浑圆武功层次对照表

浑圆球

          如果一个站桩人,想知道自巳站桩处于什么层次,本人拟定一个不成熟的参照表,希望大家批评修正.如有更好的想法也不妨说出来.
          从玻璃人,塑料人,木头人,铁皮木头人,铁人,钢人,金刚石人,核电人.除了玻璃人比喻为病人,不算作浑圆武功层次标准.另外七个层次对照就很清楚.相差一个层次,比武对决无胜算可能.也不可能爆冷.除非低一级的升上去了,高一级又下滑了.同一层次,状态好的胜算大.相差层次几个档次就好比用铁人打塑料人怎么打都不成问题.王老师处于金字塔尖的核电人,可以把前面的人一起打了,否则他也站不到这个高度.静静躺在墙角的一根铁丝,通上高压电可以打飞一头大象.所以我们站桩要和自巳叫劲,不要在胜人处求强,要在胜己处求强.每一个层次里面也可能分为几个层次,老子说道可道,非常道就是这个意思.

长命

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长命 发表于 2015-5-7 23:06
三世如一世，三千即迁迦不动之周行。神仙凡人只是一个心上功夫。认识欲望本源，从而能生活的快乐，就是观音 ...

人生在世，哪有不动心的，思无邪，动不妄就是中和。

长命

三世如一世，三千即迁迦不动之周行。神仙凡人只是一个心上功夫。认识欲望本源，从而能生活的快乐，就是观音。

长命

如历代多有经传清白二蛇，仙女凡，天蓬猪八，那都是不能铸心所至。欲望是本相。历史不断，而这些不食人间烟火的人的痛苦也是不间断的。  修得那么久，一下被摞到底儿，原因就是因为心动，然而心动是本性，所以这神仙下凡就没断过流。而且还都是犯了错。
   神话是编来给人看的，但其中道理很真切。   欲望不但是处世之机，也是内经之离。要不离离不要。要离，就成了动静。如如而不动。

长命

心之铸，如能于尘红中超然，在内经之迦行又显得小了，所以心之铸为重。欲望是铸心之所。即便没有外欲，这内欲也是不能间断之事。
阳冲和正了，心不能铸，心一动则万事落空。欲火之所以不能焚身，是适应其昧和。

长命

长命 发表于 2015-5-7 22:50
修心若一味逃避，虽然能逃得一时，却终逃不了一世。然而困难重重复复。心之铸成如内经之迦行。如何能不端 ...

长命

长命 发表于 2015-5-7 22:48
心者，物之真，物者，心之全。修行，原本在不通处大通，在万源处处一，在迷乱中处机，在沉醉中处玄。在一 ...

修心若一味逃避，虽然能逃得一时，却终逃不了一世。然而困难重重复复。心之铸成如内经之迦行。如何能不端处而超然啊。

长命

长命 发表于 2015-5-7 22:45
唯心之论，原是两不脱之全真。所以唯心之源，即心物两全。若不两全，则无有可唯。更不能久。
   清静心， ...

心者，物之真，物者，心之全。修行，原本在不通处大通，在万源处处一，在迷乱中处机，在沉醉中处玄。在一抱中不之二三。在通好时珏重重。

长命

长命 发表于 2015-5-7 22:42
实质上，外尘红之有，同内有无分别。  静为其超然修。  无有音色，则无观音。无有阿难，则无如来。无有外缘 ...

唯心之论，原是两不脱之全真。所以唯心之源，即心物两全。若不两全，则无有可唯。更不能久。
   清静心，源于不清静心。不清静心，生如来心。即是周婆理。