肉之稍——舌头，应该放在哪里？

贤来无事

      自从认识浑圆功后，站浑圆桩约一个月了，最近清明结抓紧站，现在一次基本可以站两个小时，虽然还是私心杂念比较多，最近每天大约站5个小时左右，发现，肩膀疼痛的很厉害，估计有肩周炎。 后背时有发热出汗，腰部往下没有感觉到“麻、热、胀”，偶尔感觉胸腹部热，有时感觉带脉一圈是热的，左脚底疼，麻厉害（估计是意念过重），左胯有个痛点经常光临。
      疑惑的是最近突然发现自己的舌头不知放哪里好了，一直都是舌抵上腭，最近感觉嘴里发粘，唾液减少，仔细观看老师的光盘里和书上都没有说明舌头的位置，林星老师的博客也没找到,难道不用舌抵上腭？纠结、困惑中，希望各位前辈、桩友，在站桩之余敬请告知，末学不胜感激。谢谢

贤来无事

长命 发表于 2015-4-11 11:42
以身心健康为本。以培元固本为抱， 以上运动法为则（动静结合）

贤兄，祝好。

长命

以身心健康为本。以培元固本为抱， 以上运动法为则（动静结合）

贤兄，祝好。

贤来无事

书到用时方恨少， 事非经过不知难；长命师兄（这么称呼您不知是否恰当，见谅）语重心长的的一番话，让我朦朦胧胧的感觉到浑圆功的博大精深，自己参悟起来肯定要很费时日，能到哪个层次就看自己的缘分和造化啦，再次对您和各位师长表示感谢。

长命

愿贤兄平安健康。独立至远。

长命

跟上时代的潮流。是老子思想之精华。而老子是盘古精华。跟上时代，是周易要义。

                                                                                      4月10日

长命

佛法第一经，即平等觉经。如此可三通。老子（盘古）经每一要义，是冲和。即共和，  儒家中庸。即孔德之容为第一要义。

长命

佛法生于迷信之时。所以佛祖三清医生治眼疾，以明“普通”之修义。此类教诲在迷信之时绝不会少了，（经好简，以简一而论其要是经之约。）
老子 之虚无经，虽言虚无，但包容万物，是却唯两会之三总经。  他舍去神道怪论。而反复述阴阳辨证之道。 前后相随。上下相宜。能负阴抱阳，便懂得冲气以为和。如此次会于，人人平等。社会平等。中华共和之圆觉。

长命

贤来无事 发表于 2015-4-7 10:43
不瞒各位师长，老师的浑圆功我是自学的，虽然也从山庄买了老师的光盘和书籍，但细枝末节总是担心拿捏 ...

领会浑圆之三丰（丰富圆浑）意。就能圆觉孔德之“容”学习不分老少

孔子经，是贯穿时空的健康经。学孔德，会孟周（礼，行为思想开放，豁达） 唯心而后能唯物。却唯而两会。

是三经集总。这也是时代的流（上善若水）韵。

长命

贤来无事 发表于 2015-4-7 10:43
不瞒各位师长，老师的浑圆功我是自学的，虽然也从山庄买了老师的光盘和书籍，但细枝末节总是担心拿捏 ...

孔德之容集三事。  要把握真正的身心健康，就以孔子为师。 其它二真，在精神健康方面隐约难见。所以以孔德之容为正， 不谈怪，力，神，三事，如毛泽东之三不谈。这是集佛道儒之真意而继承的三不。