列子，及孔子其内，无非，返己身之道。   形式化无，性命一元，都得个逍遥之本。