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关于生命在于运动和静养之浅见

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发表于 2015-1-12 12:27:42 |只看该作者 |正序浏览

本帖最后由静观万物于 2015-1-12 12:29 编辑

                                                                        关于生命在于运动和静养之浅见
                                                                           2015-01-12 维聪  浑圆文化

   最近常看到关于“生命在于运动”和“生命在于静养”两个观点的争论，浅谈一下我个人的看法。
   关于“生命在于运动”这句话里的“运动”一词，我们要细究一下了，在《黄帝内经》和古人的养生术里，经常会出现气血运行一词，“流水不腐，户枢不蠹”，气血运行畅通，百病不生。但是我们现代的体育锻炼只知道“动”而忽视了最关键的“运”，“运”这个词的注解是：循序移动。符合自然规律，符合人体气血循环规律的才是真正的运动锻炼，否则可视为妄动。
   气血，中医指人体内气和血的统称。中医学认为气与血各有其不同作用而又相互依存﹐以营养脏器组织﹐维持生命活动。全身的血液，都通过心气和肺气的共同作用而布满全身。气，是人体不断运动着的维持生命力的物质精华，是构成人体和维持人体生命活动的最基本的物质。气的运动形式可归纳为升降出入四种最基本的形式，在内为升降，在外为出入。气起到推动、熏蒸、防御、固摄、气化的作用。通过合理的运动气血的方法，才能有效提高人体的新陈代谢，使各器官充满活力，从而推迟各器官的衰老。
   如果运动方法不当或过度消耗体内细胞的氧，使运动后产生的水和二氧化碳等中间代谢产物，不能够顺畅排除，这些酸性产物堆积在细胞和血液中，就成了“疲劳毒素”，会让人感到疲乏无力、肌肉酸痛，还会出现呼吸、心跳加快和心律失常，严重时会出现酸中毒和增加肝肾负担。不正当的锻炼方法还会造成筋骨关节的损伤。
   再说到“生命在于静养”，有些人把“静养”说成“静止”，这种说法是不现实的。宇宙间的万物都是动态的，没有绝对静止的，没有物质运动就不会有生命的产生，生命的发展在于运动，运动又是生命发展的动力和源泉。就人体生命运动而言，不仅包括宏观的躯体运动，还包括微观的细胞运动、分子运动等诸多运动形式。所以说，静是相对的，是让动态尽量缓慢的一种静态。
   现代社会生活节奏快，工作压力大，在这种快节奏的动态下，使人心情浮躁，慢不下来更静不下来，造成紧张焦虑，心理失衡。人体的很多疾病，都是由心理造成的，所以，越是在这种环境氛围下，越需要静养心，就像一杯浑浊的水一样，静下来慢慢沉淀，静下来观照身心，静下来清除心理的垃圾。老子说：“致虚极，守静笃，万物并作。吾以观复，夫物芸芸各复归其根。归根曰静，是谓复命”。据《庄子》一书记载，黄帝曾向名广成子学习长寿之道，广成子说：“无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝形。无劳汝静，乃可长生。目无所视，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，形乃长生。”《黄帝内经》又进一步的提出“得神者昌，失神者亡”。几千年来，儒释道诸家都是通过静式的方法修养身心、开悟增智，可见静养的重要性。
   华佗说“人体欲得劳动，但不当使极尔”，动的过多或者动的方法不当都会给人体造成损伤，适当的运动方法和适当运动量才是健康有益的锻炼。浑圆功就是要求通过“动三静七”的锻炼方式，使人体的能量补充大于消耗。通过浑圆桩和浑圆五形动法的动静结合锻炼，能外修肌体，通经活络，达到祛病健身的作用，可内养心性，开慧增智，培养心平气和的良好心态。以动静相兼、养练结合的方法达到性命双修的目的。
   天地万物分阴阳，所谓“一阴一阳谓之道”，动为阳，静为阴，动以养身，静以养神，动静结合、阴阳平衡方为养生之道。