本帖最后由 山庄一员 于 2014-8-19 15:47 编辑
“独立守神”为什么不守心?因为神(即人的精神)它是先天的,所谓先天的,就是母亲怀孕的一瞬间神已到母体,随着胎儿在母体内生长,待胎儿形成五脏六腑后,神就居住在心脏里。这时,心脏就成了精神所居处,古圣人所说的:“心为神之舍。”神在人体内,它的职能是运行经络。经络学是我们中华民族传统医学的一部分,针灸学就是遵循经络的运行轨道,从而祛除疾病。经络的运行渠道恰恰是精神所支配的。所以,神是先天的,胎儿在母腹内生长,心脏形成后,它按神的基因来进行启动。心脏功能之所以能够调节气血运行,是因为以神做为基因,以神作为前提,如果没有神,心脏的功能也就不存在了。等胎儿出世以后,这个婴儿认识的第一个人就是自己的父母,随着环境、时间的积累不断的在成长。《道德经》第五十一章中的“道生之,德蓄之,物形之,势成之”。阐述的很清晰。 婴儿在后天的环境改变下,逐渐有了意识,这个意识就是心在起作用。人对客观事物的认识都是以心来作为接收器,老师讲课时常常说:“心为开关、心为总管”。《清静经》中的“夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之”。所以说,神对客观事物的反应是淡薄的、是虚静的,神是属于静态的,而心是属于动态的。如七情六欲就是心的表现。心是活的,是动态的,而神是静态的,所以要”独立守神”,而不能独立守“心”。静下来了是神在起作用,如若静不下来,东想西想,东看西看,那是心的作用。老师讲过,古人修行,开始是“修心为神、去心存神”,精神是永恒的,心是暂时的。在往下进行,就是“修神抱一”。但“心”是序幕,是前沿,拉开了序幕就是养神了,所以只能够“独立守神”而不能够“独立守心”。 到了“独立守神”阶段后,有了进展,心、神就合一了。神为主导,心为开关。由原来心占主导地位而变为神占主导地位。老师说过:“到了这个阶段就可以无为而无所不为了”。心是有为的,神是自然的。(无为并不是什么都不做而是自然了。)不是主观想象的,这个时候,抱圆守一的作用就是心神合一,去掉主观,存留自然;去掉有为,保留无为;去掉动态而存留静态。(动、静态是相对而言)。从而做到,少些主观,多些客观;少些人为,多些自然。
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