小鸟救小鸟的启示

浑圆球

                           去年六月头,一只小鸟总是飞在窗外,嘴里刁着一条小虫子,经常我可以看到它,也不知道是什么意思,并且我看到它的时候,它都是刁着一条虫子,我以为这只鸟就长的是这个样子.是一只白头翁鸟.
                 六月八号中午,我从外面回家,路过小区大门时,看到门口围墙上放着一只鸟笼子,笼外一只鸟正给笼内鸟喂食.我当时也没有多想,就上楼去了.天气很是炎热,我回到家突然想起一个问题,笼子里的鸟肯定是一只野鸟,而外面的哪只鸟正在做给我看,前几天飞到我窗前,是来求救,想到这里我就拿了一只上次放生麻雀的小鸟笼,来到楼下,问这只鸟是谁家的,楼下小店老板说是他抓到的,我说你卖给我吧,就给他五元钱,我怕他嫌少,没想到他一口答应了.拿上楼就用念佛机给它放大悲咒.再下楼到对面休闲广场把它放了.小鸟来求救是因为我燃香供佛,念佛机放佛号的原因.
.                 通过这次感应,还有好多次放生的感应,联想到王老师讲为什么不要杀生,山庄也是素食为主.万物都通灵,站桩在初级阶段,外在的干拢小,当站到静极深层次的阶段,如果我们自身杀业重,怨亲债主是肯定来捣乱的.站桩人应该有一颗利他的心,食肉人断大慈悲种子,没有慈悲心,就不能生起菩提心,没有菩提心就不能引发空性见.功夫有时和见地是同步的.老师的教诲多数讲如何战胜自已,站桩人多放生,也可以得到善磁场的加持.食素人气脉通畅,配合放生可以相互增上.这只是我个人观点,希望同修批评指正.
                 

长命

在此意义上，我们除了自然性的确保万物生态的自然性之外，往后社会的发展必然会有保护生态平衡人人有责的永恒理念。

长命

人类要吃肉，但绝不可人吃人。人要竞争，但绝不可以互相伤害。这就是即容易又坚难的生活之道。

虎吃人，人吃牛。这种基本的关系要保持他的自然性，又要确保他们能够真正的互相不断的发展不至于断绝。如出家人一生不吃肉，但众生不可以。人可以不吃肉，但你却不能不让虎吃人。你只能把他方法性的隔离开。

长命

能了解这种规律，就了解了。万物之间生存的链条的保持与他的自然发展。也是最大意义上的不杀生。

在这种自然的规律之外，绝不可以负面性的胡乱杀害互相蚕食。这才是永恒的道。

长命

人类要吃肉，而动物也要吃草。我们吃动物，动物也吃肉。这种其本的关系，叫互为所尽。是万物生存的基本要素。
出家人不吃肉，吃素，但众生吃肉。也吃素 而各种法门真理里面，或限吃，或慎吃，也不会不吃。吃素与吃肉道理上无二至。首先你要解这种基本的万物之间的互相须求与互为尽义，就明白了，万物之间能够为断的生存下来，他里面有着一个铁定的规律。

长命

由人类的共工（共同）自律心，进而广大到人类与万物关系上。不杀生，本意是保护大自然的一种极其本源性的方法。 万物皆有生命，所以不杀生的意义也会拓展到人与物之间的生存关系上。互为所须。互为所尽。 如果能互为所须，互为所尽。就真的起到了互相理解。互为所尽的真义了。  

长命

真理生发于人类烦恼，战乱，互相蚕食中，所以不杀生成了永恒的修律。但是很可惜，这一修律并不被广识。  不杀生，源于宁静健康的失调。杀生就会失调，导至人类之间恩仇因果循环不休。而真理最宝贵的地方，不是把恩仇因果做为束负人类的工具，恩仇因果是烦恼的本源。真理只叫人如何解脱。 不杀生。就不会产生人间的战乱。以不杀生之心使人悟到健康，清静，安宁。才是永恒。

满山红叶时

       这样的事我也碰到过，半年前一个风和日丽的上午，我准备到超市去一趟，刚走到胜利街的一个小胡同，突然一只小鸟从头顶上掉下来，仔细一看原来是只小八哥，我答应过我的小孙女（3岁）准备买只小鸟送给她，这不正好吗？我赶紧跑过去，把小八哥抓起来捧在手上就往回走……突然两只大八哥，一只站在树上，一只站在墙头上，不敢近也不肯远一个劲地狂叫，我对它们说：“放心吧！我会哺养好你们的儿子的。”我边说边走，来到我居住的院内准备回家，两只大八哥急了，在我头顶来回盘循，时不时还府冲一下，叫声越来越惨烈。我一下子醒悟过来，动物们都知道如此爱子，我们人类呢？我把小八哥慢慢地、轻轻地放到一个平坦的高处，就悄悄地离开了。直到今天，每当听到小鸟的叫声，小孙女就会问我：爷爷，小鸟怎么还没买回家？我就会告诉她，小鸟是人类的朋友，看一看，听一听它们的叫声就可以了，到后来我就买了一只电动的小鸟送给了她。

长命

不杀生之正念。正是源于这个圆觉罢。因为但凡一个道理的确立。必守以中规才扬正义。
当初十戒也不出此规。因为守中是三圆大道。

长命

大地一切万物皆有生命。割了草来喂牛， 捕了蛇来补身。养好了身子去种地，种好庄稼交公粮--------
这，就是大自然的规律。一切顺其自然。
如果有失自然，有失人道乱杀乱伐，就是一种恶。