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练功要分清主次,摆正关系(节选1985年王老师的《意拳》)

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发表于 2013-12-23 14:42:56 |只看该作者 |正序浏览
本帖最后由 百家鸣 于 2013-12-23 14:45 编辑

6、练功要分清主次,摆正关系
      不论医疗体育、气功和武功,在锻练过程中要分清主次,摆正关系。这样锻练效果好,进步快,循序渐进达到理想境地。否则,  力不见效果,如违背生命运动的规律,造成终身残疾。
1、  练外功、内功,应该以练内功为主。
明末清初以来,中国拳术逐步形成了内家外家之说,究其所以,原是以练“意”和练“形”为区分。练意者称为“内家”,练形者,称为“外家”。所谓练意,过去说是“心”,“练心”,《武当》神掌李对东方旭说:“要用心去打人”,就用意去打人,意识诱导下,一神经支配气血运行,达到内气外发的目的。象形拳种的手法运用讲“起钻落翻”,起手如鹞子钻天,螺旋式的上升,落手时如鹞子螺旋式的翻身下落,此式的意念就是让手臂带螺旋,无平面积,交手时使对方不易招架阻拦。所谓外家,讲求造型好看,以运动中造型如何为唯一标准。气功和武功应合二为一,练内为主,内气充实了,内脏器官功能正常了再修炼外功,内外并练。
2、  练动功、静功,应以静功为主。
静功、动功,都是相对来说的。当体弱多病的练功者,初练气功、武功的爱好者,开
是阶段都要以静功(静式运动)为主,其理是静为养,养为补充,动为耗,养是培养练功者的元气、正气。练功者体内充实了,达到“精满浑圆身”,必然思动,要动,这个时候再进行动功训练,方是合理的。静练不是目的,而是手段,是为了更好的动,因为人类生活本身需要动,不动,不能动的人,就失去了生活的能力。当体弱多病,如“泥菩萨过河”自身难保的时候,要练习动功,一是效果不佳,二是消耗过大,三往往事与愿违(适当的动也见效果)不如以静功为主医疗效果好。气功、武功的爱好者,练习动功是为了用,在静式运动的基础上,通过动功的训练让其转化成一种特异功能,有了这种特异功能可以为社会谋利益。静功和动功的练习从时间比例说,可以这样划分:开始静功练习时间为90100%,动功为10%或零,随着身体情况好转,静功时间可为7080%,动功为3020%,身体基本健康,气功、武功爱好者到了中级阶段,动功时间可增加到4050%,不要再过多增加动功时间了。练习动功也有动的合理和不合理的区分,除了笔者有关文章的以外,怎样才算动的合理?掌握火候?(1)在练动功过程和完后,不喘粗气、大气;(2)动功做完后不流大汗;(3)动功过程中和作后心跳基本正常,不可过速(4)动功作后吃饭香甜、饮食正常(5)动功作后睡觉正常;(6)动功作后身有 余兴,心有余兴(7)动功作后在短时间内感觉医疗效果好,出功夫。做到了以上七点,说明你的静功,动功的锻练是科学的,合理的,否则,应该总结经验教训。
3、  快动,慢动,应以慢动为主。
千百年来的武功爱好者。多数以快速运动锻练认为是唯一科学、合理的,实践证明,慢动、缓动是达到快动的最佳途径。快动,神经,肌肉易警长,四肢、躯体不易协调、配合,所谓“外三合”,“内三合”很难做到。而从慢动、缓动中训练大脑、心脏、肌肉易于放松,四肢、躯体容易协调、配合,灵敏度高。所谓“眼观六路,耳听八方”是从先观一路、二路、耳听一方、二方开始,逐步达到高级功夫。慢动为主,快动为辅,慢动和快动在训练时间上的比例为:练功第一年开始慢,静功时间为80%,动功时间为20%,第二年静功时间为70%,微动慢动为20%,小动(中动)时间为10%。第三年,静功时间为60%,微动时间为20%,中动时间为10%,大动(快动)时间为10%。第四年微动时间为10%,中动时间为10%,大动、快动时间为20%,静功时间为60%
4、  练气练意,应以练意为主。
所谓气功,是在具体意识诱导下身心合练的气血运动。练气者,实际上也是练意,练气是现象,练意是本质,除了人们的自然呼吸以外,只要改变这种正常的呼吸,都是人们在意识指导下进行的,呼吸的改变首先是意识的改变。呼吸的改变是意识的产物。在不少拳术上都这样写到“以意领气”,健美表演者肌肉的抖动,是意识长期作用的结果。小腹在意识诱导下气血鼓荡,腹部外部加上适应松紧性击打锻练,就可以成为不怕拳打脚踢的“钢肚”。
5、  练力练气以练气为主。
常言说:“你这个人少气无力”,对啦!气少而力弱,气足而力大,气为生命活动的动力,气足精满,神明,精、气、神旺盛者身强力壮。要想有力量,必须练气(实际是练意)气血通,百病不生,身体各组织各器官,各系统功能正常了,人们自然就有力量。体弱多病各区域功能下降的人,要说有力量,是不可思议的。练功者,整天打沙袋,踢沙包,搞蛮力,实际上是自我摧残,不可能增长力量。这种做法叫自我消耗,踢打的越多,消耗的越多,到头来落个少气无力。练气者为养,养是蓄力,蓄力时间越长,力量越大。
6、  练多练少,应以练少为主。
练多练少指的是两个方面,一个方面指的是功法,气功也好,武功也好,中国有几百个门派,要想都实践一遍实在难啊!有的人见到啥功法都想学,学了好多种,结果“狗熊掰棒子”一个没落着,都很平常。倒不如选择一个理想的功法,钻下去就从深度发展,丛中摸索出规律性的道理,博采众长,为我所用;另一方面说的是练功动作,气功、武功中的动作,多的数不胜数,都学都练一个人哪有这么多的精力,况且也没有必要,过去行家说,练多不如练少,练少不如练好,练好不如练精。所谓“好”指的是先进水平,“精”是先进水平的佼佼者,已经有了发展,独到的见解。如你练的招式多、快,如雨点般打到对手身上,课时使对手不能失去战斗力,仍然可以和你对抗,倒不如打对手一下,这一下使对手失去继续对抗的能力。所以,宋朝皇帝赵匡胤在打关东闯西关时说过“不招不架就是一下”。没有力量的拳打脚踢如鸡毛掸打人,一阵风,有力量的拳头如铁榔头,劈掌如斧子,一下就能使对手致命伤。练拳不要练招,要练力,练劲,“一力降十会”就是这个道理。
7、  练力练意,应以练意为主。
练意就是练力,王斌魁老师说过:“意即力也”。力的大小除了身体素质以外,关键在于神经系统兴奋程度如何,兴奋的好,力量大。有一个60岁的女性精神病患者,竟然爬上了一根电线杆,当她稍清醒以后,再让她往上爬,怎么也上不去,说明当她爬电线杆的时候,是她的神经系统最兴奋的时候。小说中常写到“一人拼命百人莫敌”。“一人拼命”说明不怕死。神经达到高度兴奋,兴奋到练死都不怕,“百人莫敌”又说明这百个人的神经没有兴奋到“决死”的程度。练意就是练神经的兴奋程度,开始阶段神经兴奋不起来,经过千万次的意识诱导,神经兴奋了,气血活跃了,肌肉群协调了,周身上下,左右团结一致,因而力量就大了。练拳先练肢体,区域的协调,这个协调必须用意识来统帅,把力量、灵敏、速度、柔性、耐力统一起来使用,这样不练力而自有力。用王芗斋先生的话说:“不期然而然,莫知至而至也”。
8、  练形练意,应以练意为主。
王芗斋先生说:“只求神意足,不求形骸似”。说的练功者重意而不重形。重意而不重形说的练功到了中级和高级功夫。初时学者还是要先从形入手。无形则无意,意自形生,形为意使,要摆正形和意的辩证关系。“形”是客观事物的存在,“以形取意,以意象形“。如意拳中讲到“出手如闪电,落手如炸弹”。说明出手速度如闪电一样快,落手时要像炸弹一样大的威力,没有见过闪电和炸弹的人,很难想象是怎么一回事。如见过的人可以回忆,以炸弹、闪电作假借形象,这就是“以意象形“。笔者编著的《五形功》对初学者来说要先学准姿势,把虎、熊、猴、蛇、鹤五形动作搞正确了,再把意(假借、内视)慢慢的贯彻进去,如虎不象虎,熊不象熊,猴也不象猴等,非驴非马让人看起来四不像,何能再谈到意呢。从力学上讲,立木顶千斤,这就是说的角度要垂直,如斜木就不能顶千斤了,因为角度不够,角度就是形。练功时的形体不正确,力出不来,至少说要减力,拿向前的冲掌来说,前腿的弓步小腿是垂直的,不前倾,上身的平衡可以保持,如上山前倾,身体的平衡能力就差,这说明了练功时形的重要性。当形体正确了,再练意,把内视和假借有机的统一起来。有了意的贯穿,形体将由原先的机械动作向随意,自由动作转化。王芗斋先生说:”拳到高级阶段随心所欲,任其自然:。自然就是习惯了,形成规律了。
9、  练与养,应以养为主。
所谓练,指的消耗大于补充,所谓养,指的补充大于消耗。每天需要从食物、自然界中补充一定的能量,而运动消耗的热量超过补充的热量,这叫练大于养。今天运动超过补充量,明天运动又超过补充的热量,这叫练大于养,今天运动超过补充量,明天运动又超过补充量,久而久之,身体要亏损下去。如果采取科学的运动方式,从练功过程中摄取必要的精微物质,换句话说,在练功的状态下一部分可转化为特异功能,一部分是消耗,也叫做在消耗中转化,这种转化又叫做养。养是为了更好的练,练必须以养为基础,养中练,练中养。只注意养,不练不出功夫,只是身体好。只注意练,不养身体垮的快。香港的武术家李小龙只顾追求功夫,光练不养,功夫出来了,人也就完了。斌魁老师教育学生要知养知练,善养善练,养占七分,练占三分。武术气功爱好者不能不深思。
10、放气及收气,应以收气为主。
所谓放气就是平时人们所说的发放外气。所谓收气就是吸取人体,植物和自然界中有益物质。练功到了一定程度体内的精微物质必然要往体外放射,这叫做自然消耗,这种自然消耗的“外气”(有的叫信息),是练功者无意思的所为。内部经络通行的越好,功力越深,这种自然消耗的越多,一般练功者到了这种程度就不好深入往下发展,必须有高级气功师指点,方可巩固继续提高。除了练功者自然消耗体内精微物质以外,为了应用,达到某种目的所需要发放外气,这叫有的放矢,有的放矢一次量不可太大,时间不可过长,否则影响身心健康。发放外气后必须马上补充,吸取体内缺少的物质,这种补充的最佳途径便是“浑圆桩”。
11、药物治疗和体育医疗的关系
对急性疾病和对慢性疾病的阵发期,必须以药物治疗为主,体育医疗为辅,气功对有些急性疾病也有抢救的良好效果。对慢性疾病且又长期药物治疗效果不好者,应以气功,体育医疗为主。往往在气功治疗中必须辅之药物,在药物治疗中辅之气功,要采用综合治疗,哪个方法好,使用哪个,不可绝对化。
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发表于 2013-12-24 18:52:21 |只看该作者
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西南不老松 发表于 2013-12-24 11:10
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