气之魂，即道之述。

长命

气之魂，即道之述。
气者，人体精气物质。
与天地合德。
所以人生于天地间，而无时不受禀于天地。
蜇息法，即是修至无常人吸归精气传。
谓之死而不亡
其实本能，本能若不足信，取仿生龟蛇生存法而己。
一部《老子》即气魄本经。有物浑成，先天地生，恍惚有物象其中。不知谁子，强名道，又名大。形象其中，一而万奥。
诸子百家，论人禀性，说世开物，皆道一之启蒙。
气之魂》即今天文武法华之述真。其要在精，其精于气，故取气之魄以名形
大道者，形于独立，心法守神，抱一而全真，圆周而复复守。
大，即全 全即形名之总。
可以为大者，唯道，唯一。
所以，后世，成物之先皆配以大，而成其名宿。
大，形独立，式抱一  圆周若缺，抱一能全
惚恍归朴浑沌先，周复不改，浑圆无端。
浑圆武学，书名气魄。
慨武学与养生，荣华状述。
无之以气，归之于心，
言之成书矣。

长命

慨人之本性，必禀气而成。  古今不出轮转，性格不出气质。所以一得 而万事毕。

抱一，是为天下式，朴素诚归，清静天下正。块以其形立，抱一周全。一以是终。

长命

一部恒经，古今能用，即为圆转。何以能古今？   恒守于一。

长命

其识不在物，在心。不在字里行间，在气质之传。

长命

慧能不识一字，却能听经悟道。 本性归然。   

长命

不成其大总，不为经。然而参悟又须个清静之心。方能伦其正。所以经总概无一字以为上。

长命

经者，恒物。   气律，道法。 所以圆转。唯此可以/  ，

当日，武则天留碑于世，概无一字。即其终生参悟经典之故。

长命

一部经典，所以为，取字极其讲究。其意可圆转，方配经传。所以，一经万解，而不出其伦。文武之道，归于圆周，律于一总。

长命

传世之国学解述，必从日常生活心法而解，然而，道者，万物之奥。文武其中，文彬而武敛。概成者之风。所以，武学一道，须自己重新参悟。方可于朴素平常之中，得其珠玉。