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鸡能抱卵心常听

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发表于 2015-4-20 19:42:34 |只看该作者 |正序浏览

            置心一处,无事不办.多年站桩效果不大,原因是妄念丛生,也就是杂念.虽然人在站桩,心却跑到别的地方去了,如何能提高功效.有一个好办法,向鸡学习抱卵.人类六根之中,耳根最为锐利,用耳反闻自性,先听粗重的喘气,慢慢静下心来听息,渐渐地听体內的阳气变化,勿忘勿助,进入一种相续的气功态中,忘记时间和空间,进入忘我的状态,最好能如痴如醉.把水一次性烧开.每一次站桩都要求连贯性的高质量静默身心合一状态.心情不好,身体劳累时不要站桩,不要为了站桩而站桩,一壶水反反复复地烧,烧一万年也烧不开,每天有一两次高质量的站桩,效果是能够体会到的.鸡能抱卵心常听是鸡离开窝中卵时,常侧耳凝神听卵,让其神阳暖气护卵.人的寿也是由暖,识相合而就,逐步提高阳气等级,境界就不一样.
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发表于 2015-4-22 14:20:29 |只看该作者
长命 发表于 2015-4-22 14:19
象,牛,通为力士而恒长之义。别出于物,即青牛与大象。青牛,墨黑。即为玄。玄明则青冥。青冥生万有。所以 ...

义解尽于此。

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发表于 2015-4-22 14:19:57 |只看该作者
象,牛,通为力士而恒长之义。别出于物,即青牛与大象。青牛,墨黑。即为玄。玄明则青冥。青冥生万有。所以青为中。人在好时约年青。
人在中时,叫中青。

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发表于 2015-4-22 14:17:05 |只看该作者
长命 发表于 2015-4-22 14:14
青牛,即白牛,白牛生诸力。十力一浑,即牟。 伽牟尼,即孔中德容

牟,又取象为义,通为牟义。约青刚而伽迦。大象若寂,宁静而至远。是为和尚。和尚义约,道。道即孔德之容。

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发表于 2015-4-22 14:14:33 |只看该作者
长命 发表于 2015-4-22 14:13
牟,即青刚。又约青牛   青牛,即中青。中青而含士力,万紫,慧能。音声。 浑而若透。即青,青而固,即伽 ...

青牛,即白牛,白牛生诸力。十力一浑,即牟。 伽牟尼,即孔中德容

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发表于 2015-4-22 14:13:01 |只看该作者
长命 发表于 2015-4-22 14:08
空不异色,色不异空,就是阴阳。两个同出,就冲和混成和气。和气即仲。和气而冲,即中和青刚之气。

牟,即青刚。又约青牛   青牛,即中青。中青而含士力,万紫,慧能。音声。 浑而若透。即青,青而固,即伽
伽即中心。目健之意。伽佳即迦,迦即牟牛而恒远。伽牟尼,即孔德之容。是为青刚纪。

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发表于 2015-4-22 14:08:37 |只看该作者
长命 发表于 2015-4-22 14:07
有物混成先天地而生,在于求混生物质。  但如果空空如也,一空到底。那还不如当下就死了。
所以清静之中 ...

空不异色,色不异空,就是阴阳。两个同出,就冲和混成和气。和气即仲。和气而冲,即中和青刚之气。

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发表于 2015-4-22 14:07:10 |只看该作者
长命 发表于 2015-4-22 14:04
所以  释,迦牟尼  即孔仲尼。清静也归一。守中即道。道即仲。仲道即牟。牟即青刚。青刚即赤优,赤优即炎 ...

有物混成先天地而生,在于求混生物质。  但如果空空如也,一空到底。那还不如当下就死了。
所以清静之中亦有混然物成。这就是心物一体的源泉。  心不离物,物不离心。所以,把心而唯心,把物而唯物。  道一而不二。

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发表于 2015-4-22 14:04:57 |只看该作者
长命 发表于 2015-4-22 13:51
用阴阳关系思考问题,是仲牟尼一至的学习方法。

所以  释,迦牟尼  即孔仲尼。清静也归一。守中即道。道即仲。仲道即牟。牟即青刚。青刚即赤优,赤优即炎黄。

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发表于 2015-4-22 13:51:43 |只看该作者
长命 发表于 2015-4-22 13:41
芗老生活中脾气不好。但练功却不马虎。沉静是他的特点。这就是哲学。

用阴阳关系思考问题,是仲牟尼一至的学习方法。
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