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推荐一本好书:邓文平的《太极内功的奥妙》

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发表于 2014-5-9 13:53:06 |只看该作者 |正序浏览
本帖最后由 五八银棍 于 2014-5-9 14:28 编辑

阿邓老师博客(安般太极拳法http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1594481374_0_1.html)里的300多篇文章我是基本一片不落全都拜读了,这是除了林星老师的博客外从来没有过的事。
本书的主要内容来自邓老师本人的博客。邓老师的文章可谓尽泄太极内功的奥秘。我对内家拳特别是太极拳一向很感兴趣,买过的太极拳的书籍也有二十余种了,但是大都云里雾里,都是在动作要领上下功夫。对于内功,不谈少谈。即使涉及了也是不得要领,有的书堪称垃圾货。邓老师不一样,对于获取内功奥秘的窍门,他不藏着掖着。他的诀窍就是:安般念+猫步。而且该书写的非常有意思,你就是当做武林轶事来读,也是很过瘾。其可读性不在《逝去的武林》之下。阿邓老师博客中的关于南传佛教的内容(非宗教灌输,主要是安般念的内容)也非常好,感兴趣的可以一读。

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发表于 2014-5-28 22:58:06 |只看该作者
五八银棍兄,阿邓的新浪博客把你植入广告了,我看了阿邓的视频,于是决定不买他的书了,刚订了套薛颠武学录,嘿嘿。

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发表于 2014-5-13 00:50:14 |只看该作者
说道佛,我还是有看法的好比我今年参加的一个为期五天的《菩提之光》学习班,主要讲儒学为代表的传统文化,吃住都不要钱的,哪位老师是在家的学佛者,讲课的思想已包含了儒释道,所以对佛教的因果,轮回还是认同的,但修行上面我觉得还是咱浑圆功的圆满!好多事我都会用因果来说服自已,用换位思考来感受别人,虽然我嘴上没说但在心里还是认同别人的,人生嘛说假真的很假,说真还是很真,就看我们内心是一种什么样的状态。
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发表于 2014-5-12 22:05:23 来自手机 |只看该作者
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发表于 2014-5-12 22:02:03 |只看该作者
本帖最后由 五八银棍 于 2014-5-12 22:07 编辑
周龙 发表于 2014-5-12 21:51
真正的佛法不在庙上,我也从不去庙里。佛法不是宗教,宗教本身就是虚伪的

那我真心地祝福你遇到了一个不贪财的真正的佛家大德。那是你的幸运,你是个极聪敏的人,上当受骗的几率少。可是对于内地那些只知道烧香磕头、甚至不惜家破人散、散尽家财去供奉各类大小和尚的信徒们,他们的命运就不同了。可怜可悲,这就是我对他们的看法。
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发表于 2014-5-12 21:51:57 来自手机 |只看该作者
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发表于 2014-5-12 21:23:53 |只看该作者
本帖最后由 五八银棍 于 2014-5-12 21:51 编辑
周龙 发表于 2014-5-12 20:33
真正修炼,有些东西可以公开,有些东西不能公开。佛道两家虽然门派众多,但真正完整的是三宗五秘。
佛门八 ...

佛的教义还有不能告人的?大乘有啥隐私不能说呢?每个人都有佛的种子,普度众生还要挑选人吗?放下屠刀立地成佛,这是多么宽广的胸襟,怎么到了内地,就变得如此小家子气了?

佛祖的原传普法,到了内地就变成了秘法。我的分析,一个重要的原因就是:内地和尚不持金钱戒。内地大小和尚都贪财是有目共睹的。和尚对于不同财力的人采取不同的态度也是司空见惯的。

把佛祖的普法变为秘法,我告诉你其原因很简单:只有这样才能使众信徒长期地跟随他,不断地供奉他。如果告诉你了,就等于断了他的财路,那岂不是赔本的买卖?众信徒就是他们的衣食父母啊。

有报道称,一个普通寺庙方丈死后,竟然留下了数百万财产,引得其子女与寺庙打官司;据传少林寺方丈拥有数亿美元财产;一个警察亲戚告诉我,西藏大寺庙里的一个普通中下层喇嘛,竟然能在拉萨有7、8套房产(拉萨房价现在6000起步)。

所以我善意地劝告那些进庙烧香拜佛的,特别是遇到了所谓皈依师父的人:看好你们的钱包和存折,有钱留给家人亲人,或者去济贫也好。追求所谓的秘法也要适可而止,千万不要抛家舍财地去求佛法和什么所谓的秘法,到你钱财散尽时也未必能如愿。最好是遇到贪财的和尚就把他踹一边去,和尚贪财,其人格比普通人都低下。

真正的佛和上部座和尚是不贪财的。
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发表于 2014-5-12 20:33:04 |只看该作者
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发表于 2014-5-12 18:03:28 来自手机 |只看该作者
三原师兄参研佛学,怎不见发言,我想听听

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    得此难逢的机会讨论佛教,我也再跟一贴,汉传藏传东传佛教我都不了解,避开不谈。我个人信仰的是南传上座部佛教,原汁原味的佛教,为什么2600年过去了,南传上座部佛教依旧是原汁原味的呢,很简单:佛陀没说的不能加,佛陀说过的不能删除。南传上座部戒律极其严格,光是不持有金钱这一戒,就能让很多汉传佛教的和尚汗颜了,在上座部的传承里,没有秘法,一切都是公开的,只要有诚心的人都可以依教奉行,所有,我们现在可以通过网络学习到佛陀2600年前的教导,这里的水不怕偷,就怕你带的水壶不够大。
    修行上是止观双修,不是性命双修哦,先是让戒清净,再要培育定力(止),得定力后以定力产生的光明修16观智(观)。修观之前一定要学好《阿毗达磨论藏》,这样就有的放矢,使观智更加准确。在第一个观智(名色分别智)升起的时候,我们就能如实看到,是清晰的看到,但不是用眼睛看,会清晰的看到我们练出来的气到底是什么组成的,会清晰的看到试力的时候有多少个心理活动升起,有多少身体的物质在转移变动,就能明白为什么想硬就硬,想轻就轻,想麻就麻,想热就热,就能明白发放的外气只是心生色。
    这里有资料:http://www.theravada-chinese.org/,有兴趣的朋友可以去看看,但要看完看懂,一年时间不一定够。
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