混沌被凿七窍而死

浑圆球

                庄子在南华经中说过一个寓言,有一个人叫混沌,没有眼耳鼻口,他活的幸福而又快乐,无忧无虑,他有两个好朋友,想让混沌和自已一样有眼耳鼻口,他俩就每天给混沌凿一窍,七日凿了七窍,当混沌开了七窍之后却死去了.
                 这个寓言很久前就看到过,当时也不知道什么意思,站了浑圆桩之后,走过许多弯路,再加上看一些其它传统文化的书籍,包括王老师的修真心语.就想到这个寓言的重要性,加上自已的心得,与同修共享.
                 器世间的成住异灭,有情世间的生老病死都属于无常,我们人类活在世间为什么要修行,因为我们人类的见识太小,智慧也不高,眼耳鼻舌身意六根,追逐色声香味触法六尘,起惑造业,流浪生死,而不能反观自性,我们本来面目是不生不灭的.因为心随外境变化而起心动念,白白耗费元气.当我们知道混沌死于外界的诱惑,那我们在站浑圆桩的时候就要反观自性,不外求.王老师讲求外不如求内.在平时的生活中也要能安于淡泊,看花花世界犹如木人看花鸟,何妨万物假围绕,烦恼现前时,先要如树安住,再调伏.要象一个气球,元气不要从六根漏失,当体内阳气充足,不断的分解合成,经年累月定会有收获.

长命

浑圆球 发表于 2015-4-4 14:29
谢塮长命老师教诲,合光同尘,默默提升自我正气.所谓凡心死,道心就活.

哈哈，我说过，我不是老师。

凡心死，只要做到一个安心就行 没必要回避一切事情。

道心活，道就是平常心。凡事自然一些。放开一些，多培养正气。人就会健康。只有健康了，心才会活起来。
心思一活，马上就会明白。哦，原来是这么来的。这样，就明白清静的重要性了。这一个过程，要是讲起来就像孟婆的忘情水一样。哈哈。所以自己悟。就是一个修的过程。

浑圆球

      谢塮长命老师教诲,合光同尘,默默提升自我正气.所谓凡心死,道心就活.

长命

因为我也是一个实践者。所以有些东西还有挺管用的。祝你好修。

长命

真正的侠客们，他们的心思都很敏感。但是他们也很健康。这是一种功夫。一般人如果心思敏感而不开朗。这个很容易变成第二个林戴玉的。
多看古龙的小说，学学那些个侠客们的健康之道。但可不是喝酒喝来的。这个要分清啊。

长命

先学会豪放一些吧。只要凡事放开一些，就学会淡然了。对于敏感的人来讲。越是收越紧张。与其这样。保持自然一些。就是了。还有一点，心里常坦然。就是最好的修为之道。这个就是浩然正气了。有这个正气在。你就什么都不用怕。现代社会是有情的。懂得用健康的心理处人和事，你的境界会改变的。

浑圆球

我的心可能太活跃,不知不觉就跑出去了,随着外境变化而起心动念,时时需要ﹾ,观照收回,做到混沌未开窍的状态.

长命

一个最普通的列子，你觉得人家在议论你。你要是不动心。你管他说什么。这个事讲起来容易，真不管说什么一般人还真做不到。脸皮子溥。
我们所要修的东西其实都很简。就是很普通的心理调合之道。调合久了，就是真了

长命

是藩动，还是心动呐，是心动。如果你心不动 你怎么知道是人家动呐。  你觉得人家在看你。你要不看人家，你怎么知道人家在看你呐？

心要安。这个心安，是一种功夫。深到极至，就可以达到圣境。像洪七的那种因缘而行的境界，其实就是第六感。这种态度是强不来的。他和人的性格有莫大关系。如果因为第六感而变的神经质了。这可就麻烦了。所以每一个宗师他所提的常葆之道，是一样的。

长命

心踏实一些总比虚浮要健康。人只要心安，就是第二个慧能。心安而浑。是中则。 即合光同尘。  这是处世之道。慧能是不食人间烟火，他没讲清这个道理，但在他的意思里也有此意。