贯铭

长命

贯铭

所谓国学，盖括经典，包容万象，文武开张。 武当太合，范解功家。其藉百册，内功玄苍。 研习他法，首抱贯式。其谓学者，八极中观。 不若守一，其二必磋。坚持一式，功透参和。 所以明门，历尚无形。不排众法，不弃祖宗。 余观平法，其理玄幽。若无根器，真假难明。 其章罗列，行曲复杂。呼吸精气，心法形将。 不得真传，必至路痴。凡观玄也，迷花醉月。 所以良劝，先以莫观。观之不得，习之害多。 无有静气，五官不开。不持研心，其得必失。 所以贯法，尤须小心。中国文明，博大精深。 如持真法，却无良行。其得落病，真假何殊？ 举列呼吸，内功之绳。呼吸之道，天然潇瀟。 真人獨立，式以天真。块然整体，载营魄将。 人之初习，载营若攀。掐呼提吸，何谈安适。 其理不明，其志将夺。神不守己，其落何家？ 内功之法，虽普也希。非常之道，平常靓痴。 其习须明，其抟须静。其研须器，其得一机。 余说莫习，与师共呜。然其学者，其内多多。 总有明者，希梦之声。 凡学有心，明理于前。神闲气定，主张承担。 盘古学者，必至抟一。格物却累，其至无咎。

一贯之法，盘古学铭。贯之一管，精气神参。  
式管其外，神庭内经。执一守中，脊一贯琼。
其经若逝，其理无虚。其式一抱，其得两仪。

长命

功夫

所谓功夫，包括文武。
一仪司器，獨以营一。
獨立之法，千载万年。
原候之事， 果然之功。

文

文功仪揽，車载刚柔。
殊文御武，武候无为。

武，

欲武先心，开心以学。
一贯精神，司仪跬步。

学
学者圣功，圣者学殊。
其生不尽，其学不足。
大成若不，神功惕守。
其成不易，其攒酬勤。
神功如俱，亦思朝夕。
学贵下问，谦和太心。

成
成者方寸，三华之丘。
功名欲盈，揣锐之行。
锐利常葆，磨剑十春。
久长久补，久道久修。

心
文武之仪，启蒙于心。
圣人童子，中心之铭。
广得于细，窍开而明。
宇心一绳，心物律周。
一言一行，一事一得。
莫怕错乱，但有心灯。
功之俱者，行思一隅。
积累不断，除雾浊皈。
当知天纲，继知伦常。
平常全载，自然广乘。
如立功业，行思三恭。
与谈业者，与生俱来。
欲消一业，一业为基。
抱一獨立，一式如来。
一行一行，载营抱一。
盘古于《易》，震旦之根。



仪

自然仪以，果然之跬。
獨形块立，肌肉若一。
自然九以，四大一绳。
第一本立，树象人风。
人法于地，营载天息。
往来于耳，呼吸于踵。
一魄形将，寸立方周。


生活

生活之风，仪揽之钟。
钟和风月，业效刚柔。
初名为武，慈悲文殊。
文起于《易》所以方周。

有

常观有以，实见为功。
较之以力，性命相博。
显胜为功，败者退行。
惜闻真人，谦让以名。
跨下之辱，耕卧之鞠。
庸德庸行，其迹不闻。
常闻于耳，不足以称。
何俱于有？唯獨立诚。

无，

大宇无有，无以广乘。
无无不有，无有不中。
无行不寂，无人不名。
无物不称，无业不跬。
惜有业碍，唯业唯一。


立身企业，抱健天行。常以无有，
寸以积称，周礼广慧。悟净悟能。
净能之有，即是一空。法空能净，
三藏玄归，他说西行，我道东归。
不闻《易》理，莫道文乘。

长命

长命 发表于 2016-3-4 15:50
大美无色，邓仪颖超，恩来以侣，周以共公。大象子近，太平永升。
人不识此，异色惊心。岂料公意，周载长虹 ...

唱太平，曲四极，四化冲冲  歌与行。
乐千秋，恒载铭，自古而今禅茶香。

长命

易名
    块然三丰，獨立之丘。轩之辕谛，道生物伦。一即一切，一切即一，一相全息，息息合一。总经万物，阴阳浩然。  一块一名，形名迦迦，次异众广，藏本基因。
魄力拳经，拳拳形名，名名各异，形法归一。寻桥弼马，獨弓练山。神候弓卧，成名万千。


总枢。 抱朴
   魄力扬相，三丰均张，不漏输伦，华之朴清。抱朴器冶，群物墩墩。

附：  震旦中华赋
中华名震旦，地球文明村。盘古中华冶，黄帝法轩辕。
原候上古来，真人獨法跬。震旦心开启，一灯照中原。
震旦经山海，地图气质囤。神形弦心乐，魄曲象形知。山海纵环远，圆周有律凭，四明四极地，天涯载尔心。

长命

易 式
司式之易，獨立方便。真人獨跬，它式辅助。万法宜观，法适人抟，人合与式，式式以矣。
易 力
易力之法，动静之周。移精变气，魄力以合。形心以营，心意一抟。形意一把，囤式周行。 内力圆周，缓动试当。极其用也，入拙炼灵。入火开水，入世成身。抓沙掏金，成家立铭。轻 缓松 灵，山尘醉酒。
太极以立，八卦以封。九宫清酿。风雨红烟。
力之极极，魄之归归，藏之也也，输之公公。
其谓输出，其谓奉公，其极精神，其经三丰。
三丰姓张，其性归藏。数尽身死，神之太虚。

长命

武功之道，开合两仪，一观四大，八卦耳一。寻桥之远，铁马之弓，弓獨块立。不改周行。
      心之太极，文明之源。拓开四体，钟和一臂。四化以成，内圣外张。
魄力之谛，磨盘之功。载营拙巧，揽雀熊飞。四化之造，无不用神，内功之冶，无不外拎。两相参照。两力互凝，连山周易，归藏输出。块然志也，獨以土司。形营八九，一抱七十。载一布二，不二以成。
      
归藏
炼山归藏，一魄载营。藏之也也，山之仪公。观之若逝，用之无穷。体之无味，欲伐不功。

连山

轩辕之羲， 归藏封候。伏息娲魄，自然以营。心以召键，健以息合。
得道多助，来往弦公。
周易

羲之筝弦，三张块然，丰之一块，合以三原。原候獨也，立之自主，司仪太揽，踵息以机。

长命

大美无色，邓仪颖超，恩来以侣，周以共公。大象子近，太平永升。
人不识此，异色惊心。岂料公意，周载长虹。任督清矣，不识莫惊。
先通两义，一贯两清。中华共和，八极无分，人人平等，其治无为。一说铁马，义桥铁桥。候亭春象，中华共香。小平仪礼，近平之长。形之以式，载之以芗。

               铁马寻桥，文武开合。一马返诸，一马太极。太平盛世，谈古论今。常见马尔，希之千里。伯乐罕生，候王冠獨。
     莫非太义，至死不依。和平不易，共处难兮。所以经矣，永唱太平。
            


-----------《神候武弓》

长命

  候死桥神，曹权不长。皇帝禅让，司马后张。尔不过三，昭剑东窗。
司马龙旨，卧桥孙曹。东北一顺，西南晋依。三狲一统，候亭千秋。铁桥种树，轩原种花。轩谐公共，周梦中华。



乔佬赋
大乔 小乔  谁能识她？嫁与周孙，坚瑜以权。大乔先去，小乔獨孤。
两美俱死，吴狲挂丧。卧龙其上，铁马以羽，一佬白须，乔载二女。
佬来无踪，二女金屋。轻重尤关，生死由命。
       周瑜不周，心窄量小。 岂能公载？ 其梦必夭。今说周梦，非此周瑜。庄周震旦。恒铭铁桥。古今盘盘，远香恩来。近平之梦，太平真经。

长命

    铁马寻桥，中气浩然，连山周易。任督还远。两脉环耳，须弥五毫，阿弥无形，孔明壶丘。 连山归藏，獨桥三丰，桥生桥耳，路路桥薪。

      世说铁桥，兹寻彼身，若非自健，何以孔明. 铁桥三丰，獨弓武候。弓獨若卧。神箭合脊，帷幄千里，建树布丘。
         机关算尽，百渡千寻？武候能冶，卧龙无形。起車卫义，寻桥树弓，中桥神耳，一剑功名。
         乾坤李耳，迦車曲牟。老辕轩义，獨立易周。老死不相，来往常常。
桥新马尔，游说连姻。先礼后兵，仁者无敌。守中弼马，連山桥归。遁甲归藏，铁桶金刚。卧龙中住，一羽孔明。上将五虎，三义弦公。神兵御风，有桥无形，曹操坯坏，丧胆丢枪。铁桥三耳，远摄操权，敢挟天子，死不逼宫。候死威在，司马亡懿。曹家内哄，坯植燃煮。

长命

上古真人，轩辕之宗，块然獨立，提把玄经。原候之始，獨立之筝。
知足立始，手贯思维。心脑唯一，身心华仪。一气养直，浩然筝筝。
直起容易，知道难兮。至柔抟气，开物天工。其心载德，其德载营，
其营载形，其形载心。其心载中，其中载魄。其魄极耳，力往三孙。
人与自然，物与营心。动静炉锻，弓立树张。自然自然，其出处子。
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    铁马寻桥，先劈不周。须弥毫耳，桥桥归路。神行太保，铁脚无踪。脊直浩然，腰踵神风。轻盈要术，盘磨炼形。
    块然獨跬，千里一清。桶子中住。四体桶钟。铁砂朱砂，庄子一马。培元固气，块然獨立。举掌扬风，抬脚御清。
    刚柔一顺，形式一聃。巨力疯吼，风云无名。来自原始，始于太极。